欧阳修对《孙子兵法》的学习与运用

吴名岗

欧阳修是文学家、史学家，但他同时又是国家的重要官员，既担任过为皇帝决策把关的谏院主管，又担任过国家最高军事机关枢密院副使之职。他关心国家安全，忠于职守，学习并运用《孙子兵法》，就当时军事方面存在的问题，向朝廷提出了中肯的批评和建议，做了大量的实际性工作。探讨这些史实，我们不仅可以学习欧阳修严谨治学的精神，而且可以了解北宋时期先贤学习和实践《孙子兵法》的实际情况，同时也能帮助我们加深对《孙子兵法》的理解，所以是具有一定现实意义的。

一、利用编纂《崇文书目》之便学习《孙子兵法》

景祐元年（1034），28 岁的欧阳修“充镇南军节度掌书记，馆阁校勘”，参与编修《崇文书目》，到庆历元年（1041）完成。这期间，他为《易类》和《兵家类》30 种书撰写了简短的“叙释”。由此，他接触到各种《孙子》注本，并对《孙子兵法》产生了兴趣。其中，尤其是他的诗友梅尧臣所作《孙子注》，更加深了他对《孙子兵法》及其作者孙武的认识，从而写下了著名的《孙子后序》。

他在《崇文总目叙释·兵学类》中说：“《周礼·夏官》：司马掌军戎，以九伐之法正邦国。《书》之《洪范》：‘八曰师。’《易》之《系辞》：‘取诸《睽》。’此兵之所由始也。”然而，“《司马之法》本之礼仪，后世没行焉。惟孙武之书，法术大详”〔1〕。这样，他不但通晓兵法，还了解了军事历史，认识到《司马法》后世已无人实行，惟有《孙子兵法》因“法术大详”，后人多能运用。

欧阳修深入学习《孙子兵法》，对各家的注解做了认真的比较，以从中探求孙子的本意及后人的心得。他在《孙子后序》中说：“世所传孙武十三篇，多用曹公、杜牧、陈皞注，号‘三家孙子’。……三家之注，皞最后，其说时时攻牧之短。”〔2〕如杜牧注《谋攻篇》“修橹轒 ”之“橹”曰：“橹，即今之所谓彭排。……陈皞曰：‘杜称橹为彭排，非也。若是彭排，即当用此樐字。’”〔3〕陈皞指出了杜牧的错误，“彭排”是盾牌，《孙子兵法》中的“橹”与“轒

”连在一起，说明“橹”不是一般的盾牌，而是建在轒 车上有挡箭作用的大盾。再如，杜牧注“少则能逃之”说：“兵不敌，且避其锋，当俟隙，便奋决求胜。言能者，谓能忍忿受耻，敌人求挑不出也，不似曹咎汜水之战也。”对此，陈皞曰：“此说非也。但敌人兵倍于我，则宜避之，以骄其志，用为后图，非为忍忿受耻。”〔4〕又如，杜牧注“不知彼而知己，一胜一负”说：“恃我之强，不知敌不可伐者，一胜一负。”陈皞曰：“杜说乃是出兵无名，而伐无罪，所以败也。非一胜一负之义。”〔5〕陈皞对杜牧的批评是对的。孙子的观点，胜负在于自己一方，“不可胜在己，可胜在敌”（《孙子兵法·形篇》）。既然“敌不可伐”，就是敌不可胜，自然伐者败，伐者无胜算，不会“一胜一负”。欧阳修注意到了这些，说陈皞“其说时时攻牧之短”，就是对陈皞的肯定。其实，欧阳修对《孙子兵法》也有自己的理解，认为“注者虽多而少当也”〔6〕。

由于时代不同，注家的经历不同，所以大家对《孙子兵法》的理解也不可能相同，这并不奇怪。例如，欧阳修的朋友、著名诗人梅尧臣，他对曹操和杜牧的注解就不大认可。欧阳修在《圣俞会饮》诗中说：“诗工镵刻露天骨，将论纵横轻玉钤。遗编最爱孙武说，往往曹杜遭夷芟。”〔7〕就指出了梅注删除曹操和杜牧注解的事实。但是，我们由此可以发现欧阳修学习、研究《孙子兵法》之细致与深入，以及他在这方面的高深造诣。

二、“胜败系人谋，得失由庙算”

欧阳修开始运用《孙子兵法》的时间，难以考证，但从其著作中最早涉及《孙子兵法》的有关内容，可以推见其注意运用《孙子兵法》的时间。从现有文献看，欧阳修最早言及《孙子兵法》运用的是他作于康定元年（1040）的《送任处士归太原》诗，是年欧阳修34 岁。

《送任处士归太原》题下有小序说：“时天兵方讨赵元昊。”〔8〕赵元昊本是处于西夏的地方藩臣，宝元二年（1039）派人到京城，通告西夏独立，希望朝廷承认这一分裂行为，一时震惊全国。

当时，大多数官员主张兴师问罪。仁宗于六月下诏削去元昊官爵，并悬赏捉拿元昊。由于是在没做好充分准备的情况下开战，宋军接连失败。元昊进攻金明寨（今陕西安南寨）得手后，派人与延州（今延安）知州范雍联系，表示愿与宋廷和谈。范雍信以为真，当即上疏朝廷，并放松了延州的防御。康定元年正月，元昊派大军包围了延州，鄜延路副总管刘平、石元孙奉命前往增援。刘、石军到达三川口（延安市西北）时，遭遇早已驻守的西夏军队的包围。西夏军以逸待劳，刘、石军只好苦战，双方伤亡惨重。于是，刘平下令宋军退守三川口附近的山坡。元昊派人劝降，刘平拒绝投降。这时，本该前来救援的宋军竟然逃走。刘、石军终因寡不敌众而致失败，刘平、石元孙被俘。

三川口失败，北宋朝廷再谋征伐西夏。在这一背景下，欧阳修写下了《送任处士归太原》这首重要的诗作。这不是一首普通的送别之诗，而是借机向朝廷进献讨伐西夏的策略诗。诗中，诗人运用《孙子兵法》提醒朝廷应“采奇谋”以攻敌。全诗如下：

一虏动边陲，用兵三十万。天威岂不严，贼首犹未献。

自古王者师，有征而不战。胜败系人谋，得失由庙算。

是以天子明，咨询务周遍。直欲采奇谋，不为人品限。

公车百千辈，下不遗仆贱。况于儒学者，延纳宜无间。

如何任生来，三月不得见？方兹急士时，论策岂宜慢！

任生居太原，白首勤著撰。闭户不求闻，忽来谁所荐。

人贤故当用，举缪不加谴。赏罚两无文，是非奚以辨？

遂令拂衣归，安使来者劝？嗟吾笔与舌，非职不敢谏。〔9〕

诗的第一至四句，写出了边疆的用兵形势。

诗的第五至十二句是欧阳修自叙自己的用兵主张。他根据孙子不战而屈人之兵的思想，提出了“有征而不战”的主张，说胜败的关键在于“人谋”，在于“庙算”。这话可谓说到了点子上。宋军的失败不是兵力弱，也不是将士不力战，而是“人谋”不到位，“庙算”不准确。“庙算”出自《孙子兵法·计篇》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”所以，要战胜敌人，必须用“奇谋”。用奇谋，出其不意，攻其不备，不仅能战胜敌人，而且伤亡小，代价低。要用“奇谋”，首先要广采“奇谋”，要善于听取各方面的意见，特别是那些了解情况的人士的意见。如此，便引出了这位从太原到汴梁献策的任处士三月而不被接见的故事。

诗的第十三句至末尾，是叙述任处士到京城献策、朝廷不置可否、三个月没人置问、气得任处士愤而回太原的事实和欧阳修就此事对朝廷的批评；并且，他说自己当时不在谏职，有意见也无法提。

全诗表露了欧阳修对国家大事的极端关心，表明他对《孙子兵法》已烂熟于胸。所以，欧阳修写这首诗的目的，除了表示对任处士的理解和慰藉，也有向朝廷献计献策的意思。

虽然任处士没被朝廷接见，欧阳修的诗也不知是否传到决策者耳中，但西部边疆的战事，确实是靠出“奇谋”取胜的。夏军围延州，身为鄜延路钤辖的许怀德“遽还，夜遣裨将以步骑千余人，出奇不意击之，斩首二百级，遂解延州”之围〔10〕。许怀德偷袭元昊得手，西夏军战败，被迫撤离，边疆遂得以暂安。

三、“上兵伐谋，其次伐交”

欧阳修学习《孙子兵法》之后，爱而用之。他在任谏官之时，多次引《孙子兵法》为据，论人议事，上疏皇帝。他在庆历二年的《准诏言事上书》中说：

其四曰御戎之策。臣又闻兵法曰：“上兵伐谋，其次伐交。”北虏与朝廷通好仅四十年，不敢妄动，今一旦发起狂谋者，其意何在？盖见中国频为元昊所败，故敢启其贪心，伺隙而动尔。今若敕励诸将，选兵秣马，疾入西界，但能痛败昊贼一阵，则吾军威大振，而虏计沮矣。此所谓上兵伐谋者也。今诇事者皆知北虏与西贼通谋，欲并二国之力，窥我河北、陕西。若使二虏并寇，则难以力支。今若我能先击败其一国，则虏势减半，不能独举。此兵法所谓伐交者也。元昊地狭，贼兵不多，向来攻我，传闻北虏常有助兵。今若虏中自有点集之谋，而元昊骤然被击，必求助于北虏。北虏分兵助昊，则可牵其南寇之力；若不助昊，则二国有隙，自相疑贰。此亦伐交之策也。假令二国克期分路来寇，我能先期大举，则元昊仓皇自救不暇，岂能与北虏相为表里？是破其素定之约，乖其克日之期。此兵法所谓亲而离之者，亦伐交之策也。元昊叛逆以来，幸而屡胜，常有轻视诸将之心，今又见朝廷北忧戎虏，方经营于河朔，必谓我师不能西出。今乘其骄怠，正是疾驱急击之时。此兵法所谓出其不意者，此取胜之上策也。〔11〕650-651

当北宋面临西夏和契丹有可能联合攻击之时，欧阳修极力主张出兵西界，痛击西夏，其理论根据就是孙子的“伐谋”“伐交”之策。文中说到的“亲而离之”“出其不意”，亦都是《孙子兵法》谋略思想。

四、“将者，国之司命”

欧阳修不仅学习、研究《孙子兵法》，而且注意在军事实践中加以运用。

庆历三年（1043），他任职谏院。谏院是专门负责监督皇帝行政、对皇帝施政提出批评和建议的机关。欧阳修知谏院，即多次引用《孙子兵法》论列政事，向宋仁宗提出自己在军事上的意见和建议。

就在这年，西夏元昊点集兵马，准备反叛。然而，这时驻守在今山西运城的“河东都署”将帅都不知兵。欧阳修上书《论赵振不可将兵劄子》说：

伏见河东都部署眀镐，虽是材臣，未谙战阵。副部署赵振，人品庸劣，全不知兵，只是好交结，沽买声誉，所以不因功业，擢至将帅。前在延州，遂至败误，虽行责降，不及期年，却授兵权，全无报效。其人少壮，尚不堪用，今又年老病患，全然不堪战斗，一旦临事，必误国家。臣闻：将者，国之司命。〔12〕

这是说，将帅关系到国家的存亡，是“国之司命”，即掌握国家命运的人。如此重任，绝不可轻易授人，并以此作为“赵振不可为将”的理论根据。欧阳修所论是正确的，更何况赵振“人品庸劣，全不知兵……前在延州，遂至败误”，且是“老病”之辈，怎么能为将呢？此处所引，系《孙子兵法·作战篇》的内容，原文为：“故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”

将帅是决定战争胜负的关键因素，孙武以“道、天、地、将、法”作为预测战争胜负的条件。其中，“道”主要取决于国君的决策，“天、地、法”则全在将帅的利用和掌握，可见将帅在战争中有决定性作用。战争的胜负关系国家的存亡，所以孙子说将是“生民之司命，国家安危之主也”，而欧阳修则直接说“将者，国之司命也”。

在《论军中选将劄子》中，欧阳修又说：

臣伏见国家自西鄙用兵，累经败失……今军帅暗懦非其人，禁兵骄惰不可用，此朝廷自以为患，不待臣言而可知也。……然未有于用兵之时而反忘武备如今日者。兵法曰：“将者，民之司命，国家安危之主也。”今外以李昭亮、王克基辈当契丹，内以曹琮、李用和等卫天子，如当今之事势，而以民之司命，国之安危系此数人，安得不取笑四夷，遭其轻侮？〔13〕

欧阳修再次用《孙子兵法》阐述将帅乃百姓性命和国家安危之所系、不可不认真择取可用之人的道理。

庆历三年，欧阳修在《论李昭亮不可将兵劄子》说：“臣窃见朝廷作事常患因循，应急则草草且行，才过便不复留 意。”〔14〕意思是说，凡事没有预先准备，像事关国家安全的用兵问题，没有将才储备，有了战事只好让像李昭亮这样朝廷上下都知其“不堪为将帅”且又被“四夷所笑”的人为将。一旦误事，悔之无及！为国家计，为天下百姓计，欧阳修进一步请求仁宗：“宜作先时之备。《兵法》曰：‘无恃其不来，恃吾有以待之。’惟陛下为社稷之计，深思而行之，则天下幸 甚。”〔15〕将才的任用是战争最重要的准备，有些在平时很会来事的将官，特别是那些贪腐的将官，战斗真正打起来是很容易误事的，有的甚至叛国投敌。对此，国家如果没有必要的人才储备，到时候是会吃大亏的。

庆历四年，欧阳修“奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷”〔16〕。麟州在今陕西神木一带，是与西夏对垒的前线重要州郡。通过前往靠近麟州的山西调研后，欧阳修上书说：“麟州天险不可废，废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”“由是（麟）州得存。”〔17〕欧阳修保住了麟州，保住了西北的安全，也解决了向麟州转运大量军需粮草的问题，为国家安全立了大功。

欧阳修从河东回来后，正赶上保州兵乱。富弼为宣抚使，在平息兵乱时，“招以不死，既而皆杀之，胁从二千人，分隶州郡”。他怕日后生变，又使人欲同日诛杀这二千人。欧阳修与富弼相遇于内黄县，半夜无人之际，富弼把这事告诉了欧阳修。“修曰：‘祸莫大于杀已降，况胁从乎？’”〔18〕“富弼醒悟而止。”〔19〕这样，不仅救了两千人的性命，也避免了局势的进一步震荡。

五、“必用先起制人之术，乃可以取胜也”

嘉祐五年（1060），欧阳修任枢密副使。第二年“参知政事”，协助宰相韩琦处理国家大事。他“在兵府，与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少。地理远近，更为图籍。凡边防久缺屯戍者，必加搜补。其在政府，与韩琦同心辅政。凡兵民、官吏、财利之要，中书所当知者，集为总目，遇事不复求之有司”〔20〕8352。欧阳修深入调查研究，在“知彼知己”上下功夫，“考”天下军事实际情况，对一些重要数据都能具体掌握。不管到哪里，他不用问当地官员，都能了解具体情况，在军事和战备方面做了不少弥补漏缺的工作。

治平二年（1065）正月，欧阳修向英宗提出了自己的战略建议《言西边事宜第一状》。在这篇文章中，欧阳修运用《孙子兵法》分析敌情我情，总结教训，提出了对西夏转守为攻、转被动为主动的战略主张。

他首先分析敌情，认为西夏“欲自比契丹，抗衡中国，以为鼎峙之势尔”〔21〕，因此其“必为边患”。而宋军在韩琦、范仲淹对西北边境的经营下，“人谋渐得，武备渐修”，形势发生了重大变化，“若其果叛，未必不为中国利也”。据此，他提出了彻底消灭西夏，将其赶出黄河以南，“尽取山界，夺其险而我守之”〔22〕的上、中、下三策。接着，他又总结了过去宋军失利的原因。他认为，《孙子兵法·虚实篇》早就强调过：“形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。”而当时北宋对西夏的情形正好相反，是敌合而我分。他说：

（宋军）东起麟府，西尽秦陇，地长二千余里，分为路者五。而路分为州军者，又二十有四。而州军分为寨、为堡、为城者，又几二百，皆须列兵而守之。故吾兵虽众，不得不分，所分既多，不得不寡。而贼之出也，常举其国众，合聚为一而来。是吾兵虽多，分而为寡；彼众虽寡，聚之为多。以彼之多，击吾之寡，不得不败也。〔23〕

至于形成这种情况的原因，则是我守而敌攻。欧阳修指出，要改变这一局面，“必用先起制人之术，乃可以取胜也”〔24〕。也就是说：要转守为攻，先发制人，合众出击。

欧阳修说：

凡出攻之兵，勿为大举。我每一出，彼必呼集而来拒，彼集于东，则别出其西。我归彼散，则我复出，而彼又集。我以五路之兵番休出入，使其一国之众，聚散奔走，无时暂停，则无不困之虏矣。〔25〕

其实，这一计策正是当年孙武与伍子胥献给吴王阖庐的疲楚之计。《左传·昭公三十年》载，伍子胥对吴王阖庐说：

楚执政众而乖，莫适任患，若为三师以肄焉，一师至，彼必皆出。彼出则归，彼归则出，楚必道敝。亟肄以罢之，多方以误之，既罢而后以三军继之，必大克之。阖庐从之，楚于是乎始病。〔26〕

由此可见，欧阳修对《孙子兵法》与《左传》有深入之研究。文中论及的“开阖变化，有正有奇”“见形应变，因敌制胜”等，都是对孙子军事思想的具体应用。

由于多方面的原因，欧阳修的建议并没有得到全面执行，但其对北宋当时军事工作的贡献是值得肯定的。他在军事上的正确认识，无疑来自《孙子兵法》。欧阳修正确的军事思想，如重视将帅的选拔与培养，提出战场上要“先起制人”，重视主动进攻，反对消极分散的保守等，在当时都是符合实际的。当时的北宋朝廷如能听取他的意见，采取恰当而符合实际的军事策略，经济富裕、文化发达的北宋王朝也许兴盛的时间可以长些。

【注释】

〔1〕欧阳修：《欧阳修全集》第五册，中华书局2001年版，第1893～1894 页

〔2〕欧阳修：《欧阳修全集》第二册，中华书局2001年版，第606 页。

〔3〕曹操等注：《孙子兵法》，三秦出版社1998年版，第47 页。

〔4〕曹操等注：《孙子兵法》，三秦出版社1998年版，第54 页。

〔5〕曹操等注：《孙子兵法》，三秦出版社1998年版，第65 页。

〔6〕欧阳修：《欧阳修全集》第二册，中华书局2001年版，第606 页。

〔7〕欧阳修：《欧阳修全集》第一册，中华书局2001年版，第18 页。

〔8〕〔9〕欧阳修：《欧阳修全集》第一册，中华书局2001年版，第17 页。

〔10〕脱脱等撰：《宋史》第九册，中华书局1999年版，第8417 页。

〔11〕欧阳修：《欧阳修全集》第二册，中华书局2001年版，第650～651 页。

〔12〕欧阳修：《欧阳修全集》第四册，中华书局2001年版，第1511 页。

〔13〕欧阳修：《欧阳修全集》第四册，中华书局2001年版，第1520 页。

〔14〕欧阳修：《欧阳修全集》第四册，中华书局2001年版，第1550 页。

〔15〕欧阳修：《欧阳修全集》第四册，中华书局2001年版，第1551 页。

〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕脱脱等撰：《宋史》第九册，中华书局1999年版，第8350 页。

〔20〕脱脱等撰：《宋史》第九册，中华书局1999年版，第8352 页。

〔21〕欧阳修：《欧阳修全集》第四册，中华书局2001年版，第1721 页。

〔22〕〔23〕欧阳修：《欧阳修全集》第四册，中华书局2001年版，第1722 页。

〔24〕〔25〕欧阳修：《欧阳修全集》第四册，中华书局2001年版，第1723 页。

〔26〕左丘明：《左传》，上海古籍出版社1997年版，第1586 页。