清代学者收藏南宋临安三志诸事源流

邵 岩

清代学者历来重视收藏地方志，尤其是历代名志。唐李吉甫所撰《元和郡县图志》是现存最早的古代地理总志，丁丙“搜求廿年始获得”精抄本四十卷，本“西泠吴氏绣谷亭藏书”①（清）丁丙：《善本书室藏书志》卷11，清光绪刻本。，丁氏如获至宝，藏诸善本书室。北宋宋敏求撰《长安志》为中国现存最早的古都志，黄丕烈“以重直购获，命工重装而补其失页，并录香严本原跋附后稽览……虽一明代刊本，然搜罗至第三次方得斯刻，可不谓难欤？”②（清）黄丕烈：《荛圃藏书题识》卷3，1919年缪氏刻本。南宋陈耆卿主纂《（嘉定）赤城志》，纫千百载阙遗之迹，洗数百年之因袭，词皆博赡，笔法精严，洪颐煊“搜访十余年，庚申岁（嘉庆五年）始于武林书肆得之”③（清）洪颐煊：《读书丛录》卷24，清道光二年富文斋刻本。。明申嘉瑞修、李文等纂《（隆庆）仪真县志》，文辞简洁，征引赅洽，刘文淇“访之郡中藏书家……觅得隆庆申《志》一部……诚不可不爱惜之”④（清）刘文淇：《清溪旧屋文集》卷3，清光绪九年刻本。。

历代名志中，南宋时期编纂的临安三志备受史家推崇，因此为清代众多学者收藏。临安三志，即南宋乾道、淳祐、咸淳年间先后三次纂修的以南宋都城临安为记载范围的地方志。此三部《临安志》体例详备，征引赅洽，开启良好的学术风气，为后世纂修方志树立了典范。后来杭州的历代地方官对地方志都相当重视，借鉴吸收临安三志的优点，编纂了十分系统的杭州地方志大系，杭州由此成为全国地方志最多最完整的城市之一。清代学者收藏临安三志，多为宋版，抄、刻并行，递藏源流曲折复杂，在中国藏书史上具有重要意义。

《（乾道）临安志》

《（乾道）临安志》，临安知府周淙纂修，成书于乾道五年。此书世所罕传，明中叶后散失，万历中陈善修府志时已不得见。原书十五卷，今仅存前三卷，分别为卷一行在所，卷二历代沿革、星度分野、风俗、州境、领县、户口等，卷三牧守。陈振孙“讥其首卷为行在所，于宫阙、殿阁全不记载，其他沿革亦多疏略”①（清）杭世骏：《道古堂全集》文集卷27，清乾隆四十一年刻光绪十四年汪曾唯修本。。《四库提要》则评价极高，称其“第一卷纪宫阙、官署，题曰行在所，以别于郡志，体例最善，后潜《志》实遵用之……于南宋地志中为最古之本，考武林掌故者，要必以是书称首焉”②（清）永瑢：《四库全书总目》卷68，清乾隆武英殿刻本。。笔者以为，“行在所”设为首卷，其用意在于凸显皇帝事迹，与方志中常列于卷首之“天章”如出一辙。但是，“行在所”的内容不适宜置于卷首，应置于星野等自然地理内容之后，方合志乘体例。

1.马裕、李鼎元、汪喜孙、缪荃孙收藏残抄本《（乾道）临安志》

《艺风藏书记》是清代著名学者缪荃孙的私家藏书目录，其中著录了所藏残本《（乾道）临安志》。据《艺风藏书记》著录，此残抄本三卷，从宋本出，行款悉依旧式，每半叶九行，每行二十字。卷首钤有“师竹斋图书记”朱文方印、“汪喜孙孟慈印”白文长方印、“小字阿买”朱文方印③（清）缪荃孙：《艺风藏书记》卷3，清光绪二十六年刻本。。此三印章主人分别为李鼎元、汪喜孙、马裕，可知三人及缪氏均曾收藏此残志。依据三人行谊，收藏顺序应为马裕、李鼎元、汪喜孙、缪荃孙。

马裕（？—？）字元益、竹泉，小字阿买，号话山，安徽祁门人。经商致富。父曰琯构“小玲珑山馆”、“丛书楼”，藏书甚富。乾隆三十八年四库馆开，上诏全国各藏书家进献图书，进书七百七十六种。室名“謏闻斋”。藏书印有“謏闻斋”、“竹泉珍秘图籍”等数枚。

李鼎元（1749—1812）字味堂，号墨庄，四川绵州人。乾隆三十五年举于乡，四十三年成进士，改翰林院庶吉士，授检讨，改内阁中书，升宗人府主事。藏书处名“师竹斋”。著《师竹斋集》④（清）王昶：《湖海诗传》卷36，清嘉庆刻本。《使琉球记》等。

汪喜孙（1786—1847）字孟慈，号荀叔，后更名喜荀，江苏江都人。汪中之子。拔贡生。嘉庆十二年举乡试，历内阁中书、户部山东司员外郎、怀庆知府等。著《经师言行录》《尚友记》《从政录》《且住庵诗文稿》等。建“问礼堂”、“岁寒室”、“抱璞斋”、“周玉齐金汉石之馆”为藏书之屋，达数万卷。藏书印有“喜孙秘籍”、“江都汪氏问礼堂收藏印”、“江都汪氏孝子祠考藏印信”等数枚。

缪荃孙（1844—1919）字筱珊，号艺风，江苏江阴人。光绪二年进士，授翰林院编修，事编撰校勘十余年。官学部候补参议，受聘筹建江南图书馆、北京京师图书馆。著《艺风堂诗文集》《艺风堂藏书记》《艺风堂金石文字目》等。

2.孙宗濂、孙仰曾收藏宋刻残本《（乾道）临安志》

孙宗濂（1720—？）字栗忱，号隐谷，浙江仁和人。乾隆九年举人。尝受学于钱戢曾。“好藏书，筑寿松堂以储之”①（清）郑沄修，邵晋涵纂：《（乾隆）杭州府志》卷92，清乾隆刻本。，先后收藏绍兴祁氏谵生堂及同郡蒋升瀛藏书，“嫏嬛秘笈，伯山漆书”②（清）袁枚：《小仓山房集》外集卷7，清乾隆刻增修本。。子孙仰曾（1751—？）字虚白，号景高。贡生。官至候选盐运司运同。乾隆三十八年四库馆开，孙仰曾进呈家藏二百三十一种，并编有《寿松堂进呈书目》一册。《四库全书总目》著录其一百三十四种，入存目一百零九种，其中便有残宋本《（乾道）临安志》：“内《（乾道）临安志》三卷，仰邀御题，并赐《佩文韵府》全部。”③（清）丁申：《武林藏书录》，北京：燕山出版社，1999年，第201页。《佩文韵府》末有乾隆帝御题七言律诗：

《（乾道）临安志》三卷御题诗（乙未）

南渡忘雠久论之，最初舆志始观兹。

武林掌故因堪考，宋纸存刊乃更奇。

官署宫城宁复昔，吴山越水镇如斯。

临安四度亲访古，当面失哉此细披。④（清）庆桂：《国朝宫史续编》卷78，清嘉庆十一年内府抄本。

乾隆帝云：“临安即今杭州府，自辛未至乙酉，凡四次南巡，皆驻杭州，数日均未得觏此书，虽寻访古迹，无可考证。今始见此宋椠初本，追忆旧游不啻觌面失之矣！”⑤（清）乾隆：《清高宗御制诗四集》卷26，清光绪五年铅印本。

孙氏获赠题诗，令当时文人羡慕不已。一百多年后，小槐簃主人丁立诚作《题孙景高先生遗像》云：“家承孝友为通儒，书香万卷读在口，桂香一枝折在手。佩文韵府拜恩赏，临安宋志邀题奖。为好古欢天语嘉，褒以世守陈编家。”⑥（清）丁立诚：《小槐簃吟稿》，1919年丁氏嘉惠堂铅印本。艳羡之情不减当时。

乾隆帝题字发还孙仰曾后，此三卷本下落不明。孙仰曾编撰有家藏书目4 卷，后经战乱已佚。据《（民国）杭州府志》：“《（乾道）志》今存者三卷，仁和丁氏《武林掌故丛编》本，仁和孙氏影宋刻本，会稽章氏四川刻本。”⑦李楁：《（民国）杭州府志》卷178，1922年本。可知孙仰曾亦曾将此本影刻出版。

3.厉鹗、杭世骏、吴骞收藏宋抄残本《（乾道）临安志》

吴骞（1733—1813）字槎客，号兔床，浙江海宁人。诸生。骞“笃嗜典籍，遇善本，倾囊购之弗惜。或借读手钞，校勘精审，所得不下五万卷，筑拜经楼储焉。又有金石古玩充牣其中，皆辨其名物制度……与同里陈鳣讲汉儒训诂之学，所为诗文词旨浑厚，间为山水小帧，亦萧远有致。撰述甚富，所刊丛书十数种，世多宝之”⑧朱钖恩续纂：《（民国）海宁州志稿》卷29，1922年铅印本。。著有《愚谷文存》《小桐溪吴氏家乘》《桃溪客语》《拜经楼诗文集》《万花渔唱词》《四朝经籍志补》等。

吴骞性喜厚帙，得宋版乾道、淳祐、咸淳《临安志》近百卷，乃刻一印——“《临安志》百卷人家”。时黄丕烈拥有宋版珍本书百种，自题其藏书室为“百宋一廛”。吴骞多宋元珍本，便自题其居曰“千元十驾”，以相匹敌，学林传为佳话。

吴骞所藏《（乾道）志》为宋抄本三卷，“每叶二十行，行十九字”①（清）吴寿旸：《拜经楼藏书题跋记》卷3，清道光二十七年刻本。。吴骞曾“以钱氏萃古斋新钞本校，钱氏本每叶十八行，行二十字”②（清）吴寿旸：《拜经楼藏书题跋记》卷3，清道光二十七年刻本。。钱氏即钱时霁（？—？），字景凯、景开，号听默，浙江湖州人。贩书为业，多识古今书籍，与黄丕烈、马曰璐等藏书家交往甚密。吴骞所藏抄本有厉鹗序、杭世骏跋，可见亦曾经厉、杭二人手藏。

厉鹗（1692—1752）字太鸿，号樊榭，浙江钱塘人。康熙五十九年举人。乾隆元年荐举博学鸿词③（清）王昶：《湖海诗传》卷2，清嘉庆刻本。，廷试误写《论》置《诗》前，被放归。鹗“于书无所不窥，所得皆用之于诗，其擅长尤在词。曾受知于李穆堂阁学、汤西崖侍郎，祁门马嶰谷兄弟延于馆”④（清）阿克当阿修、姚文田纂：《（嘉庆）扬州府志》卷53，清嘉庆十五年刊本。。著《宋诗纪事》《樊榭山房集》《辽史拾遗》等。

杭世骏（1695—1773）字大宗，号堇浦，浙江仁和人。雍正元年举人，乾隆元年试博学鸿词，授翰林院编修。好古书，“所藏书拥榻，积几不下千万卷，枕籍其中，目睇手纂，几忘晷夕。”⑤（清）郑沄修、邵晋涵纂：《（乾隆）杭州府志》卷94，清乾隆刻本。著述甚富，有《岭南集》《道古堂文集》等。

此本递藏顺序，笔者以为当为厉鹗、杭世骏、吴骞。厉鹗去世时，杭世骏五十七岁，吴骞十九岁，按照常理推断，此时的吴骞若从厉鹗处收获《（乾道）志》，上面便不可能有杭世骏跋文，除非杭世骏五十岁之前就将此书转给厉鹗了，而这对于藏书事业处于旺盛期且生活无忧的杭世骏来说几无可能。因此，厉鹗去世后，此书流落至杭世骏手中，杭世骏去世后，此书才流落至吴骞手中。

4.王绍兰、丁丙收藏十万卷楼王氏抄本《（乾道）临安志》

丁丙《善本书室藏书志》记载：

《（乾道）临安志》三卷。旧抄本。王绍兰校藏……此为万卷楼王氏钞本，已改原书款式。后有厉鹗序云：“淙尹京时，撩湖浚渠，绰有政绩，载在《宋史》。”杭世骏跋云：“此书世所罕传。万历中，吾郡陈布衣善修府志时已不得见，所载惟潜君高《（咸淳）志》。”嘉庆五年，王绍兰购于吴门书肆，复从黄荛圃家借观影钞本为研，朱校勘讹脱，后有题记。⑥（清）丁丙：《善本书室藏书志》卷11，清光绪刻本。

“万卷楼王氏”当作“十万卷楼王氏”，即王宗炎（1755—1826），丁丙遗“十”字。宗炎字以除，号谷胜，浙江萧山人。乾隆三十九年举人，四十五年进士，截取知县，遂不仕。“归，聚书十余万卷，筑十万卷楼以居。”⑦张宗海修、杨士龙纂：《（民国）萧山县志稿》卷18，1935年铅印本。

王绍兰、丁丙曾先后收藏此本。先是嘉庆五年，王绍兰（1760—1835）购此本于吴门书肆。绍兰字畹馨，号南陔，自号思维居士，浙江萧山人。乾隆五十八年进士，历任福建南屏知县、闽县知县、泉州知府、福建按察使、福建布政使、福建巡抚等职，后署闽浙总督。嘉庆二十二年罢官回乡，专心著述，有《周人说经》八卷、《汉书地理志校注》二卷等。绍兰与钮树玉、顾广圻等多有互赠、借阅图书往来，家有“知足知不足馆”、“郑学庐”等藏书处，其收藏之富与陈春“湖海楼”、陆芝荣“寓赏斋”、王宗炎“十万卷楼”等著称一时。藏书印有“绍兰寓目”、“知足知不足馆王绍兰记见”等。

王绍兰与王宗炎为同代人，仅小其五岁，且嘉庆五年时，宗炎四十五岁，尚年轻在世，按照常理，宗炎所抄书几无收藏价值，而绍兰毅然购藏，并有校勘之举，足见宗炎在当时藏书界地位，亦说明《（乾道）志》在当时流传无多。

丁丙（1832—1899）字嘉鱼，号松生，晚号松存，浙江钱塘人。诸生，江苏候补知县。“丙祖富藏书，起八千卷楼，丙捜辑四库未收秘本几二十万卷。所裒集校刊者，《武林掌故丛编》《往哲遗著》《当归草堂丛刻》《医学丛书》《国朝杭郡诗辑》《续辑》《三辑》《历朝杭郡诗辑》《武林文献内外编》各若干卷。”①李楁：《（民国）杭州府志》卷143，1922年本。自著书尤多，有《松梦寮诗稿》《乐善录》《善本书室藏书志》等。

丁丙对十万卷楼藏书格外青睐。叶德辉《书林清话》云：“何元锡梦华馆钞本、金檀文瑞楼钞本、王宗炎十万卷楼钞本多归丁丙八千卷楼。”②（清）叶德辉：《书林清话》卷10，民国郋园先生全书本。笔者统计，在丁丙《善本书室藏书志》中，共著录王宗炎十万卷楼藏书三十八种，多标注“十万卷楼藏书”、“十万卷楼抄本”等。由于此本《（乾道）志》有厉鹗及杭世骏序跋，故可知王宗炎抄写所据之底本为清版。

《（淳祐）临安志》

《（淳祐）临安志》，陈仁玉修、施谔纂，成书于淳祐十二年。此志早佚，自成书时起至明前期，《直斋书录解题》《文献通考》等著作均未见著录，万历间陈善纂修《杭州府志》时首现书名，但也仅限于书名，未见原书。据陈仁玉序，《（淳祐）志》“为卷者五十有二，总之数十万言”。今仅存第五至十卷，即卷五至七城府，卷八至十山川。每类冠以总论，下分细目，内容详晰，多他志未及。山川内容，可补《（乾道）志》残缺。收题咏、诗文、金石，与《（咸淳）志》互有详略。清胡敬从《永乐大典》中辑出佚文十六卷四册，后亦散佚，仅存祠庙、寺、院、宫观四类，编为《〈（淳祐）临安志〉辑佚》八卷，丁丙收入《武林掌故丛编》。

1.陈鳣购藏清韩配基抄本《（淳祐）临安志》

嘉庆十四年，陈鳣曾高价购得清抄本《（淳祐）临安志》：

近客吴中，有持书目来者，云平湖韩氏岀售，中有《临安志》四册，因与黄君荛圃亟取观之。书凡六卷，所列山川、城府二门，虽编为卷一至六，然前尚有缺卷。其记载至淳祐十一、二年止，避讳亦仅及理宗，其为《（淳祐）志》无疑，殆即从季氏本转录者，乃以厚价购之……遂与乾道、咸淳二志共藏，目为宋临安三志，并赋诗纪事。③（清）陈鳣：《简庄诗文钞续编》卷2，清光绪刻本。

陈鳣（1753—1817）字仲鱼，号简庄，浙江海宁人。嘉庆元年，“以郡廪生举孝廉方正”，三年举人。鳣“性好藏书，遇宋元椠本必以善价购之，与吴门黄丕烈、同邑吴骞互相抄传。构向山阁，藏书十万卷，次第校勘，每册钤小印二：一曰得此书费辛苦，后之人其鉴我；一为小像。”④朱钖恩续纂：《（民国）海宁州志稿》卷29，1922年铅印本。精训诂学，与钱大昕、翁方纲、段玉裁等人多有交往。著《续唐书》《简庄文钞》等。

经与黄丕烈共同鉴定，此本为韩配基“从季氏本转录者”，“季氏本”即季振宜抄本。清初季振宜抄配宋刻《（咸淳）志》时，曾误将卷四至卷九杂入其中，后经人考证才予以析出①（清）吴寿旸：《拜经楼藏书题跋记》卷3云：“内第四卷迄第九卷实季氏补钞，中称理宗为今上，应是施愕《（淳祐）志》羼入。”清道光二十七年刻本。，然直至乾隆时期，流传不多，未受重视。陈鳣从吴市购得韩氏抄本六卷，虽非全本，然自来著录家多未见，乃“录赠兔床”②（清）钱泰吉：《甘泉乡人稿》卷8，清同治十一年刻、光绪十一年增修本。，并喜而有作，寄槎客先生吴骞：

输钱吴市得书夸，道是西施入馆娃（志为施谔所修）。宋室江山存概梗，乡邦风物见繁华。关心志乘亡全帙，屈指收藏又一家。况有嘉泰会稽本，赏奇差足慰生涯（同时购得《（嘉泰）会稽志》）。③（清）潘衍桐：《两浙輶轩续录》卷19，清光绪刻本。

吴骞得诗后，即有和作：

凤舞龙飞讵足夸，钱塘遗事失宫娃。天教南渡支残局，人想东京续梦华。朱鸟歌成空有泪，冬青种后已无家。与君鼎足藏三志，天水犹悬碧海涯。④（清）吴骞：《拜经楼诗集续编》卷4，清嘉庆八年刻增修本。

黄丕烈读到陈鳣及吴骞和诗，亦作诗助兴：

甄别奇书却自夸，秦娃未许混吴娃。阙疑向已无年号，微显今还识物华。半壁河山存六卷，累朝兴废存三家。东南进取忘前鉴，空使宗臣泣海涯。⑤（清）黄丕烈：《士礼居藏书题跋记》卷2，清光绪十年滂喜斋刻本。

值得一提的是，黄丕烈对此志亦是心幕已久，曾有意收购，无奈差陈鳣一步，只得倩胥录副：

今岁夏秋之交，贾人从乍浦韩氏得书数百种，盛称中多旧本书，大都皆余所有，不复过问。惟相传有《临安志》六卷本，余甚疑之，盖乾道则太多，咸淳则太少，遂就贾人处索观。其书卷中所志，淳祐而止，余曰是必施谔《临安志》也。贾人初不知，因余言遂信之，拟与交易，云已售出，惜未归之。顷晤简庄，知是书在彼处外府之藏也，当倩胥录其副。同人赋诗纪事，简庄倡而兔床与余和之，洵为艺林佳话云。己巳季冬十有一月复翁书于石泉古舍。⑥（宋）施谔纂修：《（淳祐）临安志》卷10，清道光十年钱塘汪氏刊本。

“平湖韩氏”即乍浦韩配基。实际上，黄丕烈与韩配基本来相识，二人早有书籍往来：

壬戌春，余计偕北行，配基亦以辛酉选拔朝考入都。把晤于京邸，许以（《舆地广记》）十八卷以前钞写寄余。后余被黜还南，配基亦未得高等，闻亦回浙，然彼此音问不通。余未悉配基住居何处，至今不能补全顾本所缺者。⑦（清）黄丕烈：《士礼居藏书题跋记》卷2，清光绪十年滂喜斋刻本。

嘉庆七年后，二人间往来中断，直至嘉庆十四年韩配基出售《（淳祐）志》抄本，黄丕烈仍未能重新与之建立联系，客观上造成其在购书时比陈鳣晚了一步。

2.孙氏收藏明抄残本、丁丙收藏罗以智旧抄残本《（淳祐）临安志》

据丁丙《善本书室藏书志》记载，杭州孙氏曾收藏有明抄本，罗以智曾据以重抄一部：“末有‘嘉庆十三年三月借赐书堂孙氏明抄本，校录于灵花仙馆箨庵。’钤有‘箨庵’及‘江东罗氏所藏’印。”①（清）丁丙：《善本书室藏书志》卷11，清光绪刻本。此罗氏抄本后归于丁丙。据此亦知，杭州孙氏赐书堂所藏明抄残本，清嘉庆十三年时尚见存于世。

罗以智（1788—1860）字镜泉，浙江新城人。道光五年拔贡，官慈溪教谕。②（清）潘衍桐：《两浙輶轩续录》卷31，清光绪刻本。二十四年，官镇海教谕。与学使吴钟骏最契。无仕进意，晚益耽于经学。有恬养斋、太和堂、香影庵，藏书甚富，多乡邦文献，亲自校讹订谬，至老不倦。藏书印有“江东罗氏所藏”、“镜泉过眼”、“武林罗氏校本”等。所著有《吉祥室集》《说文偁经证》《怡养斋诗集》。③徐士瀛修、张子荣纂：《（民国）新登县志》卷15，1922年铅印本。

《（咸淳）临安志》

《（咸淳）临安志》，临安知府潜说友纂修，成书于咸淳四年。宋末已有刊本，明代流传几绝。原书一百卷，“明《（成化）杭州志》尚依其款式开版，其时书固完善也。”④（清）丁丙：《善本书室藏书志》卷11，清光绪刻本。今存九十五卷，前十五卷为行在所录，自十六卷以下乃为府志，分疆域、山川、诏令、御制、秩官、官寺、文事、武备、风土、贡赋、人物、祠祀、寺观、园亭、古迹、冢墓、恤民、祥异、纪遗等目，区划明细，体例秩然，在三志中内容最为详备，完整性最高。书中引文皆注出处，对前志之误多有订正，重大事件则列专题考证。

1.胡震亨、毛扆、朱彝尊、黄丕烈、汪士钟、郁松年、陆心源收藏宋刻抄补本《（咸淳）临安志》

据潘宗周《宝礼堂宋本书录》记载，明末藏书家胡震亨及清代毛扆、朱彝尊、黄丕烈、汪士钟、郁松年、陆心源等均先后收藏宋刻抄补本《（咸淳）临安志》：

昔朱竹垞从海盐胡氏、常熟毛氏得宋刻八十卷、抄本十三卷。其后又得刻本三卷，易去抄本，辗转归于士礼居黄氏。又抄补六十五、六十六两卷，由苏州汪氏、上海郁氏而入于皕宋楼陆氏，今已流出海外。⑤（清）潘宗周：《宝礼堂宋本书录》史部，1984年广陵古籍社据潘氏1939年本影印。

（嘉庆三年）九月，（黄丕烈）得宋本《（咸淳）临安志》九十三卷，季冬月中澣八日跋记。⑥（清）江标：《黄荛圃先生年谱》卷上，清光绪长沙使院刻本。

此宋刻抄补本《（咸淳）志》，朱彝尊得九十三卷，黄丕烈、汪士钟、郁松年、陆心源得九十五卷，计残本十一册，从胡震亨至陆心源，是一个渐进完善的过程。上有黄荛圃四跋，述递藏源流甚详：“黄归于汪阆原，汪归于郁泰峰，光绪八年归于皕宋楼。”⑦（清）陆心源：《仪顾堂題跋》卷4，清刻潜园总集本。

胡震亨（1569—1625）字孝辕，号赤城山人、遯叟，浙江海盐人。万历二十五年举人，由固城县教谕，历合肥知县、定州知州、德州知州，皆有惠政，入为职方员外郎。家多藏书，有“好古楼”，藏书万余卷。著《唐音统籖》《海盐图经》等。⑧（清）穆彰阿：《（嘉庆）大清一统志》卷288，四部丛刊续编景旧抄本。

毛扆（1640—1713）字季斧，号省庵，江苏常熟人。“汲古阁”毛晋次子。精于校勘，曾向明藏书家叶盛后裔叶九来借《中吴纪闻》一书，抄写校毕，纠正原书百余处讹误，予以刊刻。与钱曾等藏书家互相传抄善本秘籍。藏书印有“汲古后人”、“叔郑后人”、“毛扆之印”、“虞山毛扆手校”、“毛季斧收藏印”等。毛氏藏书先后被泰州藏书家季振宜等购藏，后又大多归于徐乾学，书版亦被陆续转卖给席鉴“扫叶山房”和无锡华氏。

朱彝尊（1629—1709）字锡鬯，号竹垞，浙江秀水人。康熙十八年举博学鸿词，以布衣授翰林院检讨，入直南书房。曾参加纂修《明史》。三十一年罢归，“后专事典籍，自经史子集及金石碑版，下至虫鱼草木，无不一一详纂，时主东南坛坫数十年。”①（清）葛嗣浵：《庐书画补录续录别录》卷2，1913年葛氏刻本。著《经义考》《韵粹》《曝书亭集》《日下旧闻》，选辑《明诗综》《明词综》等。

黄丕烈（1763—1825）字绍武，号荛圃、复翁，江苏吴县人。乾隆五十三年举人，官主事，嘉庆六年发往直隶知县不就。喜藏书，闻有宋元精椠，或旧抄善本，不惜多方购置，得宋刻百余种，学士顾莼颜其室曰百宋一㕓。日夜校雠，研索订正。尝刻《周礼》等，一以宋刻为准。②（清）李铭皖修、冯桂芬纂：《（同治）苏州府志》卷83，清光绪九年刊本。丕烈既卒，藏书归长洲汪士钟。

汪士钟（1786—？）字春霆，号阆源，江苏长洲人。官观察使、户部侍郎。以藏书知名，其艺芸书舍之藏主要来自黄丕烈士礼居、周锡瓒水月亭、袁廷梼五研楼和顾抱冲小读书堆。尤喜黄丕烈旧藏，凡有黄氏跋语之书，虽一行数字，必重价收之。藏书印有“汪印士钟”、“艺芸主人”、“真适斋藏”、“阆源真赏”、“观察使者”、“阆源甫”、“武陵仲子从吾所好摊书岂薄福所得汪士钟藏”、“曾藏汪阆源家”等。咸丰年间，汪氏书散出，多归于铁琴铜剑楼、海源阁、宜稼堂。著《汪本隶释勘误》一卷，辨证颇详。又著《广韵姓氏考》未成。

郁松年（1821—1888）字万枝，号泰峰，上海南翔人。道光二十五年恩贡生。加盐运使衔，官内阁中书。家累巨万。好读书，室名宜稼堂，先后收“艺云书舍”、“水月亭”、“小读书堆”、“五砚楼”及“百宋一廛”之藏书数十万卷，手自校雠，以元明旧本世不多见，刊《宜稼堂丛书》。③（清）应宝时修、俞樾纂：《（同治）上海县志》卷21，清同治十一年刊本。藏书印有“郁泰峰所收书印”、“泰峰见过”、“曾寄申江郁氏处”、“泰峰所藏善本”、“郁泰峰己酉年所收书印”、“曾氏郁泰峰家”、“曾在上海郁泰峰家”、“泰峰审定”等。殁后，藏书尽散，归海源阁、铁琴铜剑楼、持静斋、皕宋楼，松江知府湘潭人袁芳瑛亦获不少。

陆心源（1834—1894）字子稼、刚甫，号存斋，浙江归安人。咸丰九年举人，官至广东高廉钦道。富收藏，精金石之学。缀学博闻，素嗜异书，藏书达十五万卷。藏书处有“皕宋楼”、“十万卷楼”、“守先阁”，专藏宋元精椠及手抄手校。著有《群书校补》《皕宋楼藏印》《千甓亭古专图释》等。

2.朱稻孙、赵昱、赵信、王德溥及吴氏存雅堂收藏宋刻抄补本《（咸淳）临安志》

据嘉庆十四年陈鳣作跋记载，朱彝尊之孙稻孙藏有宋椠十七册，应为彝尊除胡震亨、毛扆传本外之别藏本：

《（咸淳）志》百卷，秀水朱竹垞从海盐胡氏、常熟毛氏先后购得宋刻八十卷，又借抄十三卷，尚缺七卷，后归吾乡马氏道古楼收藏，钱塘吴绣谷购抄其半。继而竹垞之孙稼翁又以宋椠十七册售于同郡赵氏小山堂，赵氏复从吴（焯）本补录，其余未及装整，即归王氏宝日轩，又转归于吴氏存雅堂。①（清）陈鳣：《简庄诗文钞续编》卷2，清光绪刻本。

朱稻孙（1682—1760）字稼翁，号娱村，浙江秀水人。彝尊之孙。贡生。乾隆元年，两度荐举博学鸿词，不得。乾隆三十八年四库馆开，“诏求遗书，得以全帙献于朝……晚年贫不能支，曝书亭藏书八万卷渐致散佚而已之。”②（清）王昶：《蒲褐山房诗话·朱稻孙》，清稿本。有《六峰阁诗稿》《纪行绝句》等。

赵昱（1689—1747）字功千，号谷林，浙江仁和人。贡生。有《爱日堂集》。弟信（1701—？）字辰坦，号意林。国学生。乾隆元年，兄弟同举博学鸿词。“家有池馆之胜，喜购书，连江陈氏世善堂书散出，皆归之。”③赵尔巽：《清史稿》列传272，民国十七年清史馆本。有“堂名小山，藏书数万卷。谷林之好书也，每闻一异书，神飞色动，不致之不止。其所蓄书，连茵接屋，遂为浙东西文献大宗。”与同郡吴焯往来密切，“每得一异书，彼此必抄存，互为校勘。”④（清）阮元：《两浙輶轩录》卷23，清嘉庆刻本。

王德溥（？—？）字容大，号澹和，浙江钱塘人。诸生。喜聚书，“筑宝曰轩，为藏书之所，君复广收善本秘册，充牣其中”⑤（清）阮元：《两浙輶轩录》卷29，清嘉庆刻本。。其“养素园藏书亦多古椠”⑥杨钟羲：《雪桥诗话》卷9，民国求恕斋丛书本。。著《宝日轩诗集》《北郭诗钞》《养素园诗》⑦（清）阮元：《两浙輶轩录补遗》卷8，清嘉庆刻本。李楁：《（民国）杭州府志》卷95，1922年本。。

关于吴氏存雅堂，笔者暂未考出。

3.朱彝尊、徐乾学、季振宜、高士奇、马思赞、吴骞、鲍廷博、丁丙收藏宋刻影宋抄补本《（咸淳）临安志》

据丁丙《善本书室藏书志》记载，朱彝尊、高士奇、季振宜、马思赞、鲍廷博曾先后收藏宋刻影宋抄补本《（咸淳）临安志》：

康熙间朱检讨始为搜补，已缺轶不少……鲍渌饮得于平湖高氏，凡宋刻二十卷，影宋抄七十卷。首有季沧苇图记，卷帙与传是楼宋版书目相符……渌饮先生从王氏、吴氏影宋补抄，较竹垞所见多六十五、六十六两卷。有“红药山房收藏私印”、“马思赞之印”、“渔村子仲安”、“秀水朱氏潜采堂图书”……同治四年，邱春生作缘，归之八千卷楼。⑧（清）丁丙：《善本书室藏书志》卷11，清光绪刻本。

潘宗周《宝礼堂宋本书录》亦记载，藏书家徐乾学、季振宜、高士奇、吴骞、鲍廷博、丁丙曾先后收藏此本《（咸淳）临安志》：

鲍以文从平湖高氏得宋刻二十二册，中间节次缺失，而尽于八十一卷。其先为昆山徐氏、泰兴季氏所藏，鲍氏得之，复撤换误抄施《志》六卷，又补抄若干卷，合宋刻二十卷、抄本七十五卷。旋归拜经楼吴氏，又入于八千卷楼丁氏，今藏江南钵山图书馆。⑨（清）潘宗周：《宝礼堂宋本书录》史部，1984年广陵古籍社据潘氏1939年本影印。

徐乾学（1631—1694）字原一，号健庵，江苏昆山人。康熙九年进士，授编修，先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士。二十六年，升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》《大清一统志》。著《憺园文集》《传是楼宋元版书目》。藏书楼有“传是楼”。藏书印有“玉峰徐氏家藏”、“黄金满籝不如一经”、“昆山徐氏乾学健庵藏书”、“嶦园”、“健庵考藏图书”、“昆山徐氏家藏”等。

季振宜（1630—1674）字诜兮，号沧苇，江苏泰兴人。顺治四年进士，官浙江兰溪知县，升刑部主事，迁户部员外郎、郎中，擢浙江道御史。“于书无所不窥，购求善本，手自勘定，藏书之富，甲天下焉。”①（清）梁悦馨修、季念诒纂：《（光绪）通州直隶州志》卷12，清光绪二年刻本。藏书楼名“静思堂”。藏书印有“御史之章”、“季沧苇图书记”、“沧苇”、“季振宜读书”、“季振宜藏书”等。著《静思堂诗稿》《奏疏》。

高士奇（1645—1704）字澹人，号江村，浙江钱塘人。官至詹事府少詹事兼翰林院侍读学士，晚年又特授詹事府詹事、礼部侍郎。“充《春秋讲义》总裁、《大清一统志》政治典训副总裁，策府图书，编摩最富。”②（清）彭润章、叶廉锷纂：《（光绪）平湖县志》卷16，清光绪十二年刊本。“博极群书，凡秘府典籍，悉许讨论。”③（清）高国楹修、沈光曾纂：《（乾隆）平湖县志》卷7，清乾隆十年刻本。喜搜罗地方文献和诗文集。藏书楼为“朗润堂”、“岩耕草堂”、“江村草堂”。藏印有“红雨轩”、“朗润堂”、“萧香斋”、“澹人”、“高氏岩耕草堂藏书之印”、“竹窗”、“高氏江村草堂珍藏书画之印”多枚。著《左传纪事本末》《松亭纪行》《扈从西巡日录》《江村销夏录》《编珠补遗》。

马思赞（1669—1722）字仲安、寒中，号衎斋、南楼，浙江海宁人。监生。工诗及书，“嗜藏书，尤精鉴赏”④朱钖恩续纂：《（民国）海宁州志稿》卷29，1922年铅印本。，“所居道古楼，插架悉宋元旧本，为东南藏书之冠。”⑤朱钖恩续纂：《（民国）海宁州志稿》卷13，1922年铅印本。藏书印有“华山马仲安家藏善本”、“扶风书隐生”、“古盐官州马氏南楼书籍印”等。著《道古楼藏书目》《皆山堂诗》《扶风琬炎录》《红药山房诗》等。雍正初，所藏书、画皆归于吴骞，吴氏跋云：“此为插花山马寒中上舍所辑，上自三代，下迄有明，凡金石碑版以至法书名画，真迹题跋，靡不甄录。”⑥（清）吴寿旸：《拜经楼藏书题跋记》卷3，清道光二十七年刻本。

鲍廷博(1728—1814)字以文，号渌饮，安徽歙县人。诸生。“嗜书，乃大斥赀搜求海内宋元旧椠或善写本以为亲欢，既久，而书益多，皆手自雠校，号称精核。”⑦安徽通志馆辑：《（民国）安徽通志稿》列传稿卷3，1934年铅印本。乾隆诏开四库馆，采访遗书，廷博“集其家所藏书六百余种，命其子士恭由浙江进呈。”⑧（清）宗源瀚修、周学浚纂：《（同治）湖州府志》卷90，清同治十三年刊本。又“发家藏孤本精椠，刊为《知不足斋丛书》。”⑨安徽通志馆辑：《（民国）安徽通志稿》列传稿卷3，1934年铅印本。其先后购藏浙地如赵氏“小山堂”、卢氏“抱经堂”、汪氏“振绮堂”、吴氏“瓶花斋”、郁氏“东啸轩”、郑氏“二老阁”、金氏“桐华馆”、吴氏“拜经楼”、孙氏“寿松堂”等著名藏家藏书，建“知不足斋”储之。藏书印有“遗稿天留”、“黄金散尽为藏书”、“天都鲍氏困学斋图籍”、“一生勤苦书千卷”、“困学斋主人心赏”、“镫味轩”、“世守陈编之家”、“老眼向书明”、“好书堆岸转甘贫”、“老屋三间赐书万卷”等。著《花韵轩小稿》《咏物诗》等。

据诸人行谊，此宋刻影宋抄补本《（咸淳）志》递藏顺序为朱彝尊、徐乾学、季振宜、高士奇、马思赞、吴骞、鲍廷博、丁丙。

4.徐乾学、季振宜、百龄、杨绍和、傅增湘、潘宗周、江绍杰收藏宋刻抄补本《（咸淳）临安志》

季振宜“别一藏本”宋刻抄补本《（咸淳）临安志》，计刻本六十八卷，抄本二十七卷。据潘宗周记述，此九十五卷宋本，历经百龄、杨绍和收藏，散失后，宗周得残本二十三卷，傅增湘得二十二卷，抄、刻各半，仍五十卷下落不明：

此为泰兴季氏别一藏本，原存宋刻六十八卷、抄本二十七卷。先归百文敏家，继入于海源阁杨氏，《楹书隅录》志其原委甚详。庚午秋，山东群盗蜂起，扰及聊城，杨氏弆尽被劫掠，捆载入市，流转于青、齐、燕、赵之间。余访求有年，近仅得此残本，存宋刻卷二十二、卷二十三、卷二十九至三十二、卷六十、卷六十五至六十八、卷七十至七十四、卷八十至八十三，凡二十卷，抄本卷六十一至六十三，凡三卷。闻傅沅叔所得卷数相埒，抄、刻各半，尚有五十余卷，今不知飘堕何所矣。清代最忌“胡”、“虏”诸字，卷中多被剜削。全书镌印绝精，留此瘢垢，殊堪惋惜。①（清）潘宗周：《宝礼堂宋本书录》史部，1984年广陵古籍社据潘氏1939年本影印。

傅增湘亦有文述及先后两次购藏《（咸淳）临安志》的过程：

至腊月将尽，董估廉之携《（咸淳）临安志》五册见示，阅之，颇为心动，缘双鉴楼中地志一门，尚未有宋刊为之领袖，因以重价收之。今岁王君献唐自历下来，言彼中尚有数册求沽，遂挽以代为谐价。旋斥去它书，勉筹四百金寄之。又二月而书箧邮至，通计前后所收，凡十有一册，存卷二十、二十一、二十四、二十五、三十三至四十五、七十五至七十九，通得二十二卷，内刻本十一卷，二十、二十一、二十四、二十五、三十五至三十九、七十五、七十八，余十一卷咸以钞写补入。②傅增湘：《藏园群书题记·宋刊〈（咸淳）临安志〉残本跋》。上海：上海古籍出版社，1989年。

傅增湘亦言此本剩余部分所归：

是书据余所知，其尚可踪迹者，自余得十一册外，江君汉珊得九册，刘君惠之得一册，文求堂书肆得一册，厂市尚流传一册，视原书十分有五而犹不足焉。③傅增湘：《藏园群书题记·宋刊〈（咸淳）临安志〉残本跋》。上海：上海古籍出版社，1989年。

据杨绍和《楹书隅录初编》，此本八函九十五卷四十八册，每半叶十行，行二十字，有“宝”字符印、“季振宜藏书”、“季沧苇图书记”、“健庵徐乾学”、“珊瑚阁珍藏印”各印记。卷尾处题：“同治辛未春正月鲍源深、潘祖荫、朱学勤同观于仪晋观堂。”④（清）杨绍和：《楹书隅录》卷二，清光绪二十年聊城海源阁刻本。由此可知，此宋刻抄补本至同治年间杨绍和收藏之时尚为九十五卷。傅增湘慨叹《（咸淳）临安志》流落散亡曰：

煌煌巨帙，海内鼎峙而三，其成之可谓艰矣。顾昔人所为腐心粹掌、苦索冥搜、勤勤补缀、仅而得完者，杨氏保藏三世，历五六十年，今一旦忽摧毁于凶暴之手，使鈲离断析，终古无合并之望，斯亦深可悼叹也。⑤傅增湘：《藏园群书题记·宋刊〈（咸淳）临安志〉残本跋》。上海：上海古籍出版社，1989年。

呜呼！阳九百六，厄运所遭，商于诳楚，鹑首赐秦，河山破碎且不足论，吾辈独抱此断烂简编，而为之深致惋惜，毋亦顾眉睫而失岱华，徒贻朝菌蟪蛄之诮而已！癸酉嘉平月十七日，大雪满园，坐琪花玉树中，展玩异书，真所谓清极不知寒矣！藏园老人书。①傅增湘：《藏园群书题记·宋刊〈（咸淳）临安志〉残本跋》。上海：上海古籍出版社，1989年。

据上述可知，徐乾学、季振宜、百龄、杨绍和、傅增湘、潘宗周、江绍杰曾先后收藏此本《（咸淳）志》。

百龄（1748—1816）字子颐，号菊溪，汉军正黄旗人。乾隆三十七年进士，选庶吉士，“由翰林院编修考选江西道御史，历升两江总督、协办大学士。世袭子爵。谥文敏。”②（清）黄叔璥：《国朝御史题名》，清光绪刻本。著《守意龛诗钞》等。藏书楼为“珊瑚阁”。

杨绍和（1830—1875）字彦合，号协卿，山东聊城人。咸丰二年举乡试，由中书改官户部郎中。同治四年成进士，改庶吉士，授编修，擢右赞善，升侍讲。绍和“邃于汉学，精研训诂……尤善鉴藏，名其室曰海源阁，所蓄宋刻善本为海内之冠。”③杨士骧修、孙葆田纂：《（民国）山东通志》卷174，1918年铅印本。另辟“宋存书室”、“仪晋观堂”等，藏书数十万卷。藏书印有“仪晋观堂”、“彦合珍藏”、“东郡杨二”、“瀛海仙班”、“宋存书室”、“勰卿读过”、“竹园居士”等数十枚。著《仪晋观堂诗抄》《楹书隅录》等。

傅增湘（1872—1949）字沅叔，号润元，四川江安人。光绪二十四年进士，官翰林编修、直隶提学使，后任北洋教育总长。1927年任故宫博物院图书馆馆长，专事图书收藏、校勘。著《藏园群书经眼录》《庐山游草》《滦阳小草》等。

潘宗周（1867—1939）字明训，广东南海人。经商巨富。有藏书癖，好宋元古版，颜其居曰“宝礼堂”，收“百宋一廛”、“艺云精舍”、“宜稼堂”、“海源阁”、“读有用斋”散出之书，亦有部分傅增湘藏书及袁克文藏书，数量与黄丕烈同。著《宝礼堂宋本书录》等。

江绍杰（1877—1932）字汉珊，安徽旌德人。光绪三十年进士，苏州府知府。民国时期官江苏高等审判厅厅长、参议院议员、安徽省长等。

综上，清代学者收藏临安三志，过程坎坷，这在中国藏书史上具有代表性，对此，吴骞之子吴寿旸深有感触：

聚书藏书，良非易事，即如泰兴季氏、花山马氏、桐乡汪氏、武林赵氏、王氏以及健庵、江邨之富且贵焉，而此书不数十年间屡易其主，若传舍，然况以余之薄弱，其能长守而弗失乎？亦冀后我者知所爱护而已。④（清）吴寿旸：《拜经楼藏书题跋记》卷3，清道光二十七年刻本。