洪厚甜和他的楷书创作

□ 胡传海

洪厚甜，号净堂，1963年生于四川什邡。现为中国国家画院专职书法家、中国书法家协会理事、中国民主同盟中央美术院副院长、中国艺术研究院中国书法院研究员。出版有《净堂艺迹》《洪厚甜书法作品集》《书法的技法与观念十讲》等。

洪厚甜是在楷书这一书体上具有突破的书法家。他用敏锐的眼光和专业的精神，以草书的笔意来书写楷书，用文人的意趣来渗透楷书，用现代的造型来建构楷书，用文化的视角来解读楷书，为我们展现了楷书的书写是一种奢侈的享受过程。当然这并不符合很多人的期待，因为，在更多的书法参与者看来，行草书才是当代书法叙事的主角，只有行草书的那种爆发力才能契合当代书法的那种宏伟气质和昂扬精神。但是，洪厚甜是其中理性而冷静的参与者，他认为楷书和行草是并列关系，而非是各类书体的基础。他认为篆隶依靠整体感，行草运用节奏感来分别体现自己的魅力，而只有楷书，它的魅力在于静态型的“老僧诵经敲木鱼声”中，这更需要一种较高的定力和理解力。他说楷书的价值就是完成了每一个点画形态独立的审美意识的塑造。可以说，正是有了楷书才让书法的线和点画的审美得到更深刻、更丰富的传达。他打破了碑与帖的绝对界限，而是从都是书法资源的角度让彼此的优势得到了最大化的展现。

在很长时间里，楷书是被书法家作为一种基础和入门的书体来对待的，所以，很少有人去挖掘楷书中的无穷表现力。洪厚甜从颜真卿和褚遂良入手，了解唐朝楷书的规范，然后再花大力去研究爬梳北碑，他几乎写遍了著名的楷书字帖，他认为在楷书母题中“内质”是大为重要的，也是写好书法的关键所在。这个“内质”首先是对线条的要求，于是他对篆隶进行了深入研究，他说：“我从来不用篆书创作作品，但是我花大精力写。”为什么？因为他追求的是篆书那种古老书体的内在品质，品味线条里蕴含的古朴自然的韵味，写这种书体是为了汲取它的营养，但是研究一定要聚焦在某一个点位上，洪厚甜的主攻方向很明确，那就是楷书。要让楷书写出逸笔草草的文人意趣。所以，他的楷书线条是圆的和立体的，不是那种扁平的线条，这就是他花在篆书上的功夫，使得他的书法作品看上去立体而饱满。解决了线条问题，接下来就是书写的技巧问题，由于楷书是每笔独立书写，所以，把楷书写得呆滞而缺乏内在联系是写楷书的通病。那么怎么样才能让楷书的私人化处理显得更有历史感呢？

洪厚甜 节录杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公》 34×51cm 纸本 2020年款识：唐杜少陵诗《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公》。庚子春初，因疫事居寓中，再读杜甫草堂所藏明本《杜诗选》，乃升庵先生批选，为明天启间吴兴闵氏朱墨套印本，西泠印社新复制者，古意古风，足以遣困居之闷，而得欣悦也。净堂厚甜并识。钤印：洪厚甜玺（白） 家在芙蓉城里（朱）

洪厚甜觉得精湛的笔法和基本功是让书法具有个人风格的前提。他认为在唐代书家中褚遂良是将行草笔意融入楷书创作中的书法家，所以，他下了很大功夫去琢磨它。启功曾经说过:“楷书宜当行书写，其点画顾盼始不呆板。”但是要做到这一点就要对“二王”书法的技法深入地研究和探索，“二王”书法中那种丰富而细腻的笔法再现了鲜活流畅的书写感，依靠的就是手指和手腕的那种灵活性和敏感性，我们品味洪厚甜的楷书首先看到的是他对用笔的娴熟掌握，利用手指手腕巧妙地配合，我们可以看到那种入笔轻捷，如燕掠水；换锋迅速，如鹰四顾；蓄势待发，如虎睥其势；运笔而行，如鲸跃海……依靠的就是他高超的技法和灵巧的手指。这就是来源于他的日常临写，使其达到心手合一、我写我心的目的。我想洪厚甜在魏晋书法中体味到的是那种一流绝代、傲睨一切的洒脱的精神和气质，这也使得他的楷书具有了当代书法图像学的意义，并被归纳到楷书的创新性文本之中。

当代文化中融合是一个受到高度关注的母题，单一的文化基因很难有被无限复制的可能，因为复制的过程会出现疲惫感。只有多种文化基因之间的融合才会使基因具有新的生命力。所以真正的高手是善于融合的，同时也是善于打破书体界限的。

洪厚甜一直认为碑帖不应该具有绝对的界限，所以他要将汉魏北碑的浑厚朴质和魏晋帖学的风神倜傥糅合在风格的创设里。他认为精湛的技巧与风格的确立乃至基因的突破是三位一体的，正是有了技巧的底气，洪厚甜才会有今天的成就。

那么他究竟有哪些突破呢？首先，他是写碑如写帖，从魏碑入手，但又不按照通常魏碑的写法——重视和还原原碑二度创作，力图再现碑的笔意和刀趣——大多数人有时是把刀趣放第一位的，他们认为必须透过刀锋看笔锋，而是重视自然和日常书写的意味。所以，观赏洪厚甜的楷书作品，少了那份来自碑刻的矜持和矫饰，多了些灵动鲜活的生气和生命力。

每个字都是活泼泼的生命体，善于融合各家各派的写法使其归结于一个风格类型，这也是洪厚甜拿捏的很准的本领。我们在他的作品里都可以找到一些名碑名帖的影子。将各种书法经典的图谱融入到自己书写的血液中，这是洪厚甜书法具有强大生命力的缘由所在。■

洪厚甜 文徵明《跋宋高宗御制徽宗御集序》 44.5×53.5cm 纸本 2020年款识：明文徵明《跋宋高宗御制徽宗御集序》。庚子岁春初于净堂明窗，厚甜遣兴。钤印：洪厚甜玺（白） 家在芙蓉城里（朱） 寿安乐未央子孙益昌（朱）

洪厚甜 齐白石《借山吟馆诗草序》 33×34cm 纸本 2021年款识：戊辰明日重阳，齐璜自记钤印：寿安乐未央子孙益昌（朱）

洪厚甜 文徵明《跋楷书老子传》 33×15cm 纸本 2020年款识：文徵明《跋楷书老子传》。净堂厚甜。钤印：洪厚甜玺（白）

洪厚甜 苏祠重光——三苏祠灾后维修记 210×105cm 纸本 2016年款识：公元二〇一六年孟春，眉山徐康撰文，什邡洪厚甜书。钤印：洪厚甜印（白） 汉在旁（朱）

洪厚甜 新都宝光寺舍利塔修复碑记 200×110cm 纸本 2010年款识：庚寅新春，三宝弟子冯胜齐撰文，洪厚甜书。新都宝光寺意寂同阖堂大众立石。