清明

高园园

“春雨惊春清谷天”，时间过得飞快，春天的节气已过大半。一转眼已到清明，时不时的倒春寒，在春与冬的频繁更替中，大自然悄悄地变化着，青枝绿叶，草长莺飞，春暖花开，万物生长，景象变得清洁明净，冬不情愿的走远了，夏紧随着春的步伐疾劲地走来，好像才要花开，就要进入枝繁叶茂的夏天了，山西的春天总是短暂的。

自古“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节例行扫墓。扫墓本来是一件悲哀的事，发展到现在我们已经不需要禁烟火吃冷食，悲悲戚戚思故人了，随着时代的与时俱进、移风易俗，清明更多的是秉承传统文化，祭扫踏青，悼念先人，奉行孝道，珍惜当下。

清明节起源于寒食节。寒食节绵延两千六百余年，是最古老的节日之一。据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃，甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐山西介休绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节前一日。随后寒食习俗逐渐式微，并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节逐渐融合并入清明节，所代表人们对孝道、忠诚、廉洁、政治清明的赞许。

清明前一天，我们驱车二百公里回村，住在西门外的爷爷家。爷爷家依山而居，地处半山凹，屋前房后种满了树,院里有几畦菜地，远眺四孔圆窑洞整整齐齐，外墙刷得白白净净，一看就是一处干净利落的人家。爷爷年逾九十，硬朗矍铄，耳聪目明，早早的就在村头的高处瞭望着我们回来了。人老了，就像个孩子，盼过年过节，盼望我们回来，盼着热闹，盼着大包小包的礼物。

按老规矩，清明当天祭祖上坟。老坟地距我们住处有五六里山路，山势蜿蜒险峻，必须步行。老幼一行五六人，父亲挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上春和景明，大家采桃花，摘柏叶，不亦乐乎。到了坟上，息足片刻，父亲开始陈设祭品，祈福叩首，依次跪拜。八十岁的老姑看着自己父亲的墓碑，情不自禁，说起往事，感慨万千，他们的父辈没有享受过一天这样的好日子……祭奠之后，大家自由玩耍。拔几根柳枝，轻轻按捏，把里面枝条推出来，就成一个小管，笛便做成，是我们童年最好的玩具。口吹柳条梗，发音竟也悠扬好听。可惜这种笛寿命不长，拿回家里，第二天就枯干，吹不响了。平日里山上人迹罕至，冷冷清清，清明节却是热闹非凡，堪比集会。祭扫完毕，大家走走停停，感慨山河无恙，物是人非。

上完老坟再去南塔村祭拜外婆。一进村，童年情景历历在目……外婆是一位极其普通和平凡的农村妇女，她经历了新旧社会，见证了时代变迁。外婆出身贫苦，命运坎坷，一生勤俭，历经艰辛。她勤快能干，省吃俭用，上孝公婆，下爱子女，在那个物质匮乏的年代里付出了无数的劳作和心血。外婆四十岁那年，我哇哇坠地，成为她的第一个外孙辈。由于父母年纪尚轻且忙于生计，无暇顾及我，故我的幼年和童年都是在外婆的照看呵护下度过的。

如今记忆最深的两件事：一件是四五岁时，我高烧不退，出麻疹，夜里哭闹不止，外婆整夜不睡陪着我哄着我，结果累得自己也生病了；另一件事是十五六岁时，晚上十点多我下晚自习回家，乡村的夜静得出奇，那晚却雪虐风饕，住在山上的外婆拄着棍站在戏场的圪台上（我的必经之路）不知等了我多久，站成了一个雪人……深得她厚爱的我，从小被那些长辈们戏称为“外婆的小女儿”。如今写进前尘往事，纸短情长，泪落千行，却再无处寻她踪迹，无数个站在山头瞭望的身影，变成我记忆里沉甸甸的思念。青山依在，熟悉的人却渐行渐远……走遍千山万水，那一方小小的坟冢却成为我再也放不下的远方。

岁月流转，浮生若梦，沧海桑田，我已不再是从前那个少年！女儿十岁，初次乐居乡野，笑逐颜开，不由唱起了民歌“桃花红杏花白”……漫山遍野花红柳绿，人们自由自在，想起从前，孩子们还有一大乐事，是抢祭品吃。一年到头，吃食难，人们把最好的鲜果、糕点、鸡蛋、酒水等祭拜给祖宗，祭拜完的一些祭品我们再吃，寓意福运安康。孩子们谁先叩完头，谁先抢得食物。我难得抢到，觉得这苹果都比平日里脆甜。

小时候我们梦想着去大城市，长大了又盼望着回乡。如今我们终年住在市井喧嚣的城市，却向往朴实宁静的田园风光。出门在外的游子就像风筝，无论飞多远多高，线都在故乡。今日一朝来到乡村田野，看望“故人”，游玩嬉戏，踏春赏景，心旷神怡，感觉生活异常美好，连空气都是甜的。因此清明除了是传统的重大春祭节日，我们还把它当成是亲近自然、踏春游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。