角度小 挖掘深 观点新

部编版语文教材必修上册第三单元的写作任务是“学写文学短评”。这是一个颇有难度的写作任务。高一同学刚从初中走来，接触、练习的基本都是记叙文，“学写文学短评”需要掌握以下三个方面的知识与方法。

概念讲解

文学评论的对象是文学作品（小说、诗歌、散文、戏剧等）;评论的目的是通过对其思想内容、创作风格、艺术特点等方面的议论、评价来提高阅读和鉴赏水平。

“文学短评”，顾名思义，就是要“评”。文学评论与一般的作品分析不同，分析作品侧重谈作品“是这样”;而文学评论侧重谈作品“为什么是这样”“这样好不好”。

写作点拨

“文学短评”是一种个性化很强的情感活动，也是一种审美享受。高中生写文学短评，属于阅读与写作的基本能力训练，一般只要把自己感受最深的某一方面有序地表达出来即可，具体写作需注意以下三点。

1.精读文本，挖掘要深。

我们都有这样的认识，如果我们泛读一篇文章或小说，别人让我们评价时，也就只能在表面随意地说一说，不能具体落实到某一个精彩的句子或某一个人物身上。所以要想进入鉴赏评价的层面，我们对文本就必须精读，细到一个词一个句子都要反复咀嚼。学习《琵琶行》，我们不能满足于背诵，而是要深入探究其中的文学之美——同命相怜与音乐描写。为此，同学们应全面了解文章的写作背景，了解白居易的人生坎坷，只有这样才能对诗中的两位主人公抱有同情之心，才能真正认同白居易与琵琶女的同命相怜。无论什么读者读《琵琶行》，都会不约而同地盛赞其音乐描写的绝妙？白居易是怎么描摹得如此美妙绝伦的呢？这些问题的探讨都有赖于同学们对诗中一词一句一修辞的玩味。

2.力求出新思维、新观点，但也不要为赋新词强说愁。

“文学短评”贵在出新，贵在深刻。言人所未言的文章最能吸引读者。在笔者的课堂上研讨《琵琶行》时，就白居易与琵琶女的这次偶遇，部分同学就展开了激烈的辩论。有同学认为这次偶遇不过是白居易常规创作中的一次情景铺设，是他情感抒发的巧妙载体，因为白居易与杜甫一样，始终关心社会底层的百姓疾苦。讨论《祝福》的线索时，绝大多数同学毫无疑问地认为应该是那个“我”，但有一个同学说“卫老婆子”也是整个回忆的线索，因为祥林嫂几次到鲁镇都是由她牵头的。再如讨论《雷雨》中周朴园对鲁侍萍感情的真伪，课堂上辩得不可开交。一位女同学语出惊人，她说“周朴园并不是某种政治概念的符号，他也是人，他也需要爱情”。

新思维、新观点是同学们努力的方向，但也不可为出新而哗众取宠，弄出一些无稽之谈。

3.开门见山。

在考场上写文学短评，应当开门见山地亮出自己的观点，而且评论的切口一定要小，抓住一点，不及其余，以免下笔力不从心而流于空泛。平日里，同学们要培养自己对文学作品的敏感度与敏锐意识，看准了，有感觉了，就毫不犹豫地下笔，一吐为快。比如，曹操《短歌行》运用比兴手法和典故表述心志;陶渊明《归园田居》用白描手法呈现日常生活的画面;李白《梦游天姥吟留别》中跌宕起伏的情绪流转、深沉复杂的人生之思;杜甫《登高》中蕴含的身世之悲和忧国之情;白居易《琵琶行》把抽象无形的音乐化为具体可感的形象;李清照《声声慢》中别出心裁的叠词运用，都可以作为小角度加以评论。

例文展示

活出自己的精彩就是“逍遥”

——给“蜩与学鸠”重新定位

葛秀华

《逍遥游》写于两千多年前，应当承认，庄子走在那个时代的前列，他对哲学、对事物的认识相当精辟。但是两千多年后，现代的人们未必对庄子的观点全部认同，由此对《逍遥游》中的“蜩与学鸠”就应当重新定位。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”从《逍遥游》中的这两个句子，能不能得出庄子是佩服鲲而瞧不起蜩与学鸠呢？其实不然。有些人认为庄子在此处存有褒贬，其实那是因为这部分人的内心存有褒贬。庄子最核心的思想是齐物论，这一点是从老子的思想中来，但是庄子的思想深度又超越了老子。老子侧重于事物之间的相互转化，而庄子认为，一切事物都是相对的，从更深更广的视野来看，一切事物没有差别，其实都是一样的。比如高山很大，但是你站在太空看，那只不过是一个小土堆而已。所以庄子认为“大和小”其实是一样的，所以蜩与学鸠的局限，与它们的身份是相称的，如果鲲和它们一样就与自己不相称了。

从某种意义上说，蜩、学鸠、鲲鹏等等都在追求逍遥之境，但它们对逍遥之境的理解又确实存在很大的差异。大鹏是“大”，蜩与学鸠是“小”。一个大视野，一个小空间;一个是大志向，一个是小追求;一个大智慧，一个小聪明;一个是大逍遥，一个是小自由。庄子通过小虫和大鹏的对比，让我们明了什么是“小大之辨”。这里的“小大之辨”，包含了时间、空间、能力、志向、智慧的小大之辨。其中，时空大小、能力大小，最终决定人的志向和智慧，而这成为理解“如何实现逍遥游”的关键。实现逍遥游的过程，其实就是一个人通过修炼心灵智慧，不断抵达新的自由境界的过程。当一个人超越了小的时空束缚，在一个更大的时空状态中思索生命与万物，他就对自由之境有了更深的理解和更高的追求，他就能超越小聪明，获得大智慧，从而在物我融合的忘我之境中，抵达逍遥之境。

生活中有自卑心理的人，实在应该学学蜩、学鸠和斥鴳。因为它们在树丛中上下翻飞，偶尔望望大鹏鸟，但它们活得很开心、很自在。这个世界上，能获诺貝尔奖的人屈指可数。我们普通人发挥出自己的能力，活出自己的精彩就行，不必强求自己向杰出人物看齐。任何时候，对自己能力的定位要准。正所谓“宏观微观，各得其所”，所以我们人类实际上是无权嘲笑“蜩与学鸠”的。

片断练习

评《琵琶行》中的“同命相怜”。

思路点拨

以他人自况，这在我国文学史上并非白居易首创，早在战国时代，屈原就已用男女关系比喻君臣关系，用美女失宠比喻忠臣遭弃。评《琵琶行》中的“同命相怜”，须牢牢地抓住白居易与琵琶女在身世上的相通之处。诗人用技艺高超的琵琶女遭人遗弃，来讽喻感伤自己才华横溢，满腹经纶，却怀才不遇。在评论语言上亦须注意文采，既要专业，又要有可读性。

（编辑：于智博）