新农村题材电影的叙事特征探析——以电影《我和我的家乡》《一点就到家》为例

徐开玉

图1.电影《一点就到家》剧照

一、多重的叙事空间：诗意乡土与城市空间并置

（一）新世纪乡土空间的再书写

在《我和我的家乡》之《最后一课》中，导演再现了两个空间：一个是瑞士东北部的城市圣加仑，一个是中国的望溪村。身处现代化的圣加仑家中，小范很不理解父亲为什么会怀念望溪村。因为，在他的认知里，望溪村是一个无法与圣加仑相提并论的“落后”村庄。然而，影片以全景式的航拍方式呈现出杭州千岛湖后，一幅新时代的新农村风景便映入观众眼帘。它一点儿也不“落后”，更谈不上贫穷。可以说，这就是中国农村发展的真实写照。同样，在《一点就到家》中，导演也再现了一个乡土空间，即云南千年古寨黄路村。影片一开始便展现了黄路村的全貌：一个群山环绕，环境优美的地方。但是，美丽的黄路村却遭遇了窘境。因为，黄路村几乎没有青年劳动力，有的仅是留守的老人。随着在外打工的彭秀兵回村后，黄路村开始有了变化。更为准确地说，彭秀兵与魏晋北、李绍群的“到来”给黄路村注入了发展的希望。他们以城市经验，开始改造黄路村。于是，在黄路村，他们用现代的商业意识开了快递站，建了公司，甚至改变了乡亲们种植茶叶的“旧”思想，而改为种植咖啡。至此，黄路村逐渐从一个无人问津的乡村向众多人向往的新农村转变。

正是这种转变，让曾经远离家乡的人开始“回巢”，以多年的经历建设家乡。《一点就到家》中，这些“回巢”的人，做着不同的工作。有的人在北京修空调，有的人在广州做泥瓦匠和清洁工，有的人在长沙卖臭豆腐……随着黄路村的发展转型，不仅过去“离乡”的人纷纷“返乡”，连城市青年魏晋北也开始向往乡村生活，想要定居在黄路村。对一个地方最大的改变，莫过于改变这个地方的人。影片结尾处，一个老奶奶用本地话诉说了她对“赶集”这一生活方式的怀念——“我小时候都很喜欢赶集的，现在，想不到赶集市都没人来了。”彭秀兵与魏晋北、李绍群围坐在奶奶身边，有些莫名的伤感，于是决定购买奶奶的商品，却陷入了没带现金的窘境。这时候，老奶奶笑着拿出了收款码。从这一个细节可以看出，黄路村已经变了，就连过去乡村的“老人”也变成了“新人”。

（二）多维度的城市空间

在《我和我的家乡》和《一点就到家》中，城市空间作为必不可少的叙事空间，表征着两种不同的叙事功能。其一是展现科技和经济高速发展的现代生活，城市作为经济和文化的中心，有完善的配套基础设施，好的医疗、教育和文化资源。在《回乡之路》与《天上掉下个UFO》中，它们都重点展现了现代化的基础设施——机场、高铁站，表征了城市的快速发展。《北京好人》的主要叙事空间是在医院，随处可见的电子屏幕、自在穿梭的机器人，以及功能齐备的各式窗口，都展现着城市现代医疗技术。《最后一课》中，位于博登湖畔的圣加仑是瑞士东部地区的中心，是西方城市化发展的代表影像。

图2.电影《我和我的家乡》剧照

（三）“倒错”的戏剧空间

《神笔马亮》则以一种反差与“倒错”的方式，将一个东北小乡村——茴香村，伪装成俄罗斯圣彼得堡的列宾美术学院。表面上，马亮为了“欺骗”妻子，将中国的乡村伪装成俄罗斯的美术学院。片中，穿插了大量具有俄罗斯元素的物件，如俄罗斯套娃和鲜艳的色彩等，以此来试图达到一种虚拟的真实感。实质上，电影通过交叉蒙太奇的方式展现了村民在河边浆洗衣物、劈柴、在田间种植向日葵等画面，表现了第一书记马亮对中国“诗中有画，画中有诗”的乡村生活的热爱与追寻。这种空间的“倒错”，并不是意在表明俄罗斯的乡村风情，而是在凸显乡村因为第一书记的到来而发生的改变，即普通的东方小乡村变为了一个具有艺术气息的旅游乡村。

二、互文性叙事：文本互文、角色的拼贴与移置

（一）影片之间的互文谱系

由陈可辛监制的《一点就到家》与由陈可辛执导的《中国合伙人》之间形成了又一组互文关系，其叙事的主题都是“三人合伙创作，三人在内部与外部同时遭遇威胁，而后克服困难创业成功”。首先，在人物设置上，彭秀兵与魏晋北、李绍群对应的是《中国合伙人》中的成东青、孟晓骏、王阳。具体地说，彭秀兵对应的是成东青，没有他们“事”就成不了；魏晋北对应的是孟晓骏，出谋划策；李绍群对应的是王阳。如果说《中国合伙人》是19世纪80年代到20世纪初普通大众创业成功的神话，那么《一点就到家》就接续了这个神话。但是，这个神话不再是“出国”，也不再是“进军城市”，而是“返乡”。带有城市属性的人“返乡”创业，带动乡村发展，走上共同富裕的道路，这极具时代性。

图3.电影《我和我的家乡》剧照

（二）人物设置的拼贴与移置

电影在人物设置上也通过拼贴、移置等方式进行互文性叙事。例如，《天上掉下个UFO》的故事是从黄渤之前拍摄的《疯狂的外星人》开始，而黄渤扮演的黄大宝是以自媒体红人“手工耿”为原型的。“手工耿”被网友戏称为“无用良品”发明家，意思是他发明的东西虽然有趣，但是没有任何的实用性。片中，黄大宝跑得停不下来的“监狱式跑步机”，就是“手工耿”的“杰作”。

而在《一点就到家》中，导演直接将李佳琦移置到剧情中。当李佳琦介绍产品，喊出标志性的语言“OH MY GOD，买它，买它，买它”时，银幕前的观众便会莞尔一笑。与此同时，银幕上不断滚动着“观众”刷的评论，如“我来了”“XXX进入直播间”“锦鲤”“XX关注了主播”等，以及不断滚动着的火箭、糖果和花朵等礼物。自媒体的形式，极易在观众面前产生认同，从而获得好评。随后，魏晋北对着镜头说：“我们花了三年多时间，才把咖啡推向市场，目的只有一个，让咖啡回归咖啡，而不是像有的咖啡大厂一样，把它标准化，在我看来，他们卖的根本不是咖啡，而是咖啡的装修。”毫无疑问，魏晋北话语中指涉的对象是“星巴克”。影片成为关联着社会现实的一面镜子，折射出中国消费者的心态。随着中国本土品牌的崛起，越来越多的消费者倾向于选择国产品牌。在轻松的观影中，观众再次体验到了祖国的强大，也进一步增强了爱国意识。

三、叙事美学：现实主义与浪漫主义的并置

（一）浪漫主义情怀

（二）现实主义的审美风格

总的来说，《我和我的家乡》和《一点就到家》很好地遵循了现实主义的叙事美学，将“落后”农村到“新农村”转变的过程中所遇到的诸多现实问题都勾勒了出来，具有一定的现实深度。两部影片都扎根于民众真实的生活，将人民追求美好生活的愿景与全社会的理想、追求与信念紧密结合在一起，谱写出新时代农村建设的新篇章。

结语

图4.电影《一点就到家》剧照

电影作为大众艺术，可以通过生动的影像，反映社会生活的种种事实。《我和我的家乡》和《一点就到家》共同谱写了中国“乡村振兴”战略的美好篇章，反映了新时代人民幸福的生活。同时，《我和我的家乡》和《一点就到家》也给新农村题材电影创作带来了启示，如电影如何表现现实，如何结合国家政策，如何获得观众喜欢等。在这种情况下，《我和我的家乡》和《一点就到家》的探索极具意义。

【注释】

①戴锦华.读夏衍同志《写电影剧本的几个问题》[J].当代电影，1987（01）：140-145.

②黄望莉.新农村电影：新时代中国农村题材电影初探[J].上海艺术评论，2021（02）：48-51.

③陈犀禾，赵彬.新时代扶贫题材电影的中国性研究[J].北京电影学院学报，2021（01）：111-117.

④数据来源于灯塔专业版。

⑤白云昭.新时代乡土电影的特征、范式与美学面向[J].上海艺术评论，2019（01）：93-96.

⑥数据来源：北青网，《一点就到家》远山树林美景曝光 尹昉我想喝茶化解父子矛盾[EB/OL].http://ent.ynet.com/2020/10/10/2911452t1254_9.html.2020.10.10.

⑦陈旭光，刘祎祎.论中国电影从“主旋律”到“新主流”的内在理路[J].编辑之友，2021（09）：60-69.

⑧彭流萤.《一点就到家》：自主化的乡土建设与都市自愈的田园诗[J].电影新作，2020（5）：87.

⑩孟君.中国当代电影的空间叙事研究[M].北京：商务印书馆，2018：105.

⑩戴锦华.电影理论与批评[M].北京：北京大学出版社，2007：353-355.