《姜子牙》中的英雄塑造与隐喻艺术

丁家珍/Ding Jia Zhen

或曰时势造英雄，或曰英雄造时势，英雄最重要的品质不是英勇无比，而是有一颗心系天下、关爱他人的至善之心；有一种无私奉献、舍己为人的高尚品质。新中国成立以来，我国出现了大批像焦裕禄、谷文昌、杨善洲这样的英雄楷模，他们心系祖国，关心民众，在各项事业的建设中率先垂范，全心全意为人民，这样的人物自然可谓之“英雄”。大家爱看《辛德勒的名单》，绝不仅是因其获得过奥斯卡金像奖最佳影片，而是因影片中充满了人性的关怀及人们对道德的认同，让观者产生共情。犹太语：“当你挽救了一条生命，你就等于挽救了全世界。”战争善于引发出社会的黑暗面，但在辛德勒的名单中，我们看到了被挽救的1100余个生命，感受到了未被泯灭的人性。辛德勒竭尽所能用钞票救下每一人，在救人中完成了自我的救赎，也塑造了其英雄的形象。人性的真善美与人间的真情友爱让饱受战争残害的人们心中得到一丝温暖与慰藉。在《姜子牙》动画中我们亦可看见同样的叙事手法，感受到人性闪现出的光辉。

一、《姜子牙》中的英雄塑造方式

电影开篇指出纣王昏庸，九尾作乱，苍生疾苦，静虚宫掌教师尊率众助西周起义，展现了一个宏大的叙事背景。姜子牙诛除九尾功勋卓著，一战封神，欲领众神之长共卫苍生，此为宏大政治事件。在这些宏大的叙事语态中包含了人性关怀，起义是为了天下苍生；诛除九尾、救民众于水火亦是为天下苍生，此乃英雄之举。“姜子牙在历史上即是一位心怀大志的非凡政治家、军事家，凭着文韬武略协助周武王灭殷兴周。”推崇以法治国，安定民心；人们赞赏他的高尚品格。“姜子牙文化作为中国传统文化的一个组成部分，在当代的中国仍然值得提倡。”“人性”永恒而无价。封神大典上姜子牙奉命监斩九尾，在九尾受诛过程中其发现九尾体内尚存无辜元神便动了恻隐之心，力排众议救下了九尾体内的无辜，姜子牙则被师尊封了神力发配到北海修炼，姜子牙无悔于心。电影一端是宏大的叙事(西周起义、封神大典)，另一端又联系着一个个鲜活的故事情节(诛除九尾、助小九寻父、救下每个眼前之人)，影片构成了宏大与幽微、历史真实与影像虚构之间的美学想象，其中植入了人性的关怀，在人性的闪耀中映现出姜子牙的英雄品性及家国情怀。

《姜子牙》中视觉奇观炫耀，“国风”浓郁，在充分满足观众视觉体验的同时还表达了大国反腐意志的坚定。在北海姜子牙从残酷的现实环境和曲折的人间经历中依托其坚强意志，通过个人的使命担当叠映出国家使命，凸显出民族色彩与国家意志。国家正义的想象与欲求正是通过姜子牙对黎民百姓的护佑、对九尾妖狐及师尊等反派势力的对抗折射于银幕之上。在大国崛起的文化语境中，弘扬正义不仅是时代的呼唤，也是人们普适价值诉求与情感的彰显。

影片中师尊提出为神者“舍一人而救苍生”的宿命，体现了边缘化人物的特点。姜子牙信奉：“不救一人，怎么救苍生？”其心存悲悯不愿牺牲无辜，只愿往后做个凡人救下每个眼前之人。放弃名利、无畏牺牲的精神加强了姜子牙人物的主流化塑造。理想很平实，平实中凸显着人性的伟大。“放弃一切，成为一个守护苍生的神”是姜子牙的初心，大战让他感受到世间的悲惨亦看到了人类和妖族的贪婪。他奋力“救下每个眼前之人”；喊出“是神、是妖、是人不可欺，不可操纵，不可不救”的口号立场正义又坚定。用自己的方式勇敢而战，活成了大家羡慕的样子，也成了真正的神。影片中呈现了复杂的人性深度，用一系列有戏剧张力的故事情节表达了姜子牙对初心的坚守和对生命的捍卫。

失去神力的姜子牙更具“平民色彩”，即影片中表现了“日常化英雄”的回归，从而产生了更为复杂的社会文化意义。姜子牙在北海目睹人间疾苦后便踏上了反省与自我批判之路，在“幻象”与“现实”之间饱受煎熬，表达了主体寻求自我认同的艰难履历。“日常化英雄”的回归或“在场”使姜子牙成了观众(他人)欲望的承载者，似乎叙事都在诉诸那个“在席”的观看主体自己，完成了从虚幻向在场主体(观众)身份的有效转换。新鲜刺激的银幕体验不仅得益于动画商业大片的奇观化营造，更在于对黑恶势力的抗争。姜子牙通过“伸张正义”的行为刻画了一个不失人性、血肉丰满的英雄，迎合了大众对新时代主流英雄人物的文化想象。

《姜子牙》紧扣观众的心理欲求，从正面表达人们的普世情感及新时代大国英雄的人文情怀，通过人物的叙事表现对国家“反腐打黑”的人民战争危机做出“想象性的解决”，使国家意志通过“英雄举措”而有效传达。在影片中叙事内核及主流价值观的传播路径由“个人式”英雄迁移至国家意志层面，受众经由对个体英雄的认同继而达成对主流价值的认同。并与“新时代”内涵精神相呼应，这种英雄塑造方式既有创新性又兼具时代脉搏。

二、隐喻艺术建构起丰富的美学臆想

(一)动画中隐喻手法的具象化表达

“隐喻性存在是电影履历中不争的事实。”《姜子牙》中多处用隐喻的手法表现了深刻内涵。北海战场上随处可见的风铃隐喻着那场腥风血雨的大战让许多将士失去了生命。风吹铃响，可慰亡灵；小九在古战场捡起一串风铃招来一亡魂拼命追杀，待小九抛出风铃后该亡魂才罢休，“回家，回家……”的呼唤让人怜惜又痛心，暗示着那些背井离乡战死杀场的尸骸无人惦念，亡魂渴望回家的无耐与悲凉。遍地的风铃揭示出战争的残酷、丑陋、黑暗。师尊在影片中从来都未露其真面目，十二金尊亦戴着面具示众。他们代表着时局的统治者，因争名逐利做了许多愧对苍生之事，虽满口“天道苍生”却是在粉饰历史，遮蔽事实，所以他们都不以“真面目”示人，体现了创作团队别出心裁的角色设计。让人联想到现实社会中也存在着这样粉饰太平、不顾百姓、不思民生、见不得光的腐败官员，警醒着世人，增加了观众无限想象的空间。

姜子牙拼尽法力冲断宿命锁之后，登上昆仑道还剩“最后一根锁”，何来最后一根？——“天梯”，姜子牙义无反顾地摧毁了天梯，金尊怒道：天梯若断，世间再无庇佑。辨析而来，恰是天梯断了苍生才能得到真正的护佑，即是说这根锁(天梯)是最重要的一根(贪念)，姜子牙摧毁的是黑心统治者们的贪婪、腐败之路。天梯一断隐喻了斩断反派统治者贪图名利、残害百姓的路径与念想。天梯断后迎来了苍生的黎明与希望，故事进入“后北海”时期，该时期可见大地回春，万物复苏；与“前北海”时期遍地尸骸、民众凄苦的生活情景形成了鲜明对比。隐喻了发动战争解决不了所有问题，战争只会带来生灵涂炭、陷民众于水火。亦折射出社会上的不公需要道义的支持与人性的关怀，敢于揭露黑暗、敢与黑暗势力英勇斗争。姜子牙就是这么一位饱含正义、心怀苍生的正义之士，和历史上的姜子牙进行了很好的契合。在姜子牙的角色设定中无疑承载了民众对清明政治的企盼与渴望，也传达了人们对黑暗现实社会不满的心理幻想。

电影中还彰显了一种“生态观”，三界之中没有哪一类非得征服另一类才能更好地生存，正如影片结尾处大家都可和平共处，共筑一个“春天”。有人说：“真没想到我们北海也能过上这平静的好日子啊。”其中表现的是一种惊叹，亦是幸福与知足。这样的“好日子”正是多方因素(正义、人性、生态等)共同作用、互相协调的结果，内在隐喻性丰富而深刻。

(二)“影像”与“现实”之间相互映现

影片中“天道苍生”与现实中党和政府所关心的“民生问题”或“以人民为中心的宗旨”在内涵上一脉相承。中国共产党自诞生之日起便有着崇高的理想与目标，不论是过去战争年代还是当今和平建设时期，反腐倡廉一直都是共产党鲜明的政治立场。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央大力推进党风廉政建设及反腐败斗争，在反腐中毫不手软，查处了一大批腐败官员，人民群众一片点赞大快人心。好比《姜子牙》中的师尊，因个人贪欲不惜伤害苍生最终受到了应有的惩罚，迎合了观众的期待亦契合了民众对“大国正义”的想象，说明百姓都希望贪官无处遁形，把反贪反腐进行到底是人民群众真切的呼声。影片和现实皆表现了若政治生态污浊社会风气就恶劣，只有政治生态清明社会风气才会优良，社会才能和谐。

为顺应人民群众对美好生活的向往，近年在党中央的领导下一场“扫黑除恶”专项斗争席卷祖国大江南北，一批批黑恶势力被连根拔起，令人欢欣鼓舞，其力度之大、涉及范围之广让老百姓获得了足足的安全感与幸福感。“扫黑除恶”与“反腐”“打虎”“拍蝇”相结合，查处了一批黑恶势力的“保护伞”，百姓拍手称快衷心拥护。《姜子牙》动画中九尾妖狐及其所率领的狐族不就是黑恶势力的隐喻吗？师尊及其团队十二金尊则更像是“保护伞”。电影和现实之间进行了很好的映现，其中隐喻的某种东西值得深思。

中国共产党即将迎来其百年诞辰。“一个政党，如一个人一样，最宝贵的是历尽沧桑，还怀有一颗赤子之心。”全面从严治党，推进反腐扫黑斗争我们不能停也不会停。不忘初心，方得始终。正是中国共产党对当初理想信念的坚持才有了国家飞跃的发展、全面的小康。在中华民族伟大复兴的道路上我们需要这样的理想信念，需要对初心的敬畏与坚守。《姜子牙》中正是由于姜子牙“坚守初心”才有了一个清明繁荣的“后北海”时期，民众才得以享受北海的太平盛世。

2020年一场突如其来的新冠疫情席卷全球，在这次疫情中我们深深地感受到党和国家对民众的关爱，我国鲜明地把“人民生命安全和身体健康”摆在首要位置，全国范围内调集最优秀的医务人员、最急缺的资源、最先进的设备奔赴疫区抢救生命，所有救治费用由国家承担。另外，中国政府给国际友人的援助，只为助他人走出危难；“分歧”消隐、让位，“友谊、人道关怀”凸显。向世人挥洒着人性的温情。一批批“逆行英雄”唤起了民众对“大国崛起”中国梦想象的血脉贲张。

文化作为一个系统，它的形成不是一种力量的塑造，而是各种不同力量最终“妥协、交易和实现的过程”。《姜子牙》的艺术探索为我们突破传统叙事的狭隘、适时关照当下主流价值与意识形态提供了现实经验，以现代性视角在影片中注入了新的人文理念及时代内涵。对整部动画进行回望，姜子牙不过是影片中“虚拟的符号”，它以“符号”为载体包含着复杂的文化表意实践。一个被“日常化”的动画英雄为大众提供了一个建构欲望与想象、充分展示“本我”的梦幻世界。在个人无法企及的理想或日常生活之间建构起一套叙事机制。姜子牙英雄形象(符号)的塑造“有效地缝合了真实生活细节与想象的内心欲望，标志着日常生活本真的回归”。对于引导广大青少年学生涵养爱国心，激发报国情，力行强国志，培养社会主义核心价值观有重要作用。正如结局处一孩子的理想愿望是：“我将来，也一定要当姜子牙一样的大英雄。”电影中多处用隐喻的手法表现了诸多深刻思想，讽刺和批判了许多社会问题，亦弘扬了古代圣贤的仁、善、义、勇等内涵精髓。