不可译性视角下的意象翻译——以《红楼梦》第二十八回中的诗词为例

祁 宏

英国翻译理论家卡特福德在其1965年出版的《翻译的语言学理论》一书中提出不可译性，并将其分为语言和文化两方面。为了弥补不可译性造成的意义缺失，《红楼梦》的两位译者采取了不同的补偿措施。

一、语言不可译性及其补偿

语言的不可译性主要表现在两个方面：“第一，源语中的两个或两个以上的词汇或语法单位共用一个语言形式；第二，源语单位一词多义，在译语中却没有相对应形式。”

（一）修辞的不可译性及其补偿

由于发音、词汇的本质不同，中文的一些双关、比喻等修辞手法无法译出。

例子1 玉粒金莼噎满喉

霍译：chocked with tears

杨译：rice like jade and wine like gold

出自贾宝玉所作的《红豆词》，原文有隐喻的修辞，将饭菜比喻为金玉，意为由于思念，再美味的食物也难以下咽，烘托出主人公茶饭不思、思念成魔的形象。在霍克斯的译文中，译者并未保留修辞，通过增译的方法补充说明食不下咽的原因。杨宪益的译文将暗喻转化为明喻，但由于英文中没有“玉粒金莼”的说法，译语读者无法理解，甚至会造成歧义。相比较两个版本，杨宪益的译文虽然保留了修辞，但译文较为生硬，主人公的难过之情也未传达到位。

例子2 恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

霍译：blue as the mist blue as the water

杨译：like the shadow of peaks like the green stream

出自贾宝玉的《红豆曲》，原文运用隐喻，省略本体，只保留喻体，将思念比作青山和绿水，表现出宝黛之间绵长不断的情谊与思念。霍克斯与杨宪益的译文分别使用as，like将隐喻转化为明喻。但相较而言，霍克斯的译文更加精致，blue一词既表示颜色又表示抑郁之情，实现双关效果，而杨宪益的译文则平淡直白。

（二）发音的不可译性及其补偿

《红楼梦》中的诗词总是寓意深刻，作者将人物的姓名与命运巧妙编织于诗词中，但由于英文不具有完全对等的同音异义词，效果无法完全传达。

例子1 花气袭人知昼暖

霍译：flowers’aroma

杨译：fragrance of flowers assails

出自蒋玉菡的席上生风令，表面上是用木樨花作令，木樨开花说明春天来临，实则将袭人的名字包含其中，表明日后蒋玉菡与袭人成亲，生活幸福。这里的难点是如何将“袭人”的双重含义译出。在霍克斯的译文中，将贾宝玉的侍女袭人的名字译为“aroma”，意为“香气”，他巧妙地将“花气”译为flowers’aroma，正好也是袭人的名字。可见霍克斯到位的理解能力以及其翻译的良苦用心。杨宪益则将判词中的袭人直译为了assail，这个单词更倾向于“袭击”之意，非常生硬直白，也没有达到与人名的双关。

例子2 桃之夭夭

霍译：the peach-tree-o

杨译：the peach trees

出自云儿的席上生风令，原句“桃”通“逃”，意为“逃离”，云儿身世可怜，没有可以值得她托付一生的男人，还要忍受妓院老鸨的打骂，此令预示着她将极力逃出这痛苦之地。由于语音修辞的缺失，两位译者都只表达出“桃花”之意，但没有将其言外之意表现出来。

二、文化不可译性及其补偿

语言是文化的载体，文化是语言的内涵。东西方文化之间的巨大差异表现在思维方式、价值取向、伦理道德、民族信仰、宗教信仰等方面。下面从词汇空缺和历史典故空缺两方面进行分析。

（一）词汇空缺造成的不可译性及其补偿

词汇空缺指由于特定历史环境及事件的空缺导致相关词汇的空白，无法找到相对应的词汇。

例子1 桂花油

霍译：crumb

杨译：pomade

出自蒋玉菡“无钱去打桂花油”，这是在说袭人在贾府败落后无可依靠，生计成为问题。桂花油是古代女子每日梳头时要用到的必需品，当时由于卫生条件差，基本上不洗头发，用它梳头，头发又亮又光，还有香气。霍克斯的译文运用归化法，将“桂花油”译为“面包屑”，对于西方人而言，面包是一日三餐必不可少的食物，用“面包屑”来替换“桂花油”表达了袭人的基本生活都成问题这一层意思，易于读者理解袭人的窘境。杨宪益运用异化策略将“桂花油”译为“润发油”，由于文化上的空缺，会造成读者困惑，不能准确理解桂花油对当时女子的必要性及她当时的状况。

例子2 刁钻古怪鬼灵精

霍译：my Mary Contrary

杨译：an imp of mischief

出自冯紫英的唱曲“你是个刁钻古怪鬼灵精”一句中，这一意象暗示冯紫英的夫人是位调皮可爱的女子，宠溺的口吻中也表现出爱意。霍克斯的译文采用归化法，译为一首英文儿歌中的主人公的形象，歌词为译语读者熟知，表现出女子难以捉摸的性格及冯紫英对她的喜爱。而杨宪益的译文则更加直白，不易使读者产生共情，感情色彩较弱。

（二）历史典故空缺造成的不可译性及其补偿

在历史典故的反复引用中，某个意象具有某种约定俗成的意义，由于东西方较大的文化发展差异，中文典故在西方文化中空缺，此种意象的深意无法表达。

例子1 红豆

霍译：Little red love-beans of my desolation

杨译：省略

出自《红豆词》中的“滴不尽相思血泪抛红豆”，“红豆”自古表相思，比如诗人王维的“红豆生南国，春来发几枝”，又如“红豆不堪看，满眼相思泪”。在这里红豆表现出宝黛间无尽的相思情。霍克斯的译文通过增译的方式为红豆赋予情感色彩，增加解释，帮助读者理解其中蕴含的情感。杨宪益的译文省略该意象，没有具体翻译，虽然结合上下文中“流不尽的相思泪”也能表现出相思之感，但未能让西方读者体会中华文化的“红豆”之意，略有遗憾，不利于中华文化的传播。

例子2 画楼

霍译：window

杨译：painted pavilion

出自《红豆词》中的“开不完春柳春花满画楼”，原文中的“画楼”指雕饰华丽的楼房，在这里指女子的闺房，意为“窗外的春柳春花开了又落，落了又开”。霍克斯的译文体味到了这一点，达到了动态对等，可见他查看了许多相关资料。而杨宪益的译文进行字对字的翻译，容易引起歧义，令读者感觉突兀。

例子3 乌龟

霍译：marmoset

杨译：queer

出自薛蟠酒令小曲“女儿悲，嫁了个男人是乌龟”，这是对薛蟠的老婆夏金桂的判词，这个“男人”指的自然是薛蟠，他喜欢调戏年轻俊秀的男子，这里说的薛蟠是双性恋。霍克斯的译文直接译为“乌龟”，没有表达出深层含义。而杨宪益译为“同性恋”，进一步点明薛蟠的性取向。

例子4 结双蕊

霍译：a lucky crest

杨译：a double flower

出自蒋玉菡的酒令小曲儿“女儿喜，灯花并头结双蕊”，这是对蒋玉菡的妻子袭人的判词，意为她最终嫁于蒋玉菡，也算是个不错的归宿。“结双蕊”是指灯芯之余烬结为双蕊花型，是婚事吉兆。霍克斯的译文通过“好运”一词将这种吉祥之意译出。而杨宪益的译文仍是字对字翻译，并未暗示出蒋玉菡与袭人的婚姻。

例子5 冤家

霍译：lovely boy

杨译：lover

出自云儿琵琶曲“两个冤家，都难丢下”，符合云儿多情、妩媚的人物设定。“冤家”是对情人的昵称，自古有“小冤家”“不是冤家不聚头”等说法，这里表现出女子对于这两个情人想摆脱却又不舍得的感情，但称不上是真正的爱。霍克斯的译文点明了两位男子的外表、年龄特点，及女子对他们的喜爱之情。杨宪益的译文用词过于正式，不符合年轻人之间玩笑逗趣的关系。

三、结语

本文基于卡特福德的不可译性理论，分别从语言和文化的不可译性这两个方面对《红楼梦》第二十八回中涉及的诗词意象做出分析，并对比霍克斯与杨宪益两位译者的翻译补偿措施。通过分析我们了解到翻译诗词不是生搬硬套，很大程度上要结合译语读者的用词习惯及文化背景进行再创作，其中不可避免语义流失。在形与意的选择中，两位译者有不同看法。霍克斯虽然是外国人，但对于《红楼梦》进行了深入研究并能够用地道英文表达；杨宪益也是饱读诗书，有极高造诣。两位译者在以文化沟通为目的的前提下，通过不同方式补偿意象的不可译程度，相较而言，在第二十八回的诗词译文中，霍克斯的表达更靠近译语读者，杨宪益更紧贴于原文，取得的翻译效果自然不同。希望通过本文分析，能使更多读者了解两本译著的风格特点，进一步探究不可译性的补偿措施。