聚焦学生视角，实现文本解读

江苏省张家港市塘桥中心小学 秦倩沁

基于学生视角展开文本解读，应当包括两种含义：其一，根据学生的认知基础；其二，对现阶段认知的突破。

一、遵循阅读初感，引向文本深处

开展文本解读，并不意味着教师需要将一些陈词滥调教给学生，而是让学生理解那些他们或许已经意识到，但是无法准确表达的内容，让学生重新审视那些他们自认为掌握，其实并未掌握的内容。只有实现这样的目标，文本解读才是真正有意义和有价值的。对此，教师应当立足学生的阅读初感，将学生一点点地引向文本深处。

例如，在教学《掌声》一文时，教师让学生说说阅读以后的感受，只用一句话来形容，学生的观点大同小异，无外乎是“即便身负残疾的人，也需要善意地对待”。这便是学生的阅读初感，若教学停留至此，学生的收获也将止步于此。因此，教师向前迈进，进一步提出问题：“你如何理解文章中‘掌声’的含义呢？”一部分学生表示：“这代表着鼓励。”教师继续追问：“还有其他的想法吗？”学生却陷入了短暂的沉默。此时，教师将学生分组，并让学生重新回顾课文，同时用批注阅读的方法画出关键的信息。在小组交流过程中，学生遵循着“掌声”这一条关键的线索，逐步延伸向文本深处，最终得出了：掌声意味着对他人的欣赏和赞美；掌声意味着发现他人身上的长处；掌声既可以对他人，也可以对自己……采取这样的教学思路，将学生从阅读初感逐步引向了文本深处。

二、激发好奇质疑，走向文本内涵

亚里士多德曾经说过这样一句名言：“疑问和惊奇是创造性思维的源泉。”而文本解读作为一项创造性活动，同样需要从“疑问”和“惊奇”开始。在某种意义上而言，好奇和质疑是文本解读的基础条件。如果学生没有好奇和质疑之心，看到书中所写的一切照单全收，不论教师讲什么都全盘接受，这样的学习态度又怎么可能获得真知灼见呢？因此，在文本解读过程中，教师应当将培养学生的好奇心和质疑习惯作为重点，并鼓励学生用另类的方式解读文本，审视文本。

例如，在教学《精卫填海》一文时，有的学生提出这样的问题：“我实在不理解精卫的做法。她化为精卫鸟，衔来西山之石，意图填满东海之水，但这样的想法实在太可笑了。一个小鸟口中所衔的石头又有多大呢？想要填满东海，又要填到什么时候呢？这完全是浪费时间。”这位学生的话音刚落，班级中其他同学也纷纷点头表示附和，这便是质疑心的表现。只有对文本产生好奇、产生质疑，学生才能得到新的知识。对此，教师应当小心呵护学生的好奇心，并鼓励其他同学深入思考，表达对该问题的看法。在这个过程中，越来越多的观点涌现出来。例如，有的学生提出反驳：“虽然精卫鸟很渺小，但它同样有资格怀揣梦想。也许在他人眼里，精卫鸟的行为很傻，可是它却在一步步地实现自己的梦想，这不比那些只会叫嚣的人更可敬吗？”还有的学生表示，“我不认为精卫鸟的行为很傻，它只是在做一件它认为对的事情，而它也一直这样坚持着，并没有因为前方的困难而停住脚步，所以这种精神是值得传颂的。”

三、立足生活经验，走向他人之境

每个人在解读文本时，基本都脱离不了“生活滤镜”的影响。而小学语文教材中收录的文本都是著名作家所写，这些作家在创作这些作品时，同样将自己的生活经历投射其中，带着鲜明的个人特色。那么，如何用学生的“眼”来看这些文本呢？我认为，教师需要立足学生的生活经验，帮助学生从自身的视角审视文本，让学生走向“他人之境”，学会换位思考。

例如，在教学《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文时，教师邀请学生结合自己的生活经历，评价文中巴迪父母的做法。有的学生将自身的经历代入文本，对巴迪父亲的做法提出了严厉的抗诉。还有的学生不赞同巴迪母亲的做法，认为一味地表扬只会害了一个孩子，让他对自己形成错误的看法。由此，学生的思维向前推进了一大步，他们在评价过程中意识到这样一个问题：这篇文章主要讲的是不同的教育方式，巴迪母亲采取的是赞美式教育，而巴迪的父亲采取的则是“挫折式教育”。这两种教育方式各有所长，但是在具体的运用中，一定要注意尺度问题。既不能像巴迪父亲一样严厉地批判，也不能像巴迪母亲一样无脑地吹捧，而是应当实事求是，指出孩子在创作诗歌过程中存在的问题，并帮助其纠正，这样的教育才能真正帮助孩子进步。

总之，想要基于学生视角展开文本解读，教师一定要尊重学生的个体性，保护学生的好奇心和质疑心，并积极联系学生的生活经历，让学生对文本产生共鸣。教师只有采用这样的方式，才能真正落实从学生的视角展开文本教学的目的。