吕巷访古

仲富兰

江南的古鎮都离不开水，就拿金山的几个古镇来说，如枫溪之于枫泾镇、珠溪之于朱泾镇、留溪之于张堰镇……吕巷镇也对应着一条古老的河流——古人历来称“璜溪”，当代人也称“沥渎”，今天更有人将它称为“吕巷塘”了。历经千百年社会代谢，山河依旧，名字或许有变，河流却仍在静静地流淌。

“璜溪”古时又称“磻溪”，相传周代太公望在磻溪钓鱼，钓得玉璜，唐宋以来，一直为人津津乐道。唐代学者杨炯《宴族人杨八宅序》：“望望八川，苔发璜溪之水。”唐代诗人杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“几时陪羽猎，应指钓璜溪。”明代刘基《太公钓渭图》诗：“璇室群酣夜，璜溪独钓时。”都说的是这个典故。吕巷集镇在宋代已形成，且一直旧称“璜溪”。

既然如此有名，为什么“璜溪”成为了“吕巷”呢？与元代这方土地出了一个大名士吕良佐有关。吕良佐（1295—1359），字辅之，号璜溪处士。在元代蒙古人入主中原之际，战乱忧患，他不接受征召，隐居家乡，组织地方义勇，“保障乡里”。正因为他对当地有大功德，被民众广为传颂，于是“璜溪”改成了“吕巷”，以资对吕良佐永远的纪念。

那个年代的江南，虽然社会纷乱，但文人士大夫的日子还是过得很幸福的。吕良佐“好学多才，性格契阔”，有才干而不愿出仕，好客重义，“四方大夫士归之者岁无虚，燕来赆往靡厌倦，得美誉湖海间，呼为淞上田文”（杨维桢《故义志吕公墓志铭》），田文是战国四公子之一的孟尝君，评价那可不是一般的高。

创设“应奎文会”，是吕良佐一生中的重要成就。在元代科场不太重视人才的情况下，吕良佐有感于科举取士之不足，为了能让社会发现经世之才，趁着“风雅相尚”的世风，元至正十年（1350），吕良佐在杨维桢、陆居仁等的支持下，征召天下文士的佳作，“一时文士毕至，倾动三吴”，响应者众，投稿者竟然有700余卷，从中遴选40卷，蔚为元代的文坛盛事。担任主评官的是吕良佐的挚友——杨维祯、陆居仁。这是六百年前松江府民间发起的一场文坛盛事，影响力之大，轰动了朝野。

那天，我走在吕巷镇的东街与西街上，吕巷之美和岁月相守相约，似乎从未随时光老去。位于新西街寿带桥，又称油车桥;以及距离寿带桥几百米的玉秀桥，这两座建于宋代的单孔石拱桥，依然保留有浓厚的江南古镇特色。古镇的东街与西街，两旁早已面貌不堪，却还是保持着古镇古色古香的风貌。市河两岸，旧房鳞次栉比，水乡旧韵丰厚。

宋代的江南，那复杂纷繁的世俗生活背后，蕴涵着强大的精神底蕴，应当讲是江南文化的时代铺垫和精神支撑，代表了一种思想、知识与信仰。英国历史学家汤因比曾说过：“宋代是最适合人类生活的朝代，如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”吕良佐也好，杨维桢也罢，这些曾经独领风骚的文坛巨子，就是吕巷镇的文化灵魂，也是江南文化的精神旗帜。