梅山武术助力新化乡村振兴战略研究

宁小雪 孙 晓

1.广西师范大学，广西 桂林 541006

2.湖南工业大学，湖南 株洲 412000

习总书记在十九大报告中将乡村振兴战略列入决胜全面建成小康社会需要坚定实施的七大战略之一。实施乡村振兴战略，是建设美丽中国的关键举措，是传承中华优秀传统文化的有效途径，更是实现人民共同富裕的必然选择。新化县农村贫困人口多，贫困面广，贫困村和贫困人口数量分别为全省第一、第二，是全省最大的国家级贫困县、移民库区县，也是国家扶贫工作重点县，故而在此实施乡村振兴战略具有重要意义。梅山武术是植根于新化县的一种民族传统文化，这里长久处于“化外”的历史，是“不与中国通”的神秘之地。险峻闭塞的人文地理环境，让梅山武功功法和技击精髓并未与外界武术重组，被很好保留下来，成为我国重要的非物质文化遗产。梅山武术是当今中国最具有民族特色的传统项目之一，与新化县村落生活风俗息息相关，自身携带着该地区最原始和最鲜明的特色。在新化县振兴发展过程中，梅山武术如何利用自身特殊功能的本质特性吸引大众，愉悦群众身心；如何与现代旅游价值结合推动旅游产业发展，使新化县脱贫致富；如何培育文化自信，提高乡村知名度；如何从文化、经济、教育等多维角度促进产业发展、助力新化脱贫，集体走向小康大道。

1 乡村振兴战略的提出

乡村是具有自然、社会、经济特征的地域综合体，兼具生产、生活、生态、文化等多重功能，与城镇互促互进、共生共存，共同构成人类活动的主要空间。[1]中国特色社会主义进入新时代，准确研判乡村演变发展态势的基础上，脱贫攻坚战上升为国家战略。我国主要矛盾在乡村最为突出，初级阶段的表现特征在乡村最为明显，但全面建成小康社会和社会主义现代化强国的最大潜力和最大后劲也在农村，因此振兴乡村是亟待解决的问题。实施乡村振兴战略被写入党章，具有根本政治保障。社会主义制度集中力量办大事，具有坚强制度保障。农耕文明源远流长，具有深厚文化土壤。中国社会主义新农村建设取得历史性成就，各地积累丰富经验，乡村振兴具有扎实工作基础。因此乡村振兴战略的提出符合历史演变的规律，符合历史潮流的发展。习总书记在报告中提出实现乡村“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的20字振兴战略方针，分三步走阶段性实现乡村振兴。乡村振兴是一个相互联系的有机整体，不仅仅是政治经济的建设，更是满足乡村群众健身和丰富精神等多种需求，生活环境适宜居住、社区治理有效、形成良好乡风文明氛围，产业发展兴旺最终达到共同富裕。而这一系列的成果离不开文化的传承和文明的进步。文化是一种隐形的、稳定的资源，为事物的发展提供不竭的动力，文化是一个国家屹立于世界民族之林的重要根基，文化是中华民族伟大复兴的动力支撑，文化强则国强，文化兴则国兴。文化让中华民族五千年的历史延续下来，步入新时代，只有文化的不断进步才能从根本上带领乡村生活富裕，精神丰富。因此要不断挖掘乡村资源，做到农业强、农村美、农民富，全面实现乡村振兴，展示具有中国特色的乡村新形象。

2 梅山武术的发展历程及特点

2.1 梅山武术的发展历程

梅山武术是流传湖南新化县的民间武术拳种，新化县是“中华蚩尤故里”，远古战神蚩尤与炎黄二帝同为中华武术的始祖。追其根源，梅山武术就是以蚩尤为首的远古先人们在与大自然的斗争中，"观其禽技，仿其兽姿"而产生的。

北宋时期，朝廷开复荆湖南北江蛮和梅山蛮，梅山成为争夺之地。为了抵抗宋军入侵，梅山人成立了自己的军事组织，这在一定程度上促进了梅山武术的发展。大宋授田贷助，使其生业，将梅山纳入版图，并分置新化、安化二县，梅山武术与外界接触逐步加深，得到一定的发展，并诞生第一个习武组织“蚩尤社”。元朝禁绝弄枪习艺，梅山武术以原始特色为主，发展程度变缓。明朝是梅山武术的快速发展期，武科及第，驰骋疆场，走镖授徒等人将梅山武术带出深山，梅山武术逐步充实和发展起来，已初步形成有理论、有风格的地方性拳种。新中国成立时期，梅山拳术被做为“增强人民体质”的传统体育项目而得到发展。改革开放以来，梅山武术传播进入低迷期，九十年代相继解散拳社、武术会馆等很大程度影响梅山武术的发展和传播。梅山武术文化作为荆楚文化的重要支流，在2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产名录，2015年和2017年连续成功举办了湖南新化第一届、第二届梅山武术节。近年来，新化县在各大中小学校范围内启动梅山武术进校园活动及段位拳千人展示活动。梅山武术进校园以梅山武术深受群众欢迎，逐渐走向大众化。随着传承和武术人认识的深入，不断提取和融合，几经演变，梅山武术的特点变得更加鲜明。梅山武术有拳术、功法和器械三大类，演变成77 个拳械套路，由风格不同徒手套路而变化出名目繁多的刀、棍、枪、板凳、剑、铁尺等器械套路。[2]如今梅山武术不断传承发展到今日，新化梅山武术传人多为国家一级拳师,新化县因此也被评为“全国武术之乡”,而梅山武术也成为新化的代表之一。新化县倚靠梅山武术开发风味独特的体育项目，兴盛当地的武术旅游产业，带动新化县的经济文化发展，从而促进乡村振兴事业在当地的实施。

2.2 梅山武术的特点

2.2.1 梅山武术的实用强悍性

古有“梅山蛮”的说法，梅山峒蛮不服王化，历史上长期游离于中央政权的管辖之外，在抵御中央残酷征讨时，男女老少皆拿起武器，日夜操练武艺，强悍抵抗，中央难以将其征服。因此古人们在抵御外敌，保家卫国中大大增强梅山武术搏斗格杀的能力，也直接决定了梅山武术套路大多短小精悍，直来直去的实用性。梅山武术拳术套路有丁字桩、田字桩、工字桩、梅花桩、大红桩、小红桩、五点梅等；棍术套路有烂草缠麻、老子撑伞、观音扫殿、金鸡啄米等；对练有棍对铁尺、铁尺对櫈、梭标对刀等。[3]梅山武术孕育于自然环境恶劣和争斗战事频繁的古梅山，拳法灵活、桩功稳固、灵活多变、攻守自如，具有极强的实战性。操练时，各种桩功练习稳固下盘，配合手法动作，以气助力，全身之力注入每一练习之中；演练中动作紧凑、直来直去、勇猛刚健、朴实无华；[4]对抗中，一招一式讲究攻防结合，无花招和虚架，利用抓、牵、带、压等手法近身控住对手，利用砍、冲、劈、撞直接进攻对方要害部位，讲求靠身短打,给人勇猛强悍的感觉。

2.2.2 梅山武术的民族文化性

农耕文明，根植村落，源远流长。梅山武术文化是植根在梅山地区的具有鲜明特色的地域性民族文化。人们世代创造、传承，成为了荆楚文化中的重要支流，与其他区域文化共同构架着中华民族传统文化。[5]因此，梅山武术从开始就带有民族文化性，这是由于其历史环境和地理位置造就的。梅山峒蛮在反抗中央统治时期，以“蛮”的民族特质闻名遐迩，以血性精神流传至今。从国家角度看，在遭遇外敌入侵时，敢于奋起反抗，战时勇武过人，梅山人表现出来的抵御侵略、不断反抗的血性精神令人敬佩。从自身角度来看，闲时聚民练武，忙时务农狩猎，通过常年有素的训练大大提高自我防御能力，具有提高自我，不断革新的民族精神。[6]梅山地理位置偏僻，地形上“广谷深渊，绳桥栈道”，交通不便，人们过着刀耕火种、原始封闭的生活。[7]因地形复杂且交通不便，梅山峒蛮不仅走路要健步如飞，更要有强健的体魄翻山越岭，才能在与森林猛兽的斗争中生存下来。因此梅山武师特别能拼命，要练成梅山武术，必须苦练基本功，练出一身钢筋铁骨，和人交手，则是够狠够硬，从不服输。可以说湖南人的‘霸蛮’精神，就起源于梅山地区。

3 乡村振兴视域下梅山武术的助力作用

3.1 特殊功能的本质特性满足群众多种需求

篮足排球类运动项目，象征着激烈的对抗，瑜伽、啦啦操象征着安静优雅或是活力四射，这就是运动项目的本质特性。近年来，新化县社会经济快速发展，体育产业领域和规模不断扩大，有需求就有市场，有市场就有发展，随着国民人均收入的增长，人们生活水平与生活质量的不断提高，对自我需求的关注和人感受的重视，享受肉体上的放松成为社会潮流趋势，健身休闲成为人们当下的追求，群众对健身的需求大。体育强国背景下全民健身事业不断发展、健康中国战略上升为国家层面，体育需求呈现爆发式、多元化增长。武术具有健身、防身、修身三大本质功能，其中健身功能为基础。江泽民总书记曾说：“武当太极，强身健体，延年益寿，大家不仅要练，更要推广。”梅山武术作为传统文化传承、全民健身事业发展、群众多样体育需求的组织载体，其主体地位在提升、发展空间在拓展。梅山武术响应“全民健康”号召，将传统武术的练习纳入健身的需求中，满足人们健身多样化需求。武术乃国粹，技击性为另一本质特征，学习梅山武术招式可抵御外来侵略，维护家国利益。梅山武术进校园深受学生喜爱，武术中一招一式、你攻我守、你进我退的不断拉练中展现了极强的技击价值。少年时期学梅山武术，练防身本领，提高保护自我的能力。现代人工作节奏快，生活压力大，人类需要技击性的对抗快速释放压力，梅山武术的技击特性符合现代发展的速度和方式，贴合人们的内心需求。

3.2 独具一格的旅游价值创新发展旅游产业

乡村振兴的最终目标是不断提高村民在产业发展中的参与度和受益面，彻底解决农村产业和农民就业问题，确保当地群众长期稳定增收、安居乐业。[1]2015年，黄山召开旅游扶贫会议，会议突出乡村旅游争取到2020年带动全国1200万人口脱贫。乡村旅游不仅是国家脱贫路上的助推石，更是建成美丽乡村的重要载体之一。近年来，乡村旅游正在以高质量快速增长。乡村振兴战略背景下政府鼓励民众在旅游发展中创业就业，调整和改善产业结构，促进当地经济增长。

马铁鹰引用《宝庆府志·山川考二》的说法，那一带盛产梅花，漫山遍野的梅花和梅林果实，众人皆知，因而得以“梅山”。梅山武术作为梅山土生土长的地域拳种，有着丰富的自然资源和文化资源。梅山位于新化县内，是中华三祖之一蚩尤故里，湖湘文化溯源地，地处湘中偏西、资水中游、西北部雪峰山主脉耸峙，南部天龙山、桐凤山环绕，全县水文景观、古迹遗址、宗教历史文化等多种类别的旅游景点景区星罗棋布，丰富多彩。新化县地方文化独特，蚩尤文化和梅山文化源远流长，蚩尤坪、蚩尤屋场等遗址至今仍留。梅山历史遗存较多，古、近代的文化古迹有梅山寺、梅公殿等难得的人文景观。英雄人物陈天华、爱国将领方鼎英、国际主义战士罗胜教等有或故居、或有巨著、或有遗留物在新化县境内。不断发展的梅山武术、梅山饮食、梅山服饰都各具特色。新化县不仅是湖南省文化旅游大县，更是中国蚩尤故里文化之乡和中国武术之乡。古老神秘的蚩尤文化、保存完好的历史遗迹、和梅山武术结合挖掘独具一格的旅游价值，创新发展旅游产业。

3.3 民俗特色的文化价值引领文化自信潮流

《易经》曰：“关乎人文，化成天下。”文化自身就具有教化功能。总书记指出：“文化自信是一个国家、一个民族和一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行。道路自信、理论自信、制度自信，而坚持文化自信则是根本。”传统武术作为中华民族文化的重要支脉，是我国宝贵的非物质文化遗产，是一种死态的文化，同时传统武术的口口相传和手手相教又是一种活态的文化。1949 年以后，梅山武术作为民族传统体育项目而得以蓬勃发展。当地先后成立了梅山辅导站、武术协会和武术学校，梅山地区人人都会几招拳术的流言是有事实根据的。梅山武术是梅山文化的重要组成部分，有着丰富的文化内涵和精身特质，梅山文化十分注重中华民族的价值观念以及礼义廉耻等优良品德。当地村民集合练武，从身体上强健习武者体魄，从精神上塑造人的价值观，从内心深处激起对自己家乡以及民族文化的骄傲和自信，能提升梅山地区人们的思想觉悟、道德水准和文明素养，为梅山地区乃至新化县的乡风文明提供不竭的精神力量和文化素养。梅山武术被列入文化遗产，被评为“武术之乡”，被国家重视，被世界认可，已经成为新化人标志性文化归属。可以说，“不会梅山功，愧为新化人” 梅山武术把武术和身份标识联系在一起，培养村民文化归属感，引领文化自信潮流，起到了凝结众人，团结一致向一个方向前进，让梅山武术形成新化的标识性文化，成为中国的文化符号。

4 梅山武术助力乡村振兴的建设路径

4.1 政府政策培育土壤，提供依托和保障

乡村振兴下居民生活水平将得到大幅的提高，当人们物质生活达到一定程度时将追求健康、放松的生活方式。梅山武术作为发展态势良好的一种传统体育运动，其特殊的健身价值和本质特性的技击价值能够满足人们的多种健身需求和释放压力。武术健身功能增强体质，开阔精神境界，技击功能贴合大众需求。而王宗岳《太极拳论》中讲“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。指武术的习练需要较长周期才能达到较高水平，且武术套路较为繁杂，练就扎实的基本功需要长期的坚持。基本功枯燥，套路繁杂导致习武半途而废，长此以往，武术得不到大家的关注，而武术的本质功能也被大众忽视。

十九大报告将乡村振兴提升到国家战略层面。因此政府可出台政策助力，为梅山武术健身功能和技击功能的推广培育土壤，为梅山武术大力推广提供政策依托和资金保障。政府应大力鼓励宣传武术健康资源，加强大众健康理念，从广播、书刊、电视等手段动员社会力量推广武术全民健身活动，推动“健康+武术”体医融合新发展模式。对老一辈来说，记住繁杂的武术套路是有难度的，针对套路繁杂这一难题，政府通过出资聘请梅山武师和养生专家，分析动作套路，简化手法和步法进行新组合的创编，创编简单易学的武术套路和健身功法。吸引群众关注武术，推动全民武术和全民健康深度融合。对青少年来说，武术以大课间的形式已经进入校园，但学习兴趣和练习质量怎样，并无调查结论。武术的技击功能最能调动学生对习武的兴趣和积极性，在一进一退对抗中增强体质，在一招一式竞赛中感受武术拼搏精神，在学习中武术文化中领悟梅山武术文化精髓。课间的武术教学多以对练形式开展，可以赤手空拳搏斗，也可器械对抗，学少但要学精。上到国家政策推广，下到校园教学，多举办校园武术赛事，充分开展不同形式、不同层次的武术比赛。

4.2 提升自身核心竞争力，打造身份认同

十九大报告中提出，推动文化事业和文化产业发展，满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮。随着新化县经济发展，体育设施、场地和各种硬件设施的完善为人们体育活动提供了便利，健身需求得到满足。那么在精神丰富的需求上，旅游成为最受欢迎的休闲方式，旅游业成为发展火热的行业。随着乡村振兴战略的推出，近些年，乡村旅游在国内受到地方政府支持，乡村旅游项目建设得到迅速发展。政府政策培育土壤，提供依托是物质保障，自身挖掘传统武术与乡村特色资源相融合，发展独具潜力的旅游价值，带动乡村经济增长才是核心。

梅山武术想在众多乡村旅游景点中脱颖而出，就应提高自身核心竞争力，打造外界对其身份认同。首先旅游业其实也为服务业，为迎合消费者，要分析顾客需求。对顾客需求的准确分析，是设计产品的重要前提，更是旅游推广的物质载体。其次梅山武术旅游资源丰富，发展旅游业要推广合适的游旅主题。如陈家沟以太极旅游养生业作为主题，体验太极拳健身攻略的同时，弘扬太极拳技击内涵。而梅山武术可借助其神秘的宗教祭祀、宗教信仰和宗教色彩等表现形式来开展主题旅游，以独具特色的蚩尤文化和梅山武术文化为载体，打造神秘源流向外来游客展示，满足游客猎奇探秘的心理。最后设计体验内容，体验内容应更加注重消费者的需求。梅山武术旅游以其神秘宗教形式作为旅游主题，学习梅山歌谣和梅山武术、品尝梅山美食、穿戴梅山特色服饰。消费者通过自身感受来评价产品好坏，给消费者留下长久记忆。另外，将梅山武术努力打造成武舞类节目展示，以梅山武术攻防技击动作为基础，将赤手搏斗和器械对抗等融入武术套路编排中，专业服装和器械配上舞台音乐和灯光效果，使武术表演有情景有节奏有情绪，注重表演性，观赏性更强。吸引消费者推动新化地区旅游业发展从而拉动经济增长。通过分析需求、明确主题、设计体验内容等途径提升梅山武术旅游的核心竞争力，获得消费者认可，打造武术旅游身份认同。

4.3 梅山武术创建良好乡风文明，建立文化自信

乡村振兴战略背景下科技不断迭更，电子产品深入居民生活中，人们对各种竞技运动项目认识度越发深入，认为只有高难美新的竞技项目才有消费市场，因此对消费水平高、场地要求高、动作难度高的竞技运动日益青睐，而对具有娱乐性、表演性、技艺性的民族传统体育项目提不起兴趣。文化的交流在网络上也日益频繁，西方强调个性发展和弘扬个体为主体的英雄主义与中华文化中注重情感和崇尚精神道德的集体主义相冲突。在冲突之下，国民对西方竞技体育盲目崇拜和模仿，导致富含的民族文化精髓和价值观在现代化建设中得不到充分体现。加之，武术申奥迟迟未实现，认为武术与西方更高、更快、更强的竞技观念相违背，难以对中华文化产生自信。

乡风文明象征着文化底蕴，它既是乡村振兴战略的重要内容，更是加强农村文化建设的重要举措。梅山武术不仅仅是一门简单的技艺套路，更是一种武德教化。中华五千年的文明哺育炎黄子孙使其成为中华礼仪之邦。在历史的长河中，流淌着“仁、义、礼、志、信”的教化之水。梅山武术作为中华文化中的瑰宝之一，对文化自信的培育起着十分重要的作用。梅山武术从最初保家卫国到成为国家非物质文化遗产，其独特的健身价值和技击价值深受群众推崇和喜爱。梅山武术具有丰富的文化内涵，从上世纪八十年代起，以村落集体学习梅山武术促进村民情感交流，在情感上实现集体的归属认同；地势偏远、娱乐生活比较单一的梅山，习武丰富了村民精神生活，加强村民的集体凝聚力同时也展现当地较好的精神风貌。乡村振兴背景下，在现代化建设中，梅山武术的血性精神和不断自我革新的精神为促进新化地区发展提供强大的精神力量，习练梅山武术不仅从外部强身健体，增强体质，更能为《乡村振兴战略》规划中培育良好的人文素养，营造优良乡风文明，提高文化自信。

5 结语

新化县经济贫困，是国家实施乡村振兴战略重点地区之一，但蚩尤文化和梅山武术以及各种自然资源和人文景观，沉淀了深厚的历史文化底蕴，对于乡村振兴在此地的实施起到重要的推动作用，2020年，新化县成功摘掉脱贫帽。梅山武术作为中华文化的瑰宝，是荆楚文化的重要支流，其武术特有的实用强悍性和自身具备的民族文化性在实施乡村振兴战略、发展创意旅游、营造优良乡风民俗、促进新化脱贫致富等方面，做出对新化文化、经济、教育振兴的助力，并借助政府扶持、打造旅游自身和营造乡村文明精神三个方面不断挖掘梅山武术文化的魅力与价值，弘扬梅山武术优秀传统文化精神，抓住历史机遇，促进新化县乡村振兴。为2022年，乡村振兴的制度框架和政策体系初步健全目标作出应有贡献。