编剧 米高峰 陈俊儒
字幕:游子思国情。
万里长城蜿蜒磅礴,故宫皇廷幽深气派,家家户户贴春联,挂“福”字,深蓝的天空中星光灿烂,礼花尽放,一片万民欢庆的场面。
皮特在电脑前与爸爸、妈妈和爷爷一起看春节晚会的网络直播。
皮特从电脑椅上站起来,走到窗边,看着窗外失望地说:这里一点过年的气氛也没有,好想回国亲身体验一下什么是过年。
爸爸:过一段时间我们全家就要搬回国内生活了。
皮特瞪大了眼睛:为什么?
爸爸:是工作上的事,前段时间武汉暴发了疫情,爸爸妈妈作为医生,这个时候必须回国贡献自己的一份力量。
爷爷皱了一下眉头:现在情况还不明朗,你们回去一定要注意防护。
爸爸:放心吧爸,我都安排好了,等国内疫情好转我就把你们接回国去。
皮特:可是祖国那么大,我们要回哪里呢?
爸爸指着墙上地图上的西安:就是这里,你的家乡。
皮特:西安?那我就可以见到在网上认识的惜惜了!
爷爷:中宝,别高兴太早,想在国内生活,就要好好补习你的汉语,同时也要学习祖国博大精深的文化。
皮特:我会的!
爸爸、妈妈和爷爷还在讨论着回国的事,皮特被晚会直播里的内容吸引了,转身请教爷爷。
皮特:爷爷,国内都是怎么过年的呢?
爷爷:国内过年那叫一个热闹,在春节到来之前,人们会买年货、扫尘、挂灯笼、放鞭炮。
皮特:哇,那岂不是有很多好吃的!
爷爷:那当然了,在大年三十,人们吃年夜饭,除此之外还有拜年、舞龙舞狮、贴对联等习俗。
皮特:为什么有这么多活动呀?是在庆祝什么吗?
爷爷:中华文化博大精深,这还得从汉字说起。
皮特:爷爷你快讲给我听!
爷爷:相传在远古时代,有一种凶猛的怪兽叫“年”,藏在深海里,每到一年的最后一天,它就会跑出来伤害大家,百姓叫苦连天。
爷爷化成了一位乞讨的老人,来到村东头向一位老婆婆乞讨。
老婆婆:“年”要来了,你快上山避难吧!
爷爷:我有办法可以赶走“年”,只要让我在你家借宿一晚便可。
老婆婆叹了一口气,见劝说不动,无奈只好上山避难。
半夜时分,“年”兽闯进村,它发现村东头老婆婆家门上贴着大红纸,屋内烛火通明。
“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。
爷爷点燃了一组爆竹向“年”兽扔去。
“年”浑身战栗,再不敢往前凑,大叫了一声逃走了。(闪回完)
电脑里传来舞龙的敲锣打鼓声,皮特指着舞龙问道:这张牙舞爪的是什么东西?
爷爷:这是龙,是咱们中华民族的象征,更是中华文化的凝聚与沉淀。
皮特:那他们为什么要敲锣打鼓舞动着这条龙呢?
爷爷:舞龙其实最初是一种祭祀祖先、祈求甘雨的民俗仪式,后来才发展成为一种民间文娱活动。到了唐宋年间,舞龙已是老百姓逢年过节最常见的娱乐形式之一。龙,在历史文籍的记载中出现的时间极早,而且舞龙包含“风调雨顺国泰民安”之义,亦有“祈年”的含义。
皮特揣着绣有“福”字和龙图案的压岁钱荷包进入了甜甜的梦乡。
字幕:神奇造字录。
电脑的打字框里缓慢地出现了“屁特”两个字。
惜惜:没关系,我可以教你。你的英文名翻译过来应该是“皮特”而不是“屁特”,同样的发音有着不同的意思哦。
皮特:原来是这样,我知道了,我的中文很坏。
惜惜:你应该说“我的中文很差”,而不是很坏。
皮特:我的中文很差,但是你可以教我变得更好。
惜惜:Great!
皮特:对了,为什么中文都是方块字符,而不是字母?
惜惜:汉字是世界上最古老的文字之一,至少有数千年的历史,这一切还都得从仓颉造字说起。
惜惜指向不远处一个正在给绳子打结的人。
惜惜:他就是仓颉,是黄帝掌管货物粮仓的大臣。
皮特跑到仓颉面前。
皮特:你为什么要给绳子打结啊?
仓颉走到羊圈旁。
仓颉:你看,羊的数量越来越多了,我得结绳把它们记下来,不同颜色的绳子可以代表不同的牲口,增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳,这样就容易记忆了。
皮特:如果东西越来越多的时候,怎么办啊?
仓颉带他们来到挂满绳子的房间门前。
仓颉:东西越来越多,结绳记事这个方法也有些力不从心了,唉。
仓颉说罢,双手一背,边叹气边向村外走去,惜惜和皮特紧跟其后。
村口有三个猎人正在讨论去哪里打猎。
猎人A:往北方去吧,北方有羚羊。
猎人B:还是去南方吧,南方有鹿群。
猎人C:我建议去东方,东方有老虎,免得日后伤了人。
仓颉走上前:请问各位是怎么知道这些动物的位置的。
猎人A:这你就不懂了吧?你看地上,不同的动物有不同的脚印,观察脚印的形状便可得知它们的方位。
仓颉突然一拍脑门:我知道了!我知道了!每一种动物留下的爪印是不一样的,那我为何不根据每一种动物的特征,用不同的符号代替每一种动物。
皮特:我好像明白了。
仓颉回到家,拿出一根竹条,根据牛羊等动物的角的形状,在地上画出了各种文字。
仓颉:这个就是羊,这个就是牛……(闪回完)
字幕:中华武术魂。
皮特路过中央公园时看到几个美国年轻人在和爷爷学习武术。
年轻人:Chinese Kung Fu.
皮特见状在一旁当起了翻译。
爷爷:这是中国功夫中的经典——太极拳。太极拳是综合了武术拳法,吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。
爷爷单腿站立,双手展开。
年轻人:这是什么招式?
爷爷:这一招叫金鸡独立,好似雄健的金鸡引颈昂首,蹬足振翅,气宇轩昂地立于奇石之巅。
说罢,爷爷又摆出一式。
年轻人:大爷,这招又是什么?
爷爷:这招叫野马分鬃,你们看看,是不是运动状态与野马的鬃毛左右分披很相像啊?动作舒展,贵在进身,劲在腰身,要注意双手有力腰身蓄力。
年轻人学着爷爷有模有样地打起了太极拳,爷爷时不时纠正着他们的动作,皮特也加入其中。
皮特和爷爷走在回家的路上,路过一块大屏幕,屏幕上正在播放李小龙的电影。
皮特:布鲁斯·李!《猛龙过江》!这是我最喜欢的电影。
爷爷:李小龙先生一生都在致力于改变世界对中国的偏见,如同一颗耀眼的彗星划过国际武坛的上空,把中国功夫的理念带到了全世界。
屏幕上出现李小龙凌空一脚踢碎写有“东亚病夫”四个字牌匾的镜头。
皮特:什么是中国功夫的理念?
爷爷:不管是太极拳,还是李小龙先生开创的截拳道,其内核都蕴含着中华传统文化的博大精深。中国武术崇尚武德,宽容、忍耐、坚强、尊师爱友、仁义、谦虚和诚实等都是习武者的武德修养。
皮特:记得在《霍元甲》里,霍元甲多次在快要胜利时放弃了对对手的进攻。
爷爷:用中国成语来说叫作点到为止,同时也代表了自强不息的民族精神,在很大程度上表现为爱国情怀。很多习武者都是以匡扶正义和保卫国家为目的,崇尚止戈为武。中国武术,其精神追求的绝不是打打杀杀,而是强身健体、以和为贵。
皮特:我明白了。2008年奥运会的活字印刷表演就是这个意义吧!
爷爷:没错!
夕阳下,爷孙两人你一招我一式,嬉笑打闹着回去了。
字幕:古城书法经。
城墙下,惜惜举着一块牌子,上面写着“皮特”。
爸爸:你就是惜惜吧?哈哈!终于见面了。这次可要麻烦你当我们的导游了。
惜惜:包在我身上,走吧。
皮特望着眼前高大的城墙:这种城墙我只在中国电影里见到过,今天亲眼见到,果然名不虚传。
惜惜:几日不见,你的汉语水平更好了哟!
两人相视一笑。
惜惜:眼前的城墙是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣。
皮特:哇,这是什么时候建造的?
惜惜:这是明代的建筑,在明太祖“高筑墙、广积粮、缓称王”的政策下,于隋朝、唐朝的皇城基础上建成的,是当时西安的府城。一方面城池规模宏大且坚固,另一方面又经过后来明清屡次修葺、增建,因此至今依然保存较为完好。
皮特:太壮观了!
爷爷:除了城墙,还有很多悠久的历史古迹,比如西安的碑林博物馆就是中国最早,也是收藏最多的名碑博物馆。
惜惜:爷爷说得没错,咱们这就去看看。
在一块块书法碑刻面前,惜惜如数家珍地给皮特讲述碑中的故事与书法的意蕴。
惜惜:你们看,这里罗列的就是《开成石经》,刊刻于大和七年(公元833年)至开成二年(公元837年),共有刻石114块,每石两面刻,计228面、650252字。
皮特在一块碑前停下脚步,聚精会神地端详着碑文:这书法,写得真棒!
爷爷:这可是《集王圣教序碑》。唐代大名鼎鼎的高僧玄奘从西域取回佛经,虔诚翻译完成后,请求唐王为之作序。太子李治和玄奘共同协作,玄奘的高徒怀仁和尚从宫中所藏王羲之墨迹中执着集字,历时24年方才刻成呢。
皮特:这可是个大工程。
惜惜:是的,在中国书法史上,王羲之有着极高的地位,他完成了中国书法由古体篆隶向今体楷、行、草的转化,开创了妍美俊健的书风,被后人尊为“书圣”。
一行人欣赏完书法碑刻后,在门外听到了悠扬的音乐。
皮特:好美的音乐,前面好像有演出。
惜惜:我们运气很好,今天博物馆请来了我国台湾地区著名艺术家林怀民先生创办的现代舞团,我们快去看看吧。
众人循声围聚到舞台下面,舞台的布景不过是一张张悬挂的宣纸及寥寥数笔墨痕,舞者的服装也简单到只有黑白两色,台上似是而非的武术动作和流动的书法线条传达出极致的简洁和凝练之美。
皮特:我从没见过这么独特的舞蹈。
惜惜:这是云门舞集的《行草》,其创作灵感来自中国书法,是现代舞者和中国传统文化的跨界艺术对话。
爷爷:的确,台上的云门舞者们长期坚持习字,试图吸收书法家的精“气”,并以身体动作来传达他们的挥洒书写和丰富潇洒的运力变化,呈现出抑扬顿挫的律动与明断的急缓行止。正是这些基于书法的训练,才创造出不可思议的舞蹈语汇。精密细致的慢动作类似武术的急转攻。
字幕:帝陵显雄风
在碑林感受了书法和文字留下的历史魅力和神韵后,一行人又来到了威武的乾陵,在一个个石像前驻足。
爷爷:这些伫立千年的石像见证了大唐王朝的辉煌。
皮特:他们的服饰很是奇特。
惜惜:据说这些神态各异的石像,都是参考当时唐王朝属下的一些少数民族首领、朝廷文武官员和外国国王的真实样貌塑造而成,从而彰显了大唐王朝的国力雄厚,亦见证了盛唐的大国气象。
皮特:那个时候的中国真辉煌啊。
爷爷:众所周知,在封建时代,唐朝是中国最强盛的时期,文化昌盛、经济繁荣、军事称霸、国力雄厚。
惜惜:没错,日本的佛学文化就是在唐朝时由著名的“鉴真大师”先后六次东渡日本,历经艰难险阻,最终才得以传教的,到现在还影响深远。
皮特:怪不得我在电影上经常看到日本的建筑和中国的建筑很像,原来是受唐文化的影响。
爷爷:唐朝开国的289年中,先后与300多个地区和国家建立了外交关系。仅唐高宗和武则天执政时期,就与70多个国家和地区友好往来,他们每年都会派大使前往长安进贡或朝拜大唐天子,以表示对唐王朝的友好和尊敬。
惜惜:而且乾陵是一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬着唐高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天,武则天更是留下了“无字碑”,这是中国乃至世界上独一无二的。
皮特:为什么要留下“无字碑”呀?
爷爷:文字的作用是传情达意,最终是引起人们的思考,从“思”的造字就可以看出中国人的聪明才智,“思”是“脑”与“心”组成。而作为存在很大争议的中国第一位女皇帝,她希望人们可以让历史来思考,让时间来书写,无字反而成了有字。这是中国文化的至高境界,即无即有、有即无。
皮特和惜惜似懂非懂地点点头。
回家的路上,惜惜给皮特讲述了王安石的《泊船瓜洲》。
惜惜:京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?
皮特:虽然我听不懂,但似乎写得很好。
惜惜:哈哈,你知道吗?诗人王安石在写到“春风又绿江南岸”这一句时,“绿”这个字改了十多遍才确定下来。
皮特:为什么要这么麻烦?
惜惜:你可以用“到”“过”“入”“满”等字眼一一去读这句诗。
皮特用蹩脚的中文一一尝试。
皮特:我好像感觉到了,是不太一样。
惜惜:这就是汉字的博大精深,有些字放在特殊的语境下会有别样的风情。
字幕:大唐不夜城。
一点飞上天,(、)
黄河两道弯。(冖)
八字大张口,(八)
言字往里走。(言)
左一扭,右一扭;(纟)
西一长,东一长。(長)
中间夹个马大王。(馬)
心字底,月字邦。(心)(月)
留个勾搭挂麻糖,(刂)
推个车车游四方,游四方。(辶)
皮特抬头看着面馆的牌匾,发现上面写着“一面之缘”。
皮特:对了,刚才进饭馆之前我就想问,这个“一面之缘”是什么意思啊?
惜惜挠了挠头:这个其实属于汉字的错用,是不规范的用法,“一面之缘”本来的含义是说,两人之间只见过一面,或者说也只有见一面的缘分,这个“面”和我们吃的“面”不是一个东西,但确实是一个字。
两人走在大街上,“衣鸣惊人”“天尝地酒”等店铺名映入眼帘。皮特连忙问惜惜是什么意思。
惜惜:啊,这……
惜惜无奈地摊了摊手。
惜惜:我也不知道怎么给你解释,我怕曲解了原本的含义。但是这些汉字都被乱用了。
皮特:中华汉字有几千年的历史,可是现在的人们好像并不太注意保护这种文化。
惜惜:例如“囧”,最初是没有这个字的,在字典里都查不到,它是“冏”字的衍生字,而“冏”原本的意思是光明。但是现在的意思表示为郁闷、尴尬等。
皮特:看来很多汉字的意思到现在都变了。
惜惜:是的,所以我们要保护好文字、敬惜中文,就像我俩的名字一样。
两人来到大唐不夜城,一群少年在发放“惜字集”宣传册。
惜惜:我们帮他们一起发吧。
皮特:说干就干!
字幕:西安历史悠久的文化让皮特明白,中华文化博大精深、源远流长,在这片神奇的大地上,还有更多的知识和文化需要他来学习和了解。于是在惜惜的陪伴下,皮特和爷爷来到了惜惜的故乡新疆。
在新疆博物馆内,皮特看到了丝绸之路展示区里的各种模型,模型表现了新疆境内各条丝绸之路的走向。
皮特:我知道了!丝绸之路就是用丝绸铺成的路。
惜惜:此言差矣!丝绸之路是通商的道路,我国著名的探险家、旅行家与外交家张骞对丝绸之路的开拓有重大的贡献。
爷爷:当年汉武帝派张骞去联合月氏族,没想到被迫滞留西域,历经千辛万苦,终于回到了大汉,张骞恐怕也没想到这条路对后世有如此重大的意义。丝绸之路横贯了亚洲,连接了欧亚大陆上的商贸通道,促进了沿线各国的经贸合作和文化交流。
字幕:丝路通世界。
爷爷:丝绸之路繁荣的历史启示人们,只有秉持互通有无、平等相待、相互尊重,各个国家才能互利共赢、和谐相处,才能真正构建人类命运共同体。这是人间正道,是人类发展、繁荣、进步的光明之路。今天,“一带一路”建设传承的正是这些精神,走的也正是这样一条路。
皮特挠了挠头:那“路”是什么?
爷爷:“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢之路,是增进理解信任、加强全方位交流的和平友谊之路。
皮特:那具体是怎么做的呢?
爷爷:一点一点连成线,一线一线织成网,在“一带一路”沿线国家,“中国车”越跑越快,“中国路”越建越宽,让中国和世界这个大家庭在中国速度中互利共赢!
皮特:是这样啊!
爷爷:中国一直秉承互利共赢的理念,和大家一起合作,相互信任、相互包容,归根结底,还是因为地球村是一个大家庭,人类是命运共同体!
(剧终)