王学仲与天津书法家协会

唐云来

王学仲先生是我国著名的学者型的书画大师。先生20世纪50年代初从中央美术学院绘画系毕业，就被分配到天津大学土建系任美术教师。土建系后改为建筑学院，20世纪80年代，又建立了王学仲艺术研究所，研究所招收艺术类的研究生，先生自然又成为研究生导师。整整半个多世纪，王学仲先生从未离开过天津大学，从未离开过他的美术、书法教学工作。教学之余，先生潜心研究文学艺术理论，坚持古典诗词和散文创作，并担任过天津市美术家协会副主席，与天津美术学院教授孙其峰、王颂余、孙克纲等老一辈书画家并称“津门八老”。在绘画方面，王学仲先生中西兼善，中国画尤以山水画为最。在我们的心目中，他始终是一位令人敬仰的大画家。

改革开放后，中国书法艺术得以复兴。中外（特别是中日）书法交流活动频繁。中国书法组织如雨后春笋般成立，并在民间开展了广泛的书法活动。这时，中国书法家协会和各省、市、自治区的书法家协会应运而生。1981年，在中国书协成立后，王先生被日本国立筑波大学艺术学部聘请为客座教授，并邀请他在该校讲学两年之久。从日本归来后，王学仲先生与孙其峰、王颂余等书画家一起被任命为天津书协的领导成员。1983年底，先生被推举为天津市书协（当时称中国书协天津分会）的副主席。由于当时天津市书协主席陈邦怀先生已到耄耋之年，王先生在主席团成员中算是最年轻的，所以，组织天津书法活动的重担就落到了王先生肩上。1985年，中国书协又增补他为中国书协副主席，分管学术工作。在此期间，王先生走遍大河上下、大江南北，积极推动各地书协展赛和学术交流活动。他在考察中发现中原的书法底蕴和现实状况，大力支持鼓励河南省的中青年书法家们发扬中原书法的优良传统，弘扬王铎精神和龙门气象，支持和参与河南省举办的“中原书法大赛”和“墨海弄潮”活动，支持河南筹建“黄河碑林”和“翰园碑林”，对中原书风的崛起贡献巨大。后来，以张海先生为代表的河南书法家在中国书法展览、创作、学术领域成为中坚。

王学仲先生身体力行，为推动我国当代书法艺术繁荣发展而做的工作影响深远。其中，最直接受益的还是我们天津书协。

1988年年底，“天津书协第二次会员大会”召开，选举王学仲先生为天津书协主席。当时协会秘书长是毕开文先生，我被任命为副秘书长。过去，进行展览征件、评审、批会员、拉赞助，都由主席团和驻会干部“一把抓”，不能发挥理事会成员的积极作用。在王老的提议下，协会建立了专委会机制。设立了组织委员会（专门负责会员发展、建设等事）;展览评审委员会（专门负责展览活动的征稿、评审、装裱、布展、撤展等工作）;篆刻委员会（专门对口印社和篆刻团体）;教育工作委员会（专门推动津门的书法教育，与大、中院校携手开展书法教育普及工作）;学术委员会（专门开展书法理论相关工作并办好会刊）;青少年书法工作委员会（专门对口青年书协和青少年宫开展书法活动）;妇女书法工作委员会（对口妇女书法研究会等组织）。后来又增加了硬笔和刻字两个委员会。每个委员会都由主席或副主席担任专委会主任，在理事会成员中委任副主任和秘书长。各部门在书协主席团领导下，相对独立地开展工作。这种机制建立后，从根本上解决了协会分工不明、责任不清、工作无绪的问题。这个机制后来又根据中国书协专委会的改制，形成了以书体分工的专委会，但基本框架还是王老在“二届书代会”后确立的。这在天津文联各协会工作中无疑是带有开创性的。

王先生不是普通的协会工作干部，他是有口皆碑的学者。王先生并未因此对协会冗繁的事务有任何推辞，他对我们协会的具体工作倾注了大量的心血，耗费了他宝贵的时间和精力。记得是在天津书协刚刚成立，他任副主席的时候，正好春节临近，文艺界贯彻全国四届文代会精神，贯彻坚持“二为”方向，体现书协为人民服务的主旨，开展文化下乡活动。书协選择了到北郊天穆镇和远市区（原汉沽区）开展惠民活动，这是书协成立后的第一次活动。由王先生带领20余位书法家，深入农村、厂矿为工农群众送春联、写书法，历时三四天时间。我那时还没有调入书协工作，书法家们到汉沽区的接待工作，由我负责。以王老为首的书法家们吃工人食堂的饭，住简陋的旅馆，但到基层单位写字作书、为厂矿文化场所题词写匾，都表现出极大的热情。当然这与王老组队、率先垂范是分不开的。

天津书协成立后的数年中，在王老的支持鼓励下，1987年我们举办了“天津市书法艺术节”。这个艺术节以天津书协与《今晚报》报社合办的中国“北方书法展”为龙头，与全市有关区、县、局、办、博物馆等36个单位协同行动，在全市举办了不同形式的30余项不同层次的书法展、篆刻展，举办了理论研讨会和书法交流笔会等活动，各博物馆配合展出了馆藏书迹和刻石。一时间，整个天津成了书法的海洋。期间，我们还与市修复长城办公室合作筹建了黄崖关“百将碑林”“百家碑林”“篆刻碑林”，全军著名元帅、将领手迹和著名书法篆刻家的书刻作品，被镌刻在天津蓟州黄崖关古塞的八卦城内，成为此处旅游胜地的文化亮点。在这些活动中，王学仲先生不但在工作上给予支持，而且还亲自提供自己的作品。

在建造长城碑林工作中，我们锤炼了一支刻字队伍，在中国书协刻字研究会的支持下，以汉沽、塘沽两地为主体的刻字团队，打造了天津现代刻字艺术的品牌，同全国各地刻字同行一道，成为与书法篆刻并列的新艺术品种。王学仲先生对“现代刻字”颇为重视，亲自到展厅观看“汉沽刻字展”，并深入该区现场视察并指导创作。他提出了刻字艺术要走现代化（即与现代艺术相结合）、工艺化（即在制作上要与工艺美术相结合）、地域化（即根据不同地区的材料突出作品的地域特色）、立体化（即突破平面构成的框框扩展视觉审美范畴）的道路，这为现代刻字艺术的理论构建奠定了基础。

1990年，毕开文秘书长退休，由我来主持协会机关的日常工作。1992年文联党组任命我为秘书长，这样我就直接受到了王学仲主席的领导。在天津文艺界我的资历很浅，虽然搞过一些基层书法活动，但驾驭全市的书法活动，还是缺乏经验和底气的。那时，我还不是王老的学生。王老并不嫌弃我年轻气弱，而是全力支持我，鼓励我勇于实践，大胆工作，于是我就向王老提议举办一个“全国各地书协驻会书家作品展”。方案提出后，立即得到王老的首肯。他说这个展览可以与全国书协系统联系到一起，对天津书法发展有好处。经过几个月的筹备，1990年10月“全国各地书协驻会书家作品展”在天津开幕。后来，这个展览被纳入中国书协主办的“首届中国书法艺术博览会”。这个博览会于1991年5月在北京开幕，11月在广西柳州闭幕。“驻会书家作品展”的相关作品被调到柳州参加了中国书法博览会的闭幕活动。

为搞好这个展览，我们在经费上费了不少脑筋。当时书法市场尚不景气，不像现在很多企业家和地方政府都争着办中国书协的展览活动。当时，我们千方百计地争取到河北黄骅一位企业家的关注。王老得知后，为支持我们协会机关的工作，亲自率领20多位书画家驱车赶赴黄骅，为这位企业家做回报性的笔会，保证了“驻会书家作品展”的经费需要。王老此行身先士卒，挥毫泼墨，不计得失，为这位企业家作书、作画，赞助我们展览的企业家也得到了丰厚的回报。

20世纪90年代，王先生已年近古稀。当时，中国书协、地方书协、书法家个人与群体的各种活动实在应接不暇。王先生由于“黾勉从事不敢告劳”，再加上舟车劳顿，于1993年5月一天晚上突发脑栓塞，幸经抢救治疗，脱离危险，但就此留下了残疾，左半身反应和行动迟缓，但王老仍拖着病体工作、治学、参加社会活动。后来病情又曾复发过，身体状况愈发不适。尽管如此，他仍然坚持参加本市和外地的很多书法活动，还要年年到日本筑波大学去讲学，还不断地出版他的各类学术著作和书画集。他还时时刻刻关心着天津书法事业的繁荣发展。

1996年年底我到王老办公地——王学仲艺术研究所同他商量1997年的协会工作安排。王老跟我说，我们天津市应当承接中国书协主办的大型展览，以进一步提高我们天津的影响，与我们作为直辖市的地位相匹配。王老的这个想法，我及时向文联党组做了汇报，文联党组领导支持王老的这个建议，于是我们就及时地向中国书协提出了申请。通过履行一定的程序，中国书协批准我们承办“全国第二届正书大展”，后又同意我们承办“第三届全国刻字艺术展”。当时我们天津还没有现代化的美术馆，展览场地一时成了问题。王老鼓励我们开动脑筋，打破常规，先搞调查研究，然后认真论证用什么方式来承办全国性的展览。方案终于有了。我们没有大型美术馆，但我们有为“第43届世界乒乓球锦标赛”而建成的天津体育展览中心。我们可以以承办两个全国展为“龙头”，搞全国性乃至海内外的大型书法会展活动。方案经过反复推敲、完善，并征得中国书协领导的同意，我们将本次活动定名为“首届中国书法艺术节”。中国书协领导建议，为突出地域特色，将“首届中国”后面加上“天津”二字。这样，天津办了“首届”，其他省、市、自治区再办，再加上他们省的名称。王学仲先生支持这个方案，他亲自听取我们制定的“书法艺术节”方案，提出了许多建设性意见。这样我们就以承办“全国性书法艺术展”为龙头，接待全国各地书画家、书画组织来津办展，并展售作品。书法艺术节举办名家作品邀请展以提高展览层次，邀请海外书法家来津办展以扩大影响，佐以学术活动，附以市场运作，集展示、学术和市场活动“三位一体”的大型“书法艺术节”方案形成了。由中国书协、中共天津市委宣传部、天津市文联主办，天津书协承办的组织机制确定了。几个部门都将这个活动列入了1997年的工作计划。我们召开了“新闻发布会”，王学仲先生亲自出席，并热情接待了中国书协沈鹏代主席、谢云秘书长和中国书协其他负责同志。经半年多的筹备，“首届中国天津书法艺术节”于1997年11月4日在天津体育展览中心隆重开幕，包括“全国名家作品邀请展”“第二届全国正书大展”“第三届全国刻字展”“海外书家邀请展”及一系列活动。全国各地来津办展的个人、团体数百个，加上期间的学术报告会，吸引了全国及海内外成千上万人。“首届中国天津书法艺术节”取得了圆满成功。

后来，这个书法艺术节其他省、市、自治区没有接盘，在2002、2005、2008、2012年我市又举办了四届，成为天津市保留下来的大型文化会展品牌。这四次书法节的主办单位升格为中国文联、天津市人民政府和中国书协了。王学仲先生为“中国天津书法艺术节”付出的心血我们永远不会忘记。他指导我们制定活动方案，带头自费租场地办展，奉献书画作品，积极参与为书法节募集经费的公益活动，每次都为艺术节中“百家精品展”评出的“书法节十杰”提供奖金……可以说，没有王学仲先生，就没有“中国天津书法艺术节”！

王学仲先生对于天津书协最深刻、最长远的影响，还是对天津书坛学术思想的引导。他是一位富有哲学思辨和学术思维的艺术大师。他在长期治学的过程中形成的“东学西渐、欧风汉骨”的治学理念，他提出的“扬我国风，立我民魂，求我时尚，写我怀抱”创作方向，他阐发的“表象、意象、气象、空象、色象”的艺术真谛，以及他命名庭院为“四我庭”、书房为“己出楼”的寓意，都包含了他的治学理念和学术精神，是我们每一位从事书法艺术的人必须领悟、求索的课题。我们根据王学仲先生的艺术思想和治学精神，不断举办学术研讨，交流和聆听王学仲先生的教导，不断提高深化我们的文化修养和艺术自觉，提高天津书法的整体层次。

1999年年底，“全国第七届书法篆刻展”在北京举办，天津入展作者达32人，取得历年入展全国展的最好成绩。其中静海县书协由于发动广泛，组织得力，入展作者达7人，被天津书界称之为“静海现象”。我把这个成果及时汇报给王学仲主席，他听了非常高兴，建议书协要对先进单位和个人予以表彰，于是决定2000年1月在静海召开2000年书法工作会议。在这个会议上，王学仲先生发表了关于书法传承和创作的长篇讲话。被邀请出席这个会议的还有中国书协评审委员会主任刘艺、评审委员张道兴、孙伯翔等。王先生就书法创作如何脱俗求雅作了长达两个小时的讲话。他引用了陈独秀对新文化运动时期一位书法家“其俗在骨”的批评，用他的学术理念，深刻剖析了书法“俗”与“雅”的内涵，讲话透露出深厚的学术价值。王学仲先生拖着病体，一直讲到下午一点多。与会人员忘记了吃午饭，整个会场鸦雀无声，秩序井然，大家充分享受了王老给我们的学术熏陶。

王先生在谈到书协工作时，时刻渗透着他的治学理念，他对当代书坛的正确把握，他的书法“三派”论（即帖学、碑学、经学三派）等一系列带有开创性的学术思想，都潜移默化地引导着天津书法的学术走向。他教学生从来不让学生学他自己，他说：“学习书法要以帖（碑）为师，不要以师为师”。所以他教出来的学生，没有出现“小王学仲”。我们天津书坛的工作也很快冲破了天津书法爱好者“学师不学古”的门庭禁锢，使津门书法形成了“学经典、追高古”的良好风气。

王先生是“艺文兼备”的艺术大师。由于他率先垂范、身体力行，使得我们在书协工作中十分注意落实王老的思路，始终把“艺文兼备”作为天津书法发展的一个重要基点。直到现在，天津书协驻会同仁们每年都要进行“艺文兼备”的培训活动。王学仲的治学精神，已经影響了书坛的几代人。

从20世纪90年代中期开始，王老就拖着多病的身体，为我们天津书坛操劳着。他非常重视培养接班人，真诚地鼓励我们要大胆工作。他多么希望摆脱一些书协事务，腾出精力去治学，去回归美术创作和研究。他多次找主管领导或写信给他们，要求尽快实现书协换届，让我们年轻一点的人主持工作。但是，由于各种原因，天津市文联和部分协会迟迟没有换届，时间长达20年之久。尽管如此，王老从未停止他物色、培养接班人的工作。到了2008年，有关领导终于下决心对文联和各协会进行换届工作。王老得知非常高兴，极力推荐我为天津书协主席的第一人选，并认真对书协的梯队建设做了安排。王老的意见，得到市委宣传部和文联党组的认可，久违的天津市书协第三次代表大会胜利召开了。由于身体原因，王先生没能出席代表大会，但专门写来贺信并委托专人替他致开幕词。王学仲先生的长年愿望终于实现了！

王学仲先生离开我们已经8年了，我们相信在王学仲先生道德风范和艺术思想的荫庇之下，天津书坛将会有更加美好的前景。