《姜子牙》看东方神话动画电影“新语”的类型超越

冯 赫/Feng He

当代国产动画电影在近些年取得了非同凡响的成绩，《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》以及《哪吒之魔童降世》等作品不仅质量上乘，更使东方神话焕发出独特的魅力。在这些作品中，绝大多数是以东方神话为蓝本而进行创作的，当代国产动画电影人通过沿袭迪士尼动画、皮克斯动画等好莱坞成熟动画电影的演绎规程对东方神话进行重构，最终以“新语”的形式呈现出独特的、新颖的新神话叙事。2020年，在多部以东方神话为蓝本的国产动画电影火爆银幕的基础上，国产动画电影《姜子牙》延续了用“新语”解构经典神话的理念，对原著《封神演义》进行了脱胎换骨式的再创作。

一、延续当今国产动画电影的改编策略，重构东方神话叙事内核

自国产动画电影起步以来，具有悠久历史文化积淀的东方神话就一直为国产动画电影提供着创作灵感，可以说是国产动画电影取之不尽，用之不竭的创作之源，利用东方神话故事的经典桥段进行重构，以新的动画电影语言与叙事内核(简称“新语”)重塑东方神话经典IP，成为当今国产动画电影创作的一条直观途径。当今国产动画电影借用东方神话中的人物角色和故事背景，沿袭迪士尼动画、皮克斯动画等好莱坞成熟动画电影的演绎规程对东方神话中的人物性格和故事主线进行颠覆和重构，已然被接受成为当代国产动画电影一种比较普遍的改编策略。从近些年火爆银幕的几部国产动画电影来看，《西游记之大圣归来》(2015)率先迈出重构改写的第一步。这部取材于我国经典四大名著《西游记》的动画电影获得了空前的好评，对影片叙事内核的重构上，《西游记之大圣归来》不再是延续将经典西游神话照搬到动画银幕，主人公孙悟空也不再是以斩妖除魔取经卫道的传统形象出现，而是被赋予了更加鲜活的人性。影片叙事内核倾向于好莱坞式的个人英雄主义叙事，传统人物形象被解构，以崭新的当代审美视角构建完全脱离原著的“新东方神话”。国产动画影片《白蛇：缘起》(2019)在故事背景与人物主线上与神话故事《白蛇传》几乎没有太多关联，完全是在传统IP的基础上重构了一个新的故事，将故事背景设置在“前世”，避开了颠覆性重构给观者带来的不适，以旧的主题注入全新的价值观念，成功赚取了票房与口碑。《哪吒之魔童降世》(2019)同样沿用了当今国产动画电影对东方神话的改编策略，遵循英雄受困、英雄觉醒、英雄反击的好莱坞模式，但又深度结合中国特色，以“我命由我不由天”的口号代表现代人面对命运强权不认输、不服输的价值理念，以反叛的劣童形象重新建构经典神话叙事。

2020年上映的动画影片《姜子牙》是对当今国产动画电影东方神话改编策略的延续与发展，影片取材于东方神话经典名著《封神演义》，却又是一部完全颠覆式的作品。在原著《封神演义》中，讲述的是姜子牙率领西岐人马与阐教众仙兴兵伐纣并最终取得胜利代天封神的故事，其叙事内核是“纣王无道，共讨伐之”的一场政权颠覆革命，在原著中阐教众仙与元始天尊代表的是正义与天道，姜子牙更是替天行道的布道者，可以说小说中带有明显的封建道统思想，替天行道的姜子牙被塑造成一个木讷而迂腐的老头，其与元始天尊、十二金仙等人也无对立关系，反而是一个典型的上级命令的服从者与执行者；而在动画影片《姜子牙》(2020)中，电影的叙事内核不再是维护阶级利益性质的惩恶扬善，脱离说教语义与空洞的正邪之分，反而从原著本身正邪之分这一命题提出疑问，巧妙地创设矛盾，其叙事内核转变为“一人不救，何以救天下”的自我救赎。影片主人公姜子牙自省与挣扎的过程可以看作是对原著《封神演义》所宣讲的“替天行道”的对立，而矛盾的双方由姜子牙所代表的天庭集团与妲己所代表的狐族的矛盾逐渐转化为姜子牙与元始天尊之间的对抗。相比于近几年如《西游记之大圣归来》等东方神话电影作品中以个人的境遇实现英雄的自我拯救，视角关注于主人公个体的挣扎与超脱，《姜子牙》有更加深刻的哲理寓意，“拯救天下苍生”这个貌似伟大正义的口号被肢解，影片也从姜子牙独特的境遇中诠释这个所谓“正义”是以牺牲许多个体的“苍生”为代价的，其本身只是一个政治阴谋。在影片这个立意中，虽然依然沿用了英雄受困、英雄觉醒、英雄反击的好莱坞剧情模式，然而还是能看到在影片的叙事深度中所体现的超越与创新，虚伪的道义促发姜子牙最终的觉醒，也将影片带入深刻的社会命题中。

二、沿袭当今动画电影神话英雄“陌生化”处理，重塑符合时代审美的IP

国产动画电影在近百年的发展中几经沉浮，有辉煌的曾经，也有艰难的过去，然而无可争议的是东方神话故事一直支撑着国产动画电影逐渐摆脱困境，走向复兴。国产动画电影自起步伊始就在东方神话故事的浩瀚星河中选择一些合适的、众所周知的经典英雄加以塑造，形成最初的国产动画电影形态，这一时期国产动画电影对待东方神话英雄形象更多是以再现形式表现的。20世纪50年代在世界动画史上闻名遐迩的“中国学派”，于1961年上海电影制片厂出品特色动画长片《大闹天宫》，也是国产动画电影里程碑式的作品，其中孙悟空英雄形象塑造生动而传神，整个影片剧情接近于原著，然而毕竟时代久远，虽在形象上有了许多新颖的改变，却没有违背孙悟空在神话故事中的固有形象。又如1979年出品的国产动画片《哪吒闹海》，依然是用动画的表现形式再现原著《封神演义》中的故事。自20世纪80年代末开始，随着动画电影市场向商业化转变，欧美与日本动画电影的涌入冲击了国内动画电影的制作方向，国内动画电影开始走向低迷，许多国内动画电影人开始寻求本土动画电影的突围，在近些年逐渐寻得方向，既以迪士尼动画、皮克斯动画等好莱坞成熟动画电影的演绎规程对东方神话进行重构，最终以“新语”的形式呈现出独特的、新颖的新神话叙事，而对于取材于东方神话的英雄主角，则以“陌生化”的处理方式进行重塑。

“陌生化”是当代电影常用的艺术手段，主要是对司空见惯的事物改变其常态的属性，使其重新焕发出新鲜感。对于东方神话英雄的“陌生化”处理，则是对传统神话的叙事框架与人物形象、性格等进行再创作，以全新的演绎重新构建叙事，使熟悉的英雄形象变得不再熟悉，人们更能在其中寻找到“陌生感”，利用“隔离效果”产生新颖、别致的独特效应。这种“陌生感”要控制在一定的度上，过于陌生则偏于产生生硬、突兀的感受而使观者难以接受；过于熟悉则偏于产生乏味、无聊的感觉，使观者丧失兴趣。当2015年《西游记之大圣归来》上映后，得益于这种“陌生化”的处理方式，使影片具有了符合新时代的审美特质，更让其获得了比较广泛的赞誉。孙悟空的形象不再是战无不胜的战神，缺少了熟悉的“英雄光环”，在颓丧与郁郁不得志中昏沉度日，脆弱与情绪化的特征使影片中孙悟空这一形象既熟悉又陌生，更唤起观者内心对曾经熟悉的上天入地无所不能的齐天大圣的期待。2019年动画电影《哪吒之魔童降世》席卷票房，影片依然延续了对东方神话英雄的“陌生化”处理，影片中主人公是众所周知的小英雄“哪吒”，在影片创造性的改编下，原著中哪吒的“灵珠”化身被改为“魔丸”降世，以一个吊儿郎当的顽劣孩童形象打破了以往人们对哪吒的所有认知，而其身边的主要角色也都被重新设计，师父太乙真人不再是刻板的神仙，而是操着满口四川方言的胖子，父亲李靖不再是高冷严肃，重塑成一个慈祥善良、疼爱子女的好父亲。将角色颠覆性地“陌生化”处理，使观者跳出审美疲劳，增添了影片的新鲜感。

2020年国产动画影片《姜子牙》延续了将东方神话英雄“陌生化”的创作理念，而且呈现出更加直接的颠覆性，姜子牙与孙悟空、哪吒不同，在原著《封神演义》中，姜子牙是阐教集团的代表，更是元始天尊的忠实信徒，其为大众所熟知的形象是一个忠诚、木讷的迂直老头，在其身上并不具备与孙悟空、哪吒相类似的反叛精神，所以以这样一个形象进行“陌生化”处理本身就是极具突破性，在影片中姜子牙一改以往迂直老头的形象，被重塑成一个帅气的中年大叔，而在其身上也被赋予了“反叛”精神，不同于孙悟空、哪吒天生的反叛性格，姜子牙的反叛是更加彻底而笃定的精神向度的自省，是长期被所谓天道蒙蔽后对其身份的决裂。姜子牙执着于自己投入师门时“拯救苍生”的理想，而不是成为道貌岸然的元始天尊集团的座上客，从冤魂遍地民不聊生的极北看到了苍生之惨状后，也使其看清了元始天尊的真面目，最终选择了逆天而行。这种来自姜子牙的“反叛”实际上更具震撼力，不是不经思考的天性反叛，也不是源于天性的叛逆社会，而是艰难的理想践行，是信念的坚持，更是残酷的灵魂博弈，影片通过“陌生化”的处理不仅使经典叙事焕发出新的生机，更使姜子牙这一经典神话IP得以重塑，构建出东方神话宇宙又一生动的英雄形象。

三、“神化”转“人化”，“反英雄”策略的发展延续

“反英雄”是与“英雄”相对应的，东方神话中的诸多英雄普遍具有完美化、高大全的形象，“英雄”往往是正义的、勇敢的，而“反英雄”则往往更贴近于现实生活中的人物，具有迷茫、吊儿郎当、玩世不恭的特点，对社会道德不遵守或者不屑。“反英雄”相比于“英雄”具有更强的可塑性，同时更加具有亲和力，如东方神话故事中的猪八戒、济公等形象。在传统东方神话中，依据完美“英雄”构建策略塑造的正统英雄形象普遍伟岸高大，具有典型的“神化”人格，仿佛不食人间烟火，不仅不接地气而且具有很强的距离感，而在当代国产动画电影中，根据“反英雄”构建策略构建的英雄人物则体现出“人化”的人格，生动而又贴近生活。在影片《西游记之大圣归来》中，曾经为大众所敬仰的齐天大圣形象被解构，孙悟空被塑造成了一个消极茫然的普通人，颓废而无理想，没有了曾经的傲气与自信，卑微而且茫然，反而增添了观者对其的同情与期待，获得了与观者的共情。在影片《哪吒之魔童降世》中，主人公哪吒一改往日勇猛帅气的英雄少年形象，变成了一个有着烟熏妆、喜欢恶作剧、吊儿郎当的顽劣少年，这种设定增添了影片的新鲜感，使影片更加贴近于大众化的审美。影片《姜子牙》延续了《西游记之大圣归来》与《哪吒之魔童降世》的“反英雄”策略，在主人公姜子牙的塑造上，去除了原著《封神演义》中刻板、迂直且愚忠的木讷老头形象，也摘掉了束缚在原版姜子牙身上的“神化”光环，使影片中的姜子牙不再是满口仁义道德、总是站在道义的制高点的刻板神仙，而是赋予了其爱较真、具有强迫症的可爱大叔形象，更重要的是，这一形象也成为构建国产动画“封神宇宙”的重要一环，为国产动画增添了一个具有塑造价值的IP。