基于科举制渊源下我国智育和体育的关系研究

周颂凯 焦臣道

(哈尔滨师范大学 黑龙江哈尔滨 150000)

科举制度对我国教育发展影响至深，是我国现代教育制度的前身。在唐代，科举制度发展最为鼎盛，武举发展也达到了顶峰。但在宋代，民间禁止武器的命令致使体育的发展受到很大的挫折。元代科举制不受重视，明清时期更注重文化方面的考试，而轻视体育。而且在古代普通人考取文状元要比考武状元更容易，因此产生了重文轻武的思想。这种想法影响至今，就演变为重视智育而轻视体育的现状。现代社会大部分家长的关注点在孩子的学习成绩上，成绩的好坏决定了孩子是否能继续接受更好的教育。但教育不能只注重成绩，更要注重学生的身心健康发展，这就要辩证地看待体育与智育的关系，提高人们对体育与智育的认识。

1 从科举制度到我国现代教育制度

在隋朝之前中国就有很多选拔人才的方法，影响最深远的有世卿世禄制、察举征辟制、九品中正制。但弊端都较为严重，很难选拔真正有才能的人。科举制始于隋唐时期，是世界上延续时间最长的选拔人才的方法。唐代科举中诞生了武举，武举选拔的是体育人才，因唐朝军事需要，故武举选拔的人才都从事军事活动[1]。无论怎样，武举都促进了军事体育的发展。宋朝虽然禁止民间私藏武器，但宋朝选拔人才时，要求人的体格必须健壮[2]。虽然小程度上抑制了体育的发展，但影响不大。到了元代，由于蒙古人是游牧民族，他们有自己的选拔人才制度，因此非常排斥科举制[3]。明清时期影响最大，明清时期八股取士严重阻碍了体育的发展，读书人把毕生精力都用在八股文之上，虽然拓宽了人才实现自身价值的途径，但同时使得社会上形成只注重文化学习的风气，久而久之重文轻武的思想就诞生了。这种思想根深蒂固，影响极其深远，即使在1906年废除科举制后，重文轻武的思想仍然占据体育与智育斗争中的核心地位，直到现在，在我国现代教育制度中演变为重视智育、轻视体育的思潮。这种想法是严重背离实际的，将体育与智育割裂开，是不符合马克思主义辩证统一观点的。

2 体育与智育在教育中的地位

2.1 体育的功能

体育的功能主要分为学校体育功能与社会体育功能，学校体育功能是增强学生的身体健康，教授学生运动技能，让学生体验运动乐趣，传承体育运动精神与文化，壮大体育的群众基础，为竞技体育选拔后备人才[4]。社会体育的功能是增强大众身体素质、强身健体，让大众体验运动乐趣，放松压力。无论是学校体育，还是社会体育，两者共有的隐性功能是培养人的心理健康。孔子的体育思想包括了对心灵的教育，使人拥有正确的道德观念，用道德以滋润人的心灵，使人成为身心健康的人。直到现代社会，体育也是育人心理的一项重要内容，这一点在学校体育中体现得尤为明显。学校体育一直遵循着健康第一原则，这里的健康包括了身体健康与心理健康。体育在心理健康方面的功能包括了对人的情感培养，使人塑造健全的人格，树立正确的价值观、人生观，缓解学习和工作的压力，培养人吃苦耐劳的品质，发泄不良情绪等。发泄不良情绪尤为重要，刚来到这个世界的人像白纸一样，未来成为什么样的人是由内外部各种因素决定的。从孩童到成人的阶段，任何一种不良品性都不是一瞬间侵入人内心的，而是积少成多，逐步形成的。现代社会的高压是一种普遍现象，当压力超出人的承受极限时，人们就会产生负面心理。这个过程类似于医学中的积劳成疾，而后量变引发质变。因此，宣泄负面情绪，对人的心理健康发展尤为重要。由此可见，体育的教育功能主要是育体与育心。

2.2 智育的功能

智育可以分为一般智育与专业智育，一般智育是人认识世界的基石，专业智育是在一般智育的基础上，选出一个方向进行深入研究。因此，智育的功能也会从专业智育开始，分化为不同领域。虽然分化，但其基本的本质不变，正如马克思基本原理中的“世界万物都有一个共同的本质”。从已有的文献来看，可将智育的功能总结为以下几个方面：培养学生系统的学习知识的能力；培养学生挖掘自己潜能的能力；培养学生观察力、记忆力、想象力、思维力、注意力等能力。智力是人在自然和社会中生存和发展的必要条件，智力使人具有判断能力，能汲取对人有利的信息，提升人对世界的认识。

2.3 功能和作用，决定了地位

虽然体育的主要功能是育体、育心，智育的功能是培养人的观察力、记忆力、判断力、想象力、思维力、注意力等能力，挖掘人的潜能，让人能系统地学习和认识客观世界。但功能和作用是物质固有的属性，体育和智育从诞生之初，就带有功能和作用。体育和智育在育人方面的作用体现在人的评判上，人的评判带有与时俱进的特点，所以通过评判诞生的体育与智育的地位，也具有时代的特点。从隋朝流传下来的科举制，到我国现代的教育制度，虽然有各种各样的不足，但其仍在不断地发展与完善。新时期下，教育越来越注重培养德、智、体、美、劳全面发展的人，所以从体育与智育的育人方面来看，二者是并行的关系，不存在谁先谁后的问题。就如同新生儿诞生后，从爬行到学会走路，这就是新生儿的体育，而父母教孩子识字说话，这就是智育的启蒙。从马克思主义基本原理的观点来看，功能和作用是物质的固有属性，也就是说，体育和智育的作用即为客观存在的事实，而地位是人们对作用的认识加以评判体现其重要性的标准，是人的主观意识。由于存在决定意识，所以体育与智育的功能和作用，决定了体育与智育的地位，在我国培养全面发展的人的观念下，二者缺一不可，即体育与智育是并行的关系。

3 从体育与智育的矛盾同一性与斗争性看待二者的重要性

3.1 体育与智育是一个矛盾的统一体

矛盾的双方是不能孤立存在的。在我国现代教育制度下，家长看重孩子的文化课成绩，而轻视体育，有的家庭甚至忽视了孩子的心理健康发展。家长要想让孩子健康且全面发展，就不能忽视体育。在培养学生全面发展的观点上，体育和智育存在一定的矛盾，即若为了成绩，则智育更重要；若为了孩子全面健康发展，则体育更重要。智育也重要，体育也重要，但孩子的学习时间有限，无法平衡二者。因此，体育与智育二者不孤立存在，二者互为前提。在智育过程中，大到做实验，小到写字，都包含了体育，最明显的是学生上课与写字的姿势，不端正的姿势影响了孩子的身体发育，端正的姿势有利于孩子的身体发育。而在体育中，除了运动技能学习和锻炼身体之外，学生学习体育的各种理论，阅读各种书籍都是智育的体现。只不过这种智育是专业智育，学生只有在体育领域有深入研究，才会对此感兴趣。由此看来，体育与智育是可以相互转化的。用马克思主义基本原理来看，即矛盾的双方在一定条件下，各自向着相反的方向转化，矛盾双方的相互转化，比矛盾双方的相互依存更为重要。由此可见，体育和智育是矛盾的统一体。

3.2 用矛盾的同一性和斗争性的观点看待体育与智育的关系

既然体育和智育是一个矛盾的统一体，就能用矛盾的观点科学地看待体育与智育的关系。矛盾就是对立面的统一和斗争，事物的矛盾法则，即对立统一的法则。在我国现代教育制度下，体育与智育是对立统一的关系，对立统一法则中包含了矛盾的同一性和斗争性。同一性是指两者相互联系，相互渗透，相互依存，同时又相互排斥，相互对立，相互斗争，并在一定的条件下相互转化。在我国现代教育制度下，过分关注成绩的智育与培养人全面健康发展的必不可少的体育，在学生有限的学习时间内就产生了对立、排斥与斗争，但二者在教育人要全面健康发展的理念下，又相互联系，相互渗透，相互依存，因此，体育和智育是符合矛盾的同一性的。其次，矛盾的斗争性是矛盾的两个方面，互相排斥和互相斗争，解决矛盾的方法总是一方“吃掉”另一方。而体育与智育，无论哪一方都无法完全涵盖另一方。所以，至今体育与智育一直处于斗争之中。可以看出，体育与智育既符合同一性又符合斗争性，因此，体育与智育是对立统一的关系。没有了智育，体育又会被人们说成是“头脑简单，四肢发达”的运动[5]；没有了体育，就没有了健康的身体，也就无法发展智育。前人研究中也指出，大部分体育成绩好的人，智育成绩同样也好[6]，而只有一方成绩突出的学生只占少数。体育与智育，二者一荣俱荣，一损俱损，双方应该在同一个高度的位置上，二者同等重要。

4 结论与建议

4.1 结论

从隋朝的科举制到我国现代的教育制度，我国用悠久的历史挑选出了适合我国这个人口大国的教育制度。尽管我国现代教育制度出台了很多政策，有利于体育的发展，但在注重文化课分数的影响下，人们对体育的重视还是不足，应该先从思想上转变对体育的看法。在培养学生全面健康发展的观念上，体育与智育二者是并行关系，缺一不可。而体育与智育作为一个矛盾的统一体，还是对立统一的关系，并且二者的斗争会一直持续下去。想要改变我国体育教学中的不良现状，就必须在思想上将体育与智育统一到同一高度。

4.2 建议

学校体育作为我国未来体育发展的基石，校内有大量的一线教育工作者。教育事业想要改变当前重智育、轻体育的现状就要从基础抓起。当前，中小学与大学虽然有各自的特色体育项目，但只有学生和教师在参与。除了真正热爱体育的人以外，很少有人进行体育锻炼，因此体育的重要性被人们所忽视。由于当前社会经济高速发展，生活压力更大，一线教育工作者没有空闲去发掘体育的重要性，也就不会将体育和智育在思想上统一到同一高度。只有减轻大部分一线教育工作者的生活压力，他们才能更专注地投入到教育工作中。