浅谈“梅兰竹菊四方千筒”的创作及评析

邓荣荣

伴随着社会文明的发展，物质的充裕让人获得了更好的生活，而当物质获得满足以后，精神上的需求也就随之爆发式地增长。中国地大物博，中华民族是勤劳而智慧的民族，在神州大地上诞生了众多的手工艺术，宜兴的均陶就是其中之一，均陶的发展曾在历史上大放异彩，从盛极一时到日趋势微，探究其根本就在于社会发展所带来的生活的变化影响了人的需求，这其中有时代的因素，有均陶自身的因素，也有各种各样的影响。宜兴均陶生存的土壤日益减少，当经历了低谷，顽强地生存下来以后，这一门艺术也就迎来了涅槃重生，传统的均陶工艺结合现代陶艺的美学思维，宜兴均陶由此开始涌现出充满中国传统文化气息，同时也新颖别致的崭新创作。

现代工业文明的极大发展，极大地挤压了传统手工日用品的生存空间，中国传统的手工陶瓷生产就曾一度在这一冲击下迅速衰落，然而随着当下中国社会物质生活的极大充裕，传统的民间手工艺又迎来了生产的繁荣和文艺的复兴。均陶之所以衰落是由于其缺乏足够的竞争力，这种缺乏是物质和文化双重的缺乏，只有从均陶堆花工艺形成根本上的创新，才能重塑这一艺术的核心吸引力。

作品“梅兰竹菊四方千筒”从文房雅玩的角度出发，将器身四面的空间与经典的文化符号相融合，在四个不同的面塑造了四种植物，同时这四种植物构成了四幅优美的情景画，以均陶堆花独特的艺术语言，塑造出这些不同场景中不同的色彩和丰富的主题表达。这样的创作相当契合中国的传统文化，由于自古中国人就有好事成双的习惯，四方千筒的四个面构成一对双数，四面的装饰就要与这种文化表达相吻合。在传统文化意蕴的表达中，“梅兰竹菊”贴近文房雅韵，自古就有着“花中四君子”的美誉，其分别代表了傲雪、幽香、坚毅、淡雅这些美好的品质，其与四方千筒本身的物质属性相匹配，使得作品从整体上就散发出浓郁的中国艺术文化的气息。

作品“梅兰竹菊四方千筒”在不同装饰面的设计上尊崇了从先秦就开始推崇的“君子”人格，对于现代人来说这是一个模糊的概念，是社会对种种美好品格的集合，正所谓“琴棋书画养心，梅兰竹菊寄情”，四种植物，四幅画面，也是“君子”的四种心情，将画面之美衍生到心灵之美，抒发自身对美好品格的无限向往。这些特质在四大名著之一的《红楼梦》中就被描述到了极致，梅兰竹菊的美好意象不单单是喜悦，更包含了生活中的酸甜苦辣，文人的理想转化成后世艺术创作中无穷的资粮，而在眼前这件作品当中，色彩的变化、形体的堆叠都巧妙地塑造出让人愉悦的一面，即便在最晦暗的陋室，这种人性上的光芒都会使作品散发出夺目的艺术吸引力。

均陶堆绘的另一个特点就在于其场景塑造的独特优越性，景物塑造的堆叠，背景的深度，都有别于传统美术的扁平化，整件作品是一幅幅立体的画面，这些画面之间梅兰竹菊四季更替，是时光的流逝，是季节的迁移，一段段美好各领风骚，却又殊途同归。在这件作品上，四面的装饰形象变化，也带来观赏的趣味化，这对文化的诠释、主题的探讨都有着非常积极的意义，同时也在产生趣味的同时赋予了作品本身存在的价值。

结语：传统均陶堆花工艺所塑造的是单一的文化元素，这带来的是单一的美化；而当代社会对于文化艺术的需求是一种精神层面的需求，这必然是多元的，单调的吉祥景物如常见的龙凤图腾等，在内容上缺乏创新，对于利用均陶堆花工艺内部的创造性反而有着约束，解放均陶工艺内在的文化艺术属性，让丰富的色彩、多变的层次成为创作主题的基础，用一个个精彩的情景支撑起富有韵味和内涵的文化主题。当代均陶堆花将首先在内容以及内容的表现上加以革新，在创作中我们将其与我们的生活、与我们所追求的精神面貌联系起来，引入文化层面的物质支撑，使塑造的每一个形象都富有时代文化内涵。