参拜靖国神社，意味着什么

董鑫

靖国神社到底在宣扬什么、掩饰什么？通过靖国神社内设的战史陈列馆“游就馆”可见一斑。

8月15日是日本战败并宣布无条件投降纪念日。每年的这个时候，总有一些日本政客惦记着靖国神社，今年也不例外。

有一个概念必须明确，靖国神社从来不是单纯的宗教祭祀场所，它是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和重要象征。

靖国神社建成于1869年。明治维新后，它成为日本“国家神道”的象征。二战期间，日本军国主义分子声称“只要舍命尽忠，即可魂归靖国神社，升天成神，永世受人敬仰”。日本军人赴侵略战场前要到这里参拜并发誓，“死后进靖国神社”成为他们在侵略战场上拼杀的精神力量。

靖国神社供奉着明治维新以来历次战争的战死者，大部分死于日本的对外侵略战争，所摆放的246万余人的名册中约有230万死于侵华战争和太平洋战争。

第二次世界大战后，远东国际军事法庭对28名日本甲级战犯进行了审判。1978年10月，有14名甲级战犯以“昭和殉难者”名义被“请进”了靖国神社。包括东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。

在“七七”事变中，东条英机作为全面侵华的急先锋，率“东条兵团”侵入承德、张家口、大同、包头等地;从1913年开始，土肥原贤二在中国有长达30余年的间谍特务生涯，竭力从事分裂中国、侵略中国的罪恶活动，还参与策划了“九一八”事变、以分裂中国为目标的“华北自治运动”等;坂垣征四郎参与策划“九一八”事变，炮制伪满洲国傀儡政权，是制造“九一八”事变的主犯之一……

这些战犯，无一不是日本对外侵略战争的发动者与指挥者，无一不是双手沾满世界人民和中国人民鲜血的刽子手，无一不是对世界和平和人道犯下滔天罪行的历史罪人。

靖国神社到底在宣扬什么、掩饰什么？通过靖国神社内设的战史陈列馆“游就馆”可见一斑。

游就馆建于1882年，分类陈列从明治维新到二战日本军队在历次战争中阵亡人员的遗物、战利品、史料及使用的各式武器，其展览解说词和展板大肆宣扬军国主义思想和错误历史观念，美化军国主义分子，掩饰日本侵略罪行。

举个例子。

它否认南京大屠杀。对于1937年发生在南京的事情，游就馆是这样介绍的：“昭和12年12月，包围南京的松井司令官向属下部队发布战略图，用红笔标明外国权益和难民区，要求严正军规，杜绝不法行为。中国军队败退到下关，遭歼灭。市内，由于败兵换上民间服装，成为便衣队，因此揭发他们。但是南京城内，一般市民的生活恢复了和平。”

今年的8月15日是日本战败投降76周年，有数名日本内阁成员参拜靖国神社。

日本首相菅义伟虽然没有去参拜，但供奉了“玉串料”（祭祀费）。在日本政府当日举行的“全国战殁者追悼仪式”上，在致辭中没有反省与道歉，还将死于侵略战争的日军士兵描述为“担忧着祖国的未来、祈愿着家人的幸福而倒在战场上”的人，并宣称日本现在的和平与繁荣是“建立在战殁者宝贵的生命和苦难的历史之上”。

不能正视历史，就不会拥有未来。

摘编自微信公众号“政知见”