王德庆——穿行于中欧之间的功夫鸿雁

2008年，中国举办了第29届夏季奥林匹克运动会。同年，好莱坞拍摄了动画电影《功夫熊猫》，这部电影成为第一部在中国内地上映的票房过亿的动画片。奥运会和动画片，看似毫无关系，实则两者关系千丝万缕。2008年的北京奥运会，中国向全世界展示了国力——宏大绚烂的开幕式把东方古典美学演绎得淋漓尽致。中华传统文化的魅力征服了全世界的观众。商业嗅觉灵敏的好莱坞电影大亨们明白，中国是一个庞大的市场，他们选取了古代中国为背景，设计了从景观、建筑、服装、实物等等充满中国元素的故事，而最为人熟知的中国元素——功夫和熊猫，也是电影最大的卖点。

中国元素被擅长“拿来主义”的好莱坞拍成电影，国内舆论在为国产电影技不如人而痛心疾首的同时，也感叹中国功夫在全世界的风靡。中国功夫和其代表的哲学与文化，真正做到了中国文化“走出去”。而中国功夫能在世界上有如此巨大的影响力，是因为中国有千百万的武者，他们去往世界各地，怀揣着功夫与梦想，持续做着功夫文化的传播，中国功夫因为这些人的努力而为全世界所熟知。

这千百万在海外传播功夫文化的武者中，有一个人无疑是其中的典范，这个人就是王德庆。

一

1982年，由李连杰主演的功夫电影《少林寺》在国内上映，这部电影在中国电影史上堪称空前绝后，不仅是因为这部电影以一毛钱的平均票价创造了1.61亿元的票房纪录，更是因为这部电影改变了许多少年的人生。在那个年代，许多少年把“去少林，学功夫”当作自己的人生目標。

王德庆就是其中的一个。

浙江的天台山，是济公活佛的故乡，被称为“佛宗道源”，王德庆就在天台山的农村里长大。英文中有一个单词叫“gift”，通常这个词被翻译为“天赋”，但它还有一个含义是“礼物”。可以理解为，天赋就是上天赋予你的礼物。王德庆就获得了这种上天的馈赠，他从小就展现出强于常人的运动天赋，在同龄人里他永远反应最快、跳得最高、最有活力。活泼好动的王德庆在第一次看到《少林寺》时，被电影里那些行云流水般的打斗场面和刚劲有力的功夫绝技震惊了，银幕里的武僧们静如伏虎，动若飞龙，小德庆看得热血沸腾。一部《少林寺》被小德庆看了十多遍，台词记的滚瓜烂熟。从那天起，王德庆就对功夫产生了痴迷，武僧们在小德庆的心里是天下第一英雄，他立志也要学功夫，成为天下第一。

实际上，彼时的王德庆已经拿到了他人生中的第一个第一，王德庆因为性格调皮，经常跟同龄的小伙伴“比武”，一般小孩自然不是自带天赋的王德庆的对手。孩子被打了，父母一次又一次跑到王德庆家里去，跟王德庆的父亲说：“你得管教好你的孩子！”实际上，没有人能管得住顽劣的小德庆，邻里乡亲无奈地给王德庆封了一个江湖绰号——“天台山捣蛋王”。

正当父亲对这个“大错误不犯，小错误不断”的孩子无奈时，小德庆自己提出学武的想法。父亲和家人商量，觉得这未尝不是个好主意。让一个孩子放弃正常的学习，转而去学武术，对于一个父亲来说，是一个比较艰难却又很开明的决定。德庆的父亲觉得让小孩学武术，可以根治他身上的“劣性”，当然这也是小德庆自己的愿望。于是，小学三年级学生王德庆终止了正常的学习生活，被送到嵩山少林寺旁边的一所政府办的武术学校里，开始正式学习少林功夫。

二

进入武术学校，王德庆如鱼得水。他把自己的功夫天才表现得淋漓尽致。实际上，学习功夫，仅仅有天赋是不够的，王德庆身上有一种与他年龄不相符的勤奋与坚韧。这种品质与天分一样，是成为一名功夫大师所必备的因素之一。

在武术学校里，王德庆很快便崭露头角，短短几年已经熟练掌握多种功夫。所谓“念念不忘，必有回响”。王德庆的机会很快就来了，在他15岁那年，少林寺武术馆组建少林武僧队，要从武术学校的800多人中选取16人，这是2%的通过率。王德庆入选了。也许是佛缘深厚，福德深广，这位济公活佛的同乡，由一部电影产生因缘，进入了少林寺武术馆武僧队。彼时的王德庆还未曾料到，他人生的康庄大道才刚刚开始。

少林寺，是汉传佛教的“禅宗祖庭”，被誉为“天下第一名刹”。这里曾经屡遭劫难，高僧大德辈出，少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派。“少林”一词成为中国传统武术的象征。被选中进入少林寺习武，成为少林寺的“正规军”，王德庆内心极度兴奋，只是没有想到少林寺的日子过得这么清苦。一心要当“天下第一”的王德庆，在这里又拿到了三个第一：

起早第一，挨打第一，吃不饱第一。

进入少林寺，便开始了常人难以忍受的苦修，真正是“冬练三九，夏练三伏”。少林寺的武术传承，是师傅带弟子，用的是比较老派的传艺方式，练得不好，就要吃师傅拳脚。不仅如此，当年少林寺里的粮食短缺，根本就不够半大小子们吃。王德庆和他的师兄弟们每天练功，消耗了大量的体能，却顿顿都吃不饱，那种挨饿的滋味，当年的师兄弟们直到现在提起来还记忆犹新。

这段经历，更强化了王德庆坚毅的性格，他就在这种环境下刻苦学艺、长大，直至十八般武艺样样精通。王德庆在所有的师兄弟中是练功最勤奋刻苦的那一个，他拳脚利落，在同门比武中，已经没有人能够胜得过他，所以被大家一致推举为武僧队的队长。

就这样，王德庆在少林寺一直长到17岁。也就是在这一年，少林寺选出了最优秀的武僧出国表演，借此向海外传播中华武术。王德庆从此开始随武僧团外派，行走于世界各地。在那段时间里，王德庆和他的师兄弟们像风靡全球的摇滚明星一样备受其他国家的欢迎。

海外的观众在表演结束后难以压抑自己内心的激动，太多人开始“围追堵截”少林武僧，为的就是能和武僧们见一面、合个影，要个签名。王德庆只能带着师兄弟们悄悄走后门。

这种场面让王德庆自己也受到了极大震撼。自打开始学武以来，王德庆实际上是在一个封闭的空间内生活，他的生活里只有“练功”二字，从来没有见过这么大的场面。在聚光灯下为几千人表演，受到上万人追捧。那种荣誉感、自豪感、自信感在王德庆的身上像核聚变一样增长，因为他不管走到哪里，都会受到拥戴，不管行至何处，都能收到献花。邀约纷至沓来，王德庆也走访了越来越多的国家。每一次表演都是成功的，王德庆非常满足，他的自信心爆棚。

直到一件看似很小的事打击了他。

三

当一个人拥有足够自信的时候，他会认为这个世界没有什么是不能被征服的，他会认为他能够做好每一件事情。彼时的王德庆少年得志，近乎这种状态。可令他没有想到的是，一件作为武僧常常要做的小事，让王德庆开始质疑这种状态。

意大利。欧洲四大经济体之一，和中国并列为全球拥有世界遗产最多的国家，在艺术和时尚领域一直处于世界之巅。少林禅宗也在这里开花结果。王德庆随队拜访意大利一位修行禅宗的当地人。意大利修行者看到少林寺武僧自是激动不已，非常热情地引大家顶礼拜佛。王德庆穿着大褂下跪拜佛，起身时没留神，脚后跟踩着大褂，把自己绊了个跟头。

这个举动，当时并无其他人在意。但是在王德庆心里却产生一丝波澜。自王德庆进入少林寺武僧队，他所有的时间和精力全放在练功这一件事上。开始出国访问以后，一半的时间在国外表演，一半的时间在寺里练功夫。在王德庆心中，功夫永远是第一位，只要自己能武功盖世，成为天下第一就好。被自己绊倒，王德庆心中实际上更在意的是自己出了一个洋相，这让追求完美的王德庆心中不爽。

佛讲缘分，摔了一跤可能是佛祖给德庆的一个提醒。师傅的到来，更像是专程来点化德庆的。

有一天，少林寺里突然来了一位云游僧人。这位僧人身形魁梧，待人谦逊，慈眉善目，脸上时常带着弥勒佛祖一样的笑容。这位僧人法号叫释德忍，出家于北京法源寺。

自王德庆习武以来，特别是进入少林寺武术馆成为武僧队的队长，王德庆从未想过其他，只是一心练武。武僧队的要求比武校要高很多，王德庆每天练功6个小时。白天，王德庆在阳光下手执兵刃，朴刀翻飞，金属的光泽反射太阳的光芒，让观者眼花缭乱。雪夜，王德庆身处雪中，拳随心走，雪花随之舞蹈，当真是天人合一。一位美国修行者在观看了武僧的表演后曾动情地写道：“他们的功夫姿势精准到位，招式瞬息万变，尤其是腿法，又快又狠，腿就像用橡胶带做的，弹性极佳。他们甚至比李小龙还快，比电影里吊着钢丝武打的功夫演员还厉害。我从未见过这样的武艺展示。”

所有人见到王德庆的功夫无不交口称赞。直到德忍法师给德庆泼了一盆冷水。

一天，王德庆正带着师弟们习武。王德庆给师弟们做示范动作，引来阵阵喝彩。释德忍法师也在一旁观看，却笑而不语。

待王德庆练完，释德忍法师走近德庆，悄然问道：“你觉得你的功夫怎么样？”

德庆先是一愣，然后毫不犹豫地说：“我觉得我的功夫还可以啊！”在当时那个地方，没有人质疑过德庆的功夫。

德忍法师微微一笑，然后摇了摇头说：“我觉得你的功夫不怎么样。”

德庆这辈子第一次听到这种话，他非常吃惊地问：“为什么？”

德忍法師淡淡地回答：“因为你的心不净，是浮的，是飘的，没有根。”

德庆听到这句话，原地愣住了。等他缓过神来的时候，德忍法师已经离开。

简单的一句话让王德庆心中受到了很大冲击。同时他又想起了在意大利摔的那一跤。这一刻他好像顿悟了，德庆把自己从习武开始之后的人生都过滤了一遍。在重新审视自己的时候，德庆发现了自己最大的问题——除了习武之外没别的了。

从那天起，德庆准备拜释德忍为师，学习禅宗思想。

四

与释德忍法师交谈后的夜晚，王德庆彻夜难眠。整整一个晚上，他都在思考自己从小到大的所作所为。从小练武，一直练武，武是全部。入了少林寺学武，只学了功夫，“禅宗祖庭”的思想却没有学到。这让他坚定了学习禅宗思想的信念。

第二天德庆一早便去敲德忍法师的房门。

一开门，王德庆立即就跪了下来。

“我想拜您为师。”德庆跪拜着说。

德忍法师还是淡然地笑着，开玩笑似的对德庆说：“是真拜还是假拜啊？”

王德庆真诚地说：“我是真的想跟您学习禅宗思想。”

德忍法师点点头，算是默认收下了这个徒弟。德忍法师明白，假以时日，这个在“术”上已达巅峰的年轻人，在“道”上也能有大修为。

德忍法师赐王德庆法号——释行鸿。

“行鸿”二字像是师傅的一个预言。师傅说德庆，鸿雁是来回飞的，将来你会从事一个像鸿雁一样的工作。

德忍法师是希望释行鸿能够传播禅宗文化到世界各地。德忍法师看到王德庆练武的时候就认定，这个年轻人是有悟性的，只是缺乏一些点化，一经点拨，他一定会有大成就。

释行鸿在后来的回忆中这么说道：“如果没有接触到禅宗的师傅，我的人生就会是另外一种写法了。”

自此释行鸿遵从师傅教诲，始终把传播少林文化、禅宗文化、中国功夫文化放在第一位。

学习禅宗之后，释行鸿对功夫理解更透彻了，他经常说：“禅宗思想让我知道，身体追求是短暂的，精神的、心灵的、意志的追求却是无限的。”

彼时，武僧们从未中断巡演，让释行鸿印象最深刻的一次表演是在欧洲，当时的主办方为武僧团选取了一套激昂雄浑的音乐，并斥巨资设计了极具震撼效果的舞台背景。宽阔的舞台中央，少林寺的山门被一比一还原。山门正前方，两尊石狮左右两侧站立，神情威武，栩栩如生。当音乐响起时，少林寺山门缓缓打开，灯光骤起，照亮山门牌匾上“少林寺”三个大字。武僧们站在门中，一手持少林棍，一手单掌行礼，从少林山门列队而出，背后烟雾腾空，一个巨大的汉字“禅”在云雾间若隐若现，行进中的武僧身影由暗到明再到暗，舞台美术效果此时达到极致。观众被这种表演方式所呈现的神秘感与神圣感震撼。表演收获了巨大的成功。容纳七千人的演出场馆场场爆满。

释行鸿依然像从前一样备受关注，像大明星一样被追捧，国外的观众每场演出结束依然对武僧们进行“包围”，要求签字。粉丝们很狂热，有一个粉丝收藏了释行鸿进行武术表演的每一帧图片，每一个视频。甚至有一个粉丝为释行鸿专门办了个人网站，收录了他们能找到的所有资料。

不同的是，释行鸿再次看待这种情形，淡定了许多，他会更加深入的思考这些现象。通过海外表演有了一些收入后，他做了两件事情：一是释行鸿用在海外演出的收入在少林寺旁边建了一所学校，收留了12个孤儿。二是某一次从国外回来，释行鸿开始自学英语。

作为一名武僧，需有慈悲之心，释行鸿用自己挣的钱去做善行，这也是禅宗思想对他的影响；而学习英语，则是为了能更好地和外国人交流，沟通障碍也是传播中华文化的障碍。

释行鸿的名气越来越大，这是值得他高兴的事，然而也是在盛名之下，释行鸿体会到了一些“树欲静而风不止”的苦恼。

五

在进行对外交流的时候，释行鸿逐渐发现了中西方文化之间的差异。在中国，师徒如父子，徒弟对师傅从来都是毕恭毕敬，但是在西方不是。释行鸿说：“西方人拜你为师，他的目的就是为了有朝一日打败你。”

在意大利授课的时候，有的人看到释行鸿体型很瘦，和他们西方人的体型很不一样。西方人追求力量，对貌不惊人的释行鸿很不屑，自然就不服气释行鸿的授课。有一个学员站出来，向释行鸿请教，其实他的本意就是向释行鸿挑战。释行鸿并未察觉，只是真诚地教授其拳法，如何拆招交手。而这个老外却不按套路出牌，一记冲拳直奔释行鸿面门。释行鸿毫无防备，但是多年习武的他岂会被这种招数击倒？他本能地伏下上肢躲过袭击，紧接着一个转身鞭腿击中对方腹部，结果对方毫无反应。因为对方的力量比较大，抗击打能力强，释行鸿的攻击虽然击中了对方，却并没给对方造成实质性伤害。眼看对方没有要收手的意思，释行鸿就快速判断双方特点，转变策略。少林功夫势如疾风，快如闪电，释行鸿以快打慢，趁着对方反应不过来，一个扫堂腿击中对手下盘，对方身形不稳，紧接着又一记点拳击中对方上身，对方应势而倒。这一系列动作一气呵成，对方根本无法招架。天下武功，唯快不破，这是少林功夫的完美展现。

释行鸿见对手倒地，赶快将他搀扶起来，然后双手合十向对方施礼。对方心悦诚服，同样双手合十还礼，并称：“大师！”类似这种挑战，释行鸿还遇到过很多，可以说在海外传授功夫的过程中，受到的挑战太多太多了，但是每一次释行鸿都靠着敏捷的身手、快速的反应能力和灵活多变的头脑取胜。

仅仅只是功夫上的对抗，尚不足以让释行鸿感到苦恼，但是那些在文化层面的、精神层面上的差异，却让释行鸿感到头疼。

一次释行鸿在西班牙授课，送学生来学习的家长对释行鸿说，我们到这里来只学功夫，我不喜欢我的孩子接受你们宗教思想或者其他方面的东西。

少林功夫，禅武合一。只学拳脚功夫却不学习禅宗文化，是学不了其精华的。释行鸿觉得，他要下功夫让外国人明白这其中的道理。

还有一些外国人跟着少林寺僧学了一点功夫，就穿着僧衣毫无顾忌地在各种场合喝酒，甚至抱着女人。看到这种现象，释行鸿开始很是生气，但是转念又想，归根结底还是这帮洋弟子，只接受了功夫却没有接受禅宗文化，更没有接受中国传统文化的熏陶。

面对这种局面，释行鸿明白，靠他自己的力量是很难改变的。他曾经数次想过放弃，这样，他就能安安静静地待在少林，做一个有禅宗修为的武僧。经过很长一段时间的天人交战，释行鸿最终决定不改初心，他一定要将禅宗文化、中国传统文化传播到海外更多、更远的地方去。这就是他释行鸿存在的意义。于是，他在1999年做了一个惊人的决定——离开少林。

六

出乎所有人意料，释行鸿离开了少林寺，结束了自己的少林武僧生涯，重新以一个普通的身份，拥抱这个社会。聪明的释行鸿找到了更好地和外国人沟通的方法。

脱去了武僧的服装，宗教给人的压迫感消失了。释行鸿不再跟外国人谈宗教，不谈佛，不谈道。他跟外国人沟通所谈到最多的是东方哲学中的生活。

此時的释行鸿，早已把禅宗思想和功夫高度融合在了一起，佛教讲，行、住、坐、卧、走，皆是修行。生活本就是一场修行。释行鸿对哲学思想有了更高一层的认识。释行鸿讲：“假如你为了练功夫而练功夫的话，那你追求的是身体。但是你为了明白功夫而去练功夫的话，那你追求的是生活。它是帮助你更好地认识生活，告诉你人与人之间如何和谐搭配，怎么去跟大自然更好地和谐相配，这是功夫给你的力量和智慧。”

这个理论外国人很容易接受，他们逐渐明白了为什么学功夫的同时还要了解禅宗，还要学习来自东方的传统文化。而释行鸿自己在对外交流的过程中，也逐渐明白了，中国功夫和它传递的哲学思想，是中华文化的一部分。

当释行鸿明白了这一层的时候，命运之轮再次转动，释行鸿的另一种人生开启了。他在那一年去了一个工作至今的国家——匈牙利。

匈牙利，这个位于欧洲中部的内陆发达国家，一向是中国亲密的盟友。匈牙利是为数不多给予中国免签待遇的国家，是第一个加入中国“一带一路”计划的欧洲国家，匈牙利已经开办了多所孔子学院，匈牙利也是第一个在国内使用中文和母语进行双语教学的国家。

当释行鸿接到要去匈牙利的通知的时候，他可能并没有多想，因为他去过太多国家了，他可能也并没有想到会就此留在那里。

让释行鸿决定留在匈牙利的，是匈牙利当地修炼少林功夫的人。这些人，是释行鸿走访了那么多国家以来从未见到过的，他们对少林功夫极为尊敬和虔诚，他们可以双手合十站在原地几个小时雷打不动。释行鸿见到这些人的时候，当即感慨：缘分来了。

七

有了优质的土壤，便容易开花结果。

释行鸿决定留下来授课，教这些匈牙利人中国功夫，也带他们学习中国传统文化。

但是很快释行鸿发现，很多武馆之间、门派之间，会为了招生等等原因互相冲突。另外，许多学员还是只学到了少林功夫的皮毛而没有学到精髓，洋弟子们出于对少林功夫的崇拜，穿着僧衣，剃着光头，做事情却没有规矩且非常随意。这对于少林形象是一种伤害。

于是，释行鸿决定创办一个公益组织，以更好地传播少林功夫和中国传统文化。

2003年，“禅武国际联盟总会”（简称“禅武联盟”）在匈牙利成立了，释行鸿通过这个组织来弘扬禅武精神，传承中华文化，为促进中外交流牵线搭桥。

禅武联盟并不是一个只教授功夫的武馆或道馆，禅武联盟是一个文化交流组织，它不仅仅只有中国功夫，释行鸿还成立了少林文化学会、太极文化学会，并且通过禅武联盟引入了书法和茶道等国粹。

释行鸿要通过禅武联盟让大家明白，不要以为学了少林功夫，穿了僧衣，剃了光头就是少林武僧了。释德忍师傅的话言犹在耳。

释行鸿给禅武联盟设立了“五敬十戒”的规矩，严格约束学习少林功夫的学员的行为。

在释行鸿的调教下，匈牙利的少林功夫学员，每个人都会用中文念“阿弥陀佛”，在见到师傅的时候，会行礼问好，他们尊称释行鸿为“师伯”。从此，在布达佩斯郊区，身穿中式练功服，喊着中文口号的洋学徒越来越多了。可就在这时，又有麻烦找上门来。

原来，在匈牙利当地有很多小武馆，这些开武馆的人大多数是跑到中国学了两三个月功夫，回到匈牙利就开始吹嘘自己神功盖世，广收门徒，大肆敛财。释行鸿来了以后，有一些人就感受到了威胁，还有人主动上门挑衅。

一次，一個人到释行鸿授课的地方，大声叫嚷着要向释行鸿挑战。释行鸿无奈之下，派遣自己的弟子出战，切磋不到几回合，来人便被打倒在地动弹不得，一场闹剧得以收场。但是陆续又有其他人来上门闹事。逼得释行鸿不得不在当地召开了一个“武林大会”。

释行鸿把开武馆的人召集在一起，告诉他们，自己并不是来和他们抢生意的。他希望各武馆的教头都来到他这里学习正宗的少林功夫然后再回去传授弟子，这样既解决了各武馆的忧虑，又达到了传播中国功夫的目的，而且各武馆的教头们又能学到真功夫。这一做法极其聪明而且表现了释行鸿的大度。

通过释行鸿和禅武联盟团队的努力，禅武联盟的影响力越来越大，分支机构越来越多。时至今日，禅武联盟已有中国、匈牙利、意大利、比利时、丹麦、德国、奥地利、美国、罗马尼亚、西班牙、法国、新西兰等十几个国家加入，已有洋弟子数万人。

然而，释行鸿的传奇并没有到此结束，他的身份又一次发生了变化。

匈牙利警察总署特种部队队长在禅武联盟看到释行鸿的功夫，决定聘请他做匈牙利特种部队的教官，把中国功夫引入匈牙利警察部队。

释行鸿回忆说：“当时匈牙利特种部队里只有柔道和空手道，那里挂着匈牙利的国旗和日本的国旗，自从引入了中国功夫以后，五星红旗也在那里升了起来。”

就这样，释行鸿获得了匈牙利官方政府的身份，他开始训练特种部队及全国警察精英，并开始致力推动中匈两国在反恐特警培训等方面的合作。

八

如今的释行鸿早已不是当年的那个毛头小伙，经历了岁月的洗涤和历练之后，他变得愈发平和、智慧，唯一不减的是对中外文化交流传播的热情和一直存续于心的善念。

释行鸿进入匈牙利警察局以后，发现已有的英语底子不够用了。许多匈牙利人不会讲英语，而是讲当地的匈语。为了能够和官方人士顺畅交流，释行鸿于繁忙的工作之余在当地大学报了语言班，进行了为期半年的学习。半年之后释行鸿开始自学，短短一年时间他就可以用匈语和人进行顺畅交流。

在文化传播方面，释行鸿做得也越来越顺手，他和他的团队不断升级和完善功夫考评体系，并且从功夫向外延伸，不断举办各种文化活动。同时，释行鸿利用在匈牙利警察局的关系，将一些优势项目引入国内，促进了中匈两地的警务交流。

2020年，新冠肺炎疫情期间，正在国内探亲的释行鸿第一时间联系了匈牙利，匈方第一时间收集了所有能收集到的口罩，及时发到中国。

在国内疫情得到控制的时候，疫情又开始在欧洲蔓延，释行鸿又自发开始联系国内一些朋友，购买口罩送往匈牙利，十几万枚口罩解决了匈牙利的大问题。随后释行鸿又接到了匈牙利官方的委托欲求得中国的帮助，因为匈牙利的呼吸机告急。这个要求难倒了释行鸿，呼吸机在当时非常非常稀缺，根本就买不到。谈及此事，释行鸿对中国外交部竖起大拇指，称赞外交部“给力”。通过外交部协调，国内的一些厂家临时生产了一批呼吸机送往匈牙利。可以说，这次抗疫，释行鸿在两国外交层面功不可没。后续匈牙利采购中国的疫苗，在国际社会上力挺中国，与释行鸿在民间积极活动和在官方之间对接的工作是分不开的。

尽最大可能挽救更多人的生命，这也是释行鸿心中一直存于的最大的善念。

在國内，释行鸿也尽最大努力，促进国内外的交流，同时也从国外带回很多行业先进经验帮助国内进步。在广东省人民政府侨务办公室的支持下，释行鸿很早就在广州创办了“中华文化传承基地·禅武中心”，吸引了世界各地醉心武术和中国传统文化的人前来学习交流。禅武中心也被官方授予“广东省中华文化传承基地”的称号。释行鸿在国内通过禅武中心做了大量的对外交流的工作，譬如举办“文化中国·四海同春” “中华文化大乐园” “华文教育·名师巡讲团” “南粤文化海外行”等活动，派遣访问团赴美国、英国、法国、澳大利亚、新西兰、意大利、匈牙利、西班牙、爱尔兰、巴拿马、马来西亚、印尼、越南、老挝、丹麦等国进行了慰问华侨演出，把少林功夫、中国书画、中医等传统文化送出去，加深了各国华人华侨对祖国文化认同感。不仅如此，禅武中心还举办中华传统文化研修班、狮艺班、寻根之旅春夏秋冬令营等，让国外的人到中国体验中国传统文化。目前已经吸引来自六十多个国家的数万人到中国访问。

还有一件让释行鸿自豪的事，就是“武术进校园”。

谈及这件事，释行鸿很有感触。传统意义上的武术进校园，是让孩子们学习功夫，锻炼身体，喜欢上传统文化。释行鸿在广州做的“武术进校园”并不仅仅是这样。这些学校比较特殊，校园里的学生，全是问题少年。这些孩子在各自的学校里都是所谓的“老大”，不服管教，如果不能正确地引导，很容易走上犯罪的道路。释行鸿正在做的就是通过武术进校园，来预防青少年犯罪。他把在匈牙利传授功夫和文化的经验加以改造，用功夫和文化来对这些问题少年进行熏陶，两年间，已经有9所学校在运用释行鸿的这套方法，一千多个青少年从中受益。

积极入世是行菩萨道，是度人如己。释行鸿虽然已经离开少林，舍去了少林武僧的身份，用回了家乡名字王德庆，但是他始终是在修行，多年来他带领他的团队在对外交流和社会公益事业上孜孜以求，这也是他毕生的追求。

九

法名和禅宗思想已经成为王德庆身体的一部分，名字只是一个称号，经历了那么多事以后，王德庆的性格发生了很大变化。

此前，中国传统武术曾经历了一些风波，在这场风波中，王德庆20年前的一段和跆拳道冠军比武的视频被扒了出来，很多人以这段视频为依据，来为传统武术正名，更有人把王德庆封为“最强实战武僧”。

看到这些消息，当年一心要争“天下第一”的王德庆只是淡然一笑，并说：“没有什么东西是最强的。那个视频源于一次表演，提前并没有说过有对抗环节，是临时加的一场比赛，我也只是展示了少林功夫的用法而已。少林功夫最强的不是体能，而是它的修为、思想以及对人、对自然的了解，对天人合一的境界的追求。”

功夫是一把钥匙。

王德庆用这一把钥匙，打开了人生的门，担负起了传承中华优秀传统文化的使命，他带领着国际禅武联盟团队，一直持续不断地为传播文化、促进海内外交流而努力。而他也像释德忍法师预言中的一样，成为穿行在中欧之间的功夫鸿雁。

（特约编辑/曹森）