董淼 江泠溦
陕西文化认同代表着陕西人民群众对陕西文化的认同感与归属感,代表着整个社会群体的情感归属与社会和谐的价值观。陕西是旅游大省,有着丰富的红色旅游资源。基于陕西文化认同的红色文创产品前景广阔,应积极号召全社会的设计师积极投入到红色文创领域,积极推动红色文创产品与现代多媒体技术结合发展。
文化指的是以文教化,文化可以陶冶人的情操,开化人的思想。中国红色文化是指在革命战争年代,由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化,包含着坚韧不拔、誓死不屈的革命精神和深厚的历史文化内涵,[1]囊括了物质文化和非物质文化,它区别于其他文化的重要特点就是其红色精神核心思想。文化认同是伴随着文化研究的兴盛而成为蓬勃发展的社会科学领域的热点研究内容。从文化的热点问题入手,了解国家之间的差异,对于剖析不同民族的特性、分析各国政治经济策略有着格外重要的意义。文化认同的表现形式传达出社會群众的归属感、群体性、聚集性。随着社会内在活力的不断发展,社会文化群体的素质也在不断提升,驱动着社会经济、政治、文化不断进步。
文化认同是社会凝聚的基础
习近平总书记强调:“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。”[2]几千年以来,人类的发展就是文化的成长,人类创造了文化,又用文化来陶冶自我。比如陕西民歌,起源于燕赵文化,认同、传承和发展陕西民歌有助于促成人民对于陕西文化的认同感,甚至可以间接地促进陕西地区社会经济水平的提高。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。”[3]中国目前文创产品设计已经渐渐发展出势不可挡的趋势。各省、市积极构建自己的城市形象以及IP化形象,中国的传统文化已经呈现出繁华的景象,例如2016年以来IP化形象最有名的故宫博物院文创产品及呈现出来的文化产业,今年故宫博物院又以小剧场的形式请有影响力的明星坐镇小剧场进行演出,让群众在欣赏剧情的同时感受到中华文化的博大精深,借此宣传了故宫博物馆。无疑,这是在国家支持与推动下成功的案例之一。
在众多陕西文化类目里,陕西民歌作为陕西民间传统文化的重要构成内容,其产生的社会价值与精神价值是可以对社会群体产生强烈的文化认同。陕西民歌的表现力是极其丰富而富有情怀的,民歌中所蕴含的深厚情感,表达出来的西北地域特征文化,人民群众的澎湃情感,这正是区别于其他地区民歌的显著特点。这些民歌题材均来源于生活题材,例如干农活的场景,秋收的场面,生活方式等,处处显示出人们对生活的感悟与体会。
美国学者阿尔文·托夫勒指出:“文化直接或间接地导致了一个地区的经济繁荣,而出现经济繁荣的地区,必然会出现文化。”在如今经济繁荣发展的陕西,极富有地域特色的陕西民歌可以作为文化资源,通过商业开发来加以利用,将文化与经济相结合,使二者相辅相成,最终促进陕西地区经济与文化的共同发展。随着近现代人们物质生活的提升,编曲、歌曲创作的素材渐渐有了变化,处处洋溢着人们对幸福生活的向往,并且更具备传播价值与传承。为了陕西民歌的传承保护与正确发展,通过音乐学家与传统曲艺家、政府部门与工厂企业的联合,无疑是一个能够取得经济与文化双赢的正确方向。
基于陕西文化认同背景的红色文创产品
文创产品不能和普通的商品一概而论,尤其红色文创产品,它是将地域特点、文化内核、艺术赏玩和实用价值有机结合的产品,除了能够给企业带来客观的经济效益之外,更重要的是蕴含了中国红色革命精神的文化内涵。红色文创的开发题材以革命精神为主,体现了中国共产党领导人民在特殊年代中展露出的宝贵精神价值。红色旅游近些年十分火爆,因此以红色文化为主的红色旅游产品开发显得尤为重要。红色文创产品的种类有很多,例如:革命领袖或者领导人的IP形象创作及产品;革命历史故事和纪念性的革命历史事件的创作及产品;革命先驱使用过的小物件为表现题材的创作及产品;红军长征精神、井冈山会议革命精神、遵义会议精神等的创作及产品。
陕西是旅游大省,有着丰富的红色旅游资源,因为有很多红色事迹、红色文物、红色歌曲一直沿用至今甚至作为学生们研学的革命圣地。因此,对红色文创产品的设计,乃至革命老区旅游经济发展和陕西红色文化的发扬而言,这些都是十分优质的有价值的素材。只有接受市场经济模式的考验和群众的拥护,社会政府的支持,红色文创开发才能持续更新并焕发红色光彩,从另一个层面上来讲还可以充分调动设计师的积极性,打造全社会共同营造红色文化的和谐气氛。
为了将红色文化和陕西特色文化有机地结合起来,应从以下四个方面提高对红色文创产品设计认识的高度:
一是红色文化创意产品的准确定位。历史是真实的,正确认识历史,客观评价历史,这是保证红色文创政治方向正确的基础,是红色文创产品开发者面对历史对象时首先要保持的底线和原则。但是,设计者同时也要打破对红色文化的刻板印象,我们要尊重历史,在复原历史事迹的同时保护红色文化,发扬红色文化,并且要保持与革命前辈同心的革命意识,带着红色情怀去开发艺术作品以及红色文创产品,实现红色文化和艺术创想的有机融合。
二是产品设计者要加强自己的创意能力。红色文创领域缺乏具有优秀创意能力的设计者,因为他们对于革命历史事实和红色精神内涵缺乏理解,在实践中的很多时候仅仅是对具有标志性的标志图案或是英雄形象进行了机械的转移,将它们简单地提取出来,挪到物体的表面,自然算不上是有创意的再创造。这种对代表性红色符号和相关图案的机械挪动只会抑制红色文创产品的发展空间,降低它们的商品价值。
三是要加强产品设计者的叙事能力。目前,很多红色文创产品只是在单纯地消费图案或是符号本身所具有的含义,绝大部分缺乏富有情感的内涵及其背后的故事和意义,很难激发他们的购买欲望,无法引起消费者的情感共鸣。作为设计师应该将故事情感与文化元素相结合,植入红色文化,这样做出来的产品才能够有血有肉,实现从艺术品蜕变到更高层次的有深刻寓意的红色文化艺术产品,去宣传红色文化,代表红色文化。比如革命老区陕西,本地区所蕴含的革命故事和红色精神都是非常值得利用的故事载体,若是能将这些故事很好地讲述出来,并且在红色文化产品之中加以体现,就能推动其从图形载体向情感载体的升级。
四是拓宽红色文创的应用场景。红色文创产品无法得到有效推广,面临的首要问题是可应用方向太少。增大红色文化产品的市场方向需要努力拓宽其应用场景,这就要求红色文创产品与日常用品、科技产品、母婴用品等领域全面融合,从而拓宽红色文创产品的市场应用面。当前,多数红色文创产品的销售路径还仅限于红色旅游纪念区,只有少数以文教用品或生活用品的方式流向市场,这无疑是对红色文创产品的市场前景的压抑,红色文创产品仍然面临着产品设计水平匮乏、市场规模不足、对消费者吸引力低下等尴尬处境。
为了解决这些问题,使陕西地域特色与特殊的红色文化背景相衔接,可从以下两方面加强:
一是积极号召全社会的设计师积极投入到红色文创领域。将一些精品佳作进行跨省推广,使其可以在行业内起到带头作用, 带动提升行业整体的设计水平,通过研讨会、培训班等方式,带动整体设计师的红色情怀。
二是积极推动红色文创产品与现代多媒体技术结合发展。从历年实践经验来看,加强设计师对红色历史事迹的了解、加强设计师专业素养的培训,可以使年青一代的设计师们感受红色文化,体悟红色精神,可以有效地提升设计师们的设计素养和水平。一些具有中华红色文化的革命遗址、革命历史纪念馆、红色博物馆和红色历史档案,都是研究历史并对其进行开发再设计的宝贵资源,应当对全国革命资料和红色文献进行数字化分类归档,建立红色文化基因数据库,并按照一定方式提取核心内涵,使红色文创产品以新颖的形式重现经典的精神。
陕西红色文创的研究方向
一是对红色精神的整理和归档。红色文化是中国革命历史和伟人精神的统一,可以从四个方面入手进行总结。在红色革命时期,大批的革命英雄涌现,有年轻人,视死如归的英雄,甚至还有几岁的小朋友。他们身上所展现出来的大无畏的革命情怀,不惜牺牲自己的年轻生命,这其中所体现出来的人间大爱和为了胜利永不服输的大无畏精神,是特殊历史时期中所出现的具有时代化气息的特殊内容。革命期间重大历史事件所体现出来的红色精神,如“五四精神”“两弹一星精神”“延安精神”“长征精神”“抗美援朝精神”等,都对红色精神进行了淋漓尽致的阐释。
二是对革命时期红色物品的收集和汇总。每一个特定的历史时期都会出现很多特定的物品,比如不停变化、发展的军装,这些看似平凡的物件上都是革命先烈的滴滴鲜血,他们才是中国革命的基石。从食物方面来看,革命先辈们就靠山吃山靠水吃水,高粱面、疙瘩汤、野菜杂烩等都是那时候主要的充饥粮食。抗战时期出现的很多革命根据地,都根据功能性划分严谨,体现出中国人民解放军们不畏艰险、吃苦耐劳的珍贵品质。革命时期的交通工具有很多种,骑马,黄包车,脚踏车,马拉车等等,都兼具美感和实用性,具有鲜明的时代特征。革命期间的作战武器自然也值得一说,除去勃朗宁手枪、三八式步枪等作战工具之外,军用水壶和铁质锅盆等生活用品由于其质朴直白的造型和坚固耐用的特点一直被广泛使用至今,充满了红色文化的气息。
三是对多样化表达形式的思考。思想的传递依赖于传达,要对代表红色文化的符号元素进行再设计并且以现代化的、易于接受的形式将其呈现,可以从以下几方面入手:1、深挖革命设计样本,例如党旗、党徽、五角星等设计元素。2、融入其他元素,如棱角分明的几何图形能给人刚劲、果决的效果。3、画面精炼化,如手枪的局部指代革命打响第一枪,黄色的弯曲线条代表黄河等。4、丰富材质肌理,如用灰黄色的亚麻布表现黄河,搭配铁丝拧成的桥梁。5、形态夸张化。如,将革命英雄的形象特征适当以表现英雄人物的伟大。
红色文创产品的开发前景
设计文化创意产品不能仅仅局限于造型的艺术感,还更需要融入真情实意的感情。以红色文化为基调,透过文化本身所蕴含的文化元素,将红色文化的精神内涵以文化创意产品的形式转换为设计语言,将红色精神渗透到现代生活之中,以达到精神层面的传递。通过红色文创产品上的设计图案与设计符号,使人民群众了解红色文化、理解革命精神、体悟革命精神内涵,将红色文化一代代地传递下去,以达到传承与发扬红色精神的目的。
随着社会经济的不断发展,人民欣赏水平的日益提高,国家已经越来越重视对国民素质以及审美水平的培养。对文创产品的开发与实践已经得到了国家的大力支持。文创产品设计结合现代多媒体技术的开发已经呈现出不同的特色。各省、市也积极探索属于自己独有的IP形象,挖掘自身的红色文化资源。投入大量的人力、物力去设计出具有地域特征的红色文创产品。中国共产党在历史的长河中散发着终久不灭的荧荧亮光,始终指导着我国人民为了解放和发展不停探索,在革命实践和理论研究中创造并最终形成了具有鲜明的中国特色红色革命文化,它体现着中国人民迸发出的强大民族精神,是中华民族优秀传统文化不断继承和发扬的产物,在当代中国更是值得普罗大众学习和继承的传统美德。然而,红色文创产品市场魅力的不足已经成为我国红色文创产业持续输出和创意进步的一大障碍。目前,文创产品的开发也赋予这个时代特殊的文化内涵与产业价值,红色文化被赋予在产品上,让更多的人了解红色文化乃至中华文化。
当今世界已朝多元化融合方向发展,如果我们抓住时代机遇,认真挖掘时代文化、红色文化,使更多的人民群众体悟到沉浸式红色文化氛围,就可以持续地对区域经济和地方特色文化进行宣传,加强群众对红色文化认同感。而陕西省作为文化大省和革命根据地,其红色文创产品的发展前景十分广阔,还可以更进一步地传播爱国主义精神。
注释
[1]蒋颖莹.基于名人印迹的红色文化资源保护与开发研究[D].浙江理工大学硕士学位论文,2018.
[2]习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话[M].人民出版社,2014.
[3]习近平.习近平谈治国理政(第二卷)[M].人民出版社,2017.
参考文献
[1]王薇.益阳地区红色旅游文创产品开发策略研究[J].企业科技与发展,2019(01):286-287.
[2]卢晓琴. 红色文创灯具设计[J].包装工程,2018,39(24):352.
[3]盛文峰.试论陕西、山西民歌的审美取向与传承[J].当代音乐,2020(12):67-69.
[4]江铖钰.红色文创产品市场和开发——以雨花台烈士陵园为例[J].今古文创,2021(13):68-69.
作者简介
董 淼 就读于西京学院设计艺术学院,专业方向为视觉传达设计
江泠溦 就讀于西京学院设计艺术学院,专业方向为视觉传达设计