荷池与山歌

周末闲时翻翻书，偶然看到汉乐府《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”我之所以将目光停留在这首诗，是有原因的，我从小就喜欢荷花，现在还种了一亩的荷池。

在农村，离家门近的田往往不大受欢迎。原因很简单，村里放养的土鸡土鸭（能飞起来的那种），会经常闯入田里，寻找害虫的同时，顺便吃庄稼。靠近房子的田，鼠害也特别严重。所以，谁家门前有田地的，那块地就会直接分给谁家。我家门前就有一块近一亩的地，联产承包责任制分田到户那年，那块田就自然分给了我家。分到田后，我们充分利用常年有水的优势，着手试种早稻，第一年就获得大丰收，由刚刚开始被人嘲笑到后来的羡慕忌妒。从那年开始，这块田的早稻晚稻每季都有收获。再后来，我们整个垌的早稻就是我们家试验取得成功后才纷纷效仿，可以说，这里的早稻生产就是从我们家那块田开始的。

随着时间的推移，物质生活日益丰盈，农业税已经免了，种水稻种玉米只不过是为了吃到自己喜欢的粮食，或者拿来喂鸡鸭养猪而已，吃是吃不了那么多，村里成片的稻田玉米地的收成，大多也是賣给了小贩。后来我们商量一下，决定不再种稻，而是种莲藕，同时养鱼养鸭，田埂上还可以围起来养鸡。家里人都知道我特别喜欢荷花，荷池就这样建起来了。

在春寒料峭时我把莲藕根种入软泥。当早稻秧苗开始发芽时，莲藕的嫩芽也冒出水面，这块田因为有落叶和平时我们丢下去的稻草等东西，田里的泥很黑很肥，荷叶因此长势喜人，不到两个月，一亩田便长满了清香的荷。待到五月份，荷花纷纷开放，惹得路过的人们都停下匆匆的脚步，感叹怎么突然就长出那么茂盛那么漂亮的荷花。我还特意买了些鱼苗，母亲买了二十只土鸭苗，一起放入荷塘。那些驻足观荷的人们突然发现荷叶下面还有鸭子，再细看，竟然还有鱼，都开心地叫起来。看到大家都如此开心，当然我也更加开心。

当我站在田边，时而弯腰看看荷叶庇护下悠闲自在的鸭子，时而看看和鸭子捉迷藏的鱼，自然而然地就想到汉乐府《江南》的“莲叶何田田”。从春季到冬季，每个月的荷叶都有它不同的特色，春天的嫩芽，夏季的蓬勃，秋日的私语，暖冬的傲霜，它们留给了我很多体验。

我喜欢一场雨后，荷叶上圆圆的水珠，晶莹剔透，鸭子碰到了荷梗，水珠滑向水面，叮咚两声，惹得鸭子围拢过来，以为又有什么好吃的东西掉下来，野趣盎然。

汉乐府《江南》作为民歌是很有代表性的。在壮族民间，流传的山歌有不少流派和分支，离我最近的就有两个不同的派系，一派是“侬诗”，另一派是高腔。侬诗目前大多是老人在唱，会唱的人越来越少，而高腔山歌却有很多年轻人在参与传唱，还建了很多微信群、QQ群，可以在群里对唱对歌，即兴歌词即兴开唱，说来就来，无不欢喜。

侬诗的唱法比高腔要更加讲究程序，例如结婚时唱的分这么几步走，第一步是进村口时，第二步是进村之后，第三步是进家门，第四步是吃饭前，第五步是吃饭喝酒喝茶时（这是主干部分，可以通宵达旦），第六步是准备离开时，第七步是出家门时，第八步是离开村口。

这里的山歌都有平仄、押韵，以两人为一组合唱，有高低声两部，歌声雄壮、沉稳、悠扬、振奋。山歌可以独唱，更多的是对唱，对唱最有魅力，通过山歌抒发感情、赞颂好人好事，也有揭露坏人坏事的，很受百姓欢迎。

所以，看到《江南》那重复咏叹的调子，自然而然就想到我们壮族的山歌了。

后来，因工作需要，我调到纪委工作，想起“莲”与“廉”谐音，我对莲的感情有了更深的内涵。不管如何，廉政是必须保证的。

清荷楚楚，恬静沉稳，理解的人会情不自已，风烟俱净。荷叶田田，是一场清澈的遇见，遇见这样的季节，纤尘不染，安放心间，相逢如故，不悲不喜，无忧无惧，田田如荷。

作者简介：赵日升，广西崇左市人，有诗歌、散文作品发表在各类刊物，著有散文集《满月》、诗集《花山的呼吸》。