柯桥浙东唐诗之路建设初探

汪永祥 季承人， 章利刚

(1.绍兴市柯桥区文物保护管理所，浙江 绍兴 312000；2.绍兴文理学院 越文化研究院，浙江 绍兴 312000)

浙东“唐诗之路”最早由竺岳兵先生提出(1)1991年竺岳兵《剡溪是唐诗之路》一文首先提出“唐诗之路”.原文载《中国首届唐宋诗词国际学术讨论会论文集》.,是唐朝诗人以越州为中心，辐射明州、台州等地的一条山水文化走廊.初步统计，沿着这条文化走廊，诗人们留下了约1500余首唐诗(2)竺岳兵《唐诗之路唐诗总集》共收录浙东唐诗1500首，排除书中误收部分，加上作者漏收，实际仍旧在1500首左右.，其中以描写山阴、会稽两县居多，留存唐诗数量近千首(3)根据章利刚《稽山镜水唐诗全集并注》(绍兴市柯桥区文旅局编印)收录诗歌统计.，占整条诗路唐诗总量的六成以上，是浙东“唐诗之路”的核心地与源发地.

绍兴是春秋时期越国的首都，先秦称大越，秦始皇平江南，设立会稽郡，改大越为山阴，治吴县.东汉永建四年分会稽郡为吴郡和会稽郡，会稽治山阴，领县十四.南朝陈时，始析山阴为山阴、会稽两县.隋平陈，改会稽郡为吴州，又改越州，寻改会稽郡；山阴并入会稽县.唐置越州，垂拱二年(686)，复置山阴县[1]，之后又有短暂合分.元和十年后，山阴、会稽一直并存至清末.民国初，合山阴、会稽为绍兴县，解放后因之.2013年，撤县改区并入绍兴市，绍兴县更名为柯桥区.本文探讨的内容以今柯桥区所在稽山镜水地域为限.

一、文化背景

浙东唐诗之路建设是贯彻省委、省政府大花园大都市区建设一项重大行动计划，是“美丽浙江”大花园建设的诗意灵魂和标志性工程，对深入践行“两山”理念，打造美美与共的现代版“富春山居图”，擦亮“诗画浙江”金名片，全面推进“两个高水平”建设具有重要意义.2019年12月、2020年4月，省政府陆续发布了《浙江省诗路文化带发展规划》和《浙东唐诗之路建设三年行动计划(2020—2022)》.

柯桥区的前身是绍兴县，是古越文化的重要基地，“浙东唐诗之路”和“运河诗路”的核心区域，集诗画、山水、佛道、名人四大文化于一体.柯桥诗路之上文化资源丰厚，与诗路上其他县(市、区)相比历史文化优势明显.如何集中优势，打造新的亮点，深度挖掘诗歌文化和现有景观，加以合理利用和经典改造，非常必要.可幸的是，浙东“唐诗之路”建设已纳入柯桥区政府2021年工作报告中，将作为一项战略实事工程实施.

浙东唐诗之路诗歌研究著作主要有竺岳兵的《唐诗之路唐诗总集》《浙东唐诗之路唐代诗人行迹考》；邹志方的《浙东唐诗之路》；胡正武《唐诗之路唐诗选》等.近年，浙东唐诗之路逐渐成为一个热门课题，但是，存在现状多以散点研究为主，基础研究薄弱.

二、现实意义

柯桥的旅游每年都有稳步增长，但相对于周边的杭州、宁波而言，其实距离不是在拉近而是在变大.柯桥区旅游的短板在于缺少大品牌景区和游客停留时间过短，以短线游和自驾游为主.如何提升城市旅游效益，做好旅游的整体布局，做出有特色、有看点的游线设计，便是本文所要探讨的内容.

旅游的核心是游玩，游玩包括好看、好玩、好吃、好住、好行、好购(物)、好学等等.旅游业是为游客提供交通、游览、住宿、餐饮、购物、文娱等六个环节的综合性行业.习总书记说“绿水青山就是金山银山”.绍兴在唐诗中被称为“山水州(4)孟郊《越中山水》：“日觉耳目胜，我来山水州.”孟浩然《夜登孔伯昭南楼，时沈太清、朱升在座》：“山水会稽郡，诗书孔氏门.””，“无家水不通(5)张籍《送朱庆馀及第归越》：“有寺山皆遍，无家水不通.””，绍兴是著名的江南水乡.但随着城市建设的发展，绍兴的水乡古村落日渐消失，绍兴的水乡古镇仅剩下安昌、东浦和柯桥.而真正旅游意义上的古镇只有安昌.东浦古镇游人冷落.柯桥古镇由于原住民的迁出，少了份接地气的资本.旧弄堂不见了，古建筑也少了，今后的旅游发展十分堪忧.

好的风景是随手可拍得好照片，若要千方百计，苦思冥想偶尔得到的摄影作品，这无关风景，这不能让旅行者驻足，绍兴原来不缺的是前者，现在不缺的却是后者.柯桥古镇想要随手拍出好的照片，难度较大.柯桥古镇的晚上比白天好，应扬长避短，打造以夜游为重点.柯桥作为大运河诗路和浙东唐诗之路上的重要节点，如何让柯桥重新鲜活起来，成为助力而不是阻力，需要清楚了解自身的弱势何在,优势又在哪里？

柯桥曾经是绍兴水乡乌篷船的集散中心，这里随时可以雇到乌篷船.绍兴说是水乡，却缺乏水上旅游.柯桥有最好的水上资源，古纤道精华段横贯古镇，是中国大运河世界文化遗产点.古纤道作为昔日绍兴县首处全国重点文物保护单位，三十多年来，只见宣传，少有真正的旅游线路开辟.有时往往只能看到个别国外访学者特意点名要求陪同寻访.

鉴湖残留的精华在湖塘至柯岩，与古纤道7.5公里精华段呈平行关系，两水中间是酒乡、渔乡的阮社.这里曾经台门林立，河湖交错，黄酒产量绍兴第一(6)绍兴过去有三大酒乡，东浦成名最早，湖塘其次，而产量以阮社为最.，渔业产量也属翘楚.古纤道与鉴湖精华段是可以水路联通，周长大约18.8公里(7)根据谷歌地图网上实时数据测量..这条水上线路至今仍有看点，因两岸绿化皆受保护，不会轻易被地产破坏，但可以精雕细琢，不断提升.此水上游线风景胜过绍兴环城河，日、夜皆有看点.与国内其他水上旅游线路相比有以下自己的特色：

一是同时拥有浙东唐诗之路和中国大运河之浙东运河的精华段.鉴湖是浙东唐诗之路上留存诗歌最多的区域，鉴湖今日剩下的主要残留水面的精华段位于柯岩至湖塘一带.浙东运河精华的一段是自湖塘板桥至柯桥谢桥段，其中最精华处位于阮社段.此段运河南岸的古纤道在1988年被列为第三批全国文物保护单位.稽山镜水的诗歌不输国内任何大川名湖.

二是同时具有江南水乡风光和山水田园风光.这条水上环线上有柯桥、湖塘二个水乡古镇，三佳村和叶家堰两个水乡新农村(8)三佳村原名三家村，即陆游诗中的三家村.叶家堰以鉴湖堰闸设施而命名，是会稽山黄酒酿制取水处..从湖塘至柯岩一段，鉴湖水面开阔，其南岸是水田和连绵不断的群山，属于山水田园风光.既有小桥流水人家，又有西湖般山水风光，还兼具江南农村的田园风光.绍兴的水田，独具面貌，水外是田，田外是水，水田交织、如湖如岛，纵观谷歌卫星地图，唯绍兴独此一市.此种地理面貌乃绍兴历史上有文明以来数千年水利改造的结果.

三是既是著名的渔乡，又是酒乡.绍兴最著名的三大酒乡在这段水上游线内就拥有阮社和湖塘两处.会稽山、塔牌酒厂位于这条游线上，黄酒小镇位于游线上.游线内的阮社早在明代就是著名渔村.湖塘至柯岩一带至今亦多渔民，将渔乐与游线结合，开发鉴湖水鲜，重振此地的水产养殖业.绍兴水上的竹箔也曾是江南独有的水上风景.旅游所需要的就是特色，一点二点也许不能引起人的关注，但是很多的特色、优点聚焦到一起，就会让人难以忘怀.

四是这条游线景观内容丰富，有古镇也有新农村，有全国罕见的古纤道，有古石桥群，有鉴湖柯岩风景区，有黄酒小镇，也有现代的东方山水、酷玩小镇.有唐诗之路里李白梦寻的鉴湖，也有元白竹筒传韵的浙东运河(9)嘉泰《会稽志》卷十载：“运河，在府西一里.属山阴县，自会稽东流县界五十余里，入萧山县.云：晋司徒贺循临郡凿此以溉田.”，有蔡邕柯亭笛的美谈(10)嘉泰《会稽志》卷十三：“柯亭笛，蔡邕避难柯亭，仰见椽竹，知有奇音，取之作笛.”，也有阮籍叔侄的阮社醉酒风流(11)阮社有二庙，后庙祀阮籍，前庙祀阮咸.相传二阮曾避难阮社，后，乡人祭祀，以为社神.后庙有《晋阮会》、《前阮会》碑记记其事..还有康熙、乾隆南巡时柯桥的繁华，《康熙南巡图》第九卷之柯桥图(12)《康熙南巡图》是王翚、杨晋等于1691到1693年创作的宫廷绘画作品.该画作是以康熙皇帝南巡为题材的.第九卷现藏故宫博物院.是柯桥古镇最好的代言.最重要的是，这条水上游线可以把柯桥零星的景点化零为整，带动整体提升，留住游客夜宿.

柯桥其他景区所拥有的大部分资源别处也有，只有将有别于他处的资源加以利用，才能吸引原有客源之外的游客.做好柯桥的水上旅游线路，有助于保护和传承优秀传统文化，增强民族文化自信.有效梳理好柯桥区诗路文化遗产，并加以挖掘和延伸，对于推动柯桥经济社会文化发展，为柯桥打造“融杭接沪示范区”、实现奋进全国“十强区”奋斗目标意义深远.

三、目标定位

根据《浙江省诗路文化带发展规划》和《浙江省浙东唐诗之路建设三年行动计划(2020—2022)》要求，结合柯桥区诗路文化资源现状，以柯桥区名山名人名景、世界文化遗产和江南水乡名城名镇为主要载体，同时，利用浙东唐诗之路与运河诗路建设的有机结合，使柯桥区的文旅得以升华，让游客在柯桥逗留时间增加1～2日，实现三天三夜的旅游目标.通过水上游线的开辟，将原有景区互相串联成一个整体，争取让游客在水上停留一日.增加配套的文化建设和围绕鉴湖水产和绍兴特色小吃的项目设施，以“一夜飞度镜湖月(13)此句见李白《梦游天姥吟留别》诗.”打造运河——鉴湖夜游.柯桥区在2020年被评为浙江省首批5A景区，可以在合适位置建设一场文化大戏.加强城市与景区之间的有机结合，大力发展民间的旅游航运，让绍兴的社戏可以真正融入旅游中去.

四、设想建议

基本设想：吟着唐诗游柯桥，营造浙东“唐诗之城”浓厚氛围.以“一河一湖一溪一寺”为主干线，打造“二带一廊”游线，即大运河·古鉴湖、若耶溪·云门寺等二条文化带和覆盖漓渚、福全、兰亭等3镇(街)的一条文旅融合大走廊.

一河：即浙东运河之柯桥段(或称大运河柯桥段).是唐朝诗人到浙东的必经之路.在柯桥段的运河上，在唐诗之路里有两个重要节点，一是小江驿，即钱清驿，留下了《小江怀灵一上人》《小江驿送陆侍御归湖上山》等诗歌；二是柯亭(14)柯亭：《嘉庆山阴县志》载：“柯亭在山阴县西南四十里.《郡国志》云，千秋亭，一名高迁亭，汉末蔡邕避难会稽，宿于柯亭，仰观椽竹，知有奇音，因取为笛.”此柯亭即柯桥古镇上的古柯亭，在老柯桥中学校园运河边，三面临水，原有“古柯亭”三字石牌坊及亭宇建筑，毁于上世纪七十年代.现已于原址东北重建.，留下柯亭笛典故，胡曾有《咏史诗·柯亭》，唐代诗人多有典故咏及.

今河上主要文化、景观节点有清水亭(15)清水亭，位于柯桥区钱清街道浙东运河北岸.为纪念汉代会稽清廉太守刘宠而建，又名“一钱亭”.、古纤道及碑亭公园、太平桥及公园、柯桥老街、柯亭等.

一湖：即鉴湖，唐时名镜湖.东汉马臻所建(16)嘉泰《会稽志》卷二载：“马臻，永和五年，为太守.创立镜湖，在会稽、山阴两县界，筑塘蓄水，水高丈余，田又高海丈余，若水少则泄湖灌田，如水多则闭湖，泄田中水入海，所以无凶年.其陂塘，周回三百一十里，都溉田九千余顷，《会稽记》云：创湖之始，多淹冢宅，有千余人怨诉臻，遂被刑于市，及遣使按覆，总不见人.籍皆是先死亡者，然越人至今庙祀之.”.是浙东唐诗之路上唐代诗人必到之处.笔者搜索《全唐诗》[2]，写到“镜湖”一词的诗歌就达80首，唐诗中镜湖又多称“镜中”“镜水”，有时亦称“南湖”等，如《全唐诗》写到表示镜湖的“镜中”一词的诗歌有31首，其他还有一些描写越州风景的诗歌所提到“湖”其实也是镜湖，如果把所有咏及镜湖的唐诗加起来就更多了.另外镜湖中还有许多景点，如贺知章故里、方干岛、朱放别业、龟山寺、妙喜寺等，湖边景点则更多了，如越州城、严维园林、会稽山、宛委山、兰亭等.镜湖是浙东唐诗之路上最重要的区域，是唐诗之路的核心所在.

一溪：即若耶溪，唐代旅越诗人必游之地.系越中第一名溪，留下了《春泛若耶溪》《若耶泛舟》《同徐侍郎五云溪新亭重阳宴集作》《泛镜湖南溪》等直接歌咏唐诗近40首.按唐诗仅出现“若耶溪”“若耶”“耶溪”“邪溪”“五云溪”“越溪”等咏及诗歌计算，数量在百首以上.其中綦毋潜的《春泛若耶溪》诗篇被选入《唐诗三百首》.

一寺：即云门寺，唐朝诗人朝拜之所.到访诗人名气大、数量多，为浙东之冠，诗人多借宿云门，留下众多诗歌.云门寺又系浙东书法胜地，兰亭曲水流觞延续之地，王羲之第七子王献之结庐(17)嘉泰《会稽志》卷十三：“王献之宅在会稽县南三十里.《旧经》云：晋义熙三年【中书令王子敬居于此】，有五色祥云见.安帝诏建云门寺.”读书于此；也是越中佛教盛寺，支遁、昙一、智永等高僧曾一度于此为僧.据何鸣雷、邹志方《历代诗人咏云门》[3]统计，唐朝诗人描写云门寺的诗有60余首，如《宿云门寺》《忆云门》《游云门》等.

(一)大运河·古鉴湖文化带旅游规划设想

展现“千年古韵、丝路江南、鉴湖泛舟、美酒飘香”的文化印象.该文化带涉及钱清、湖塘、柯岩、柯桥等镇(街)，结合各镇(街)特色优势和已建成的文旅等项目，整合利用，并加以拓展，打造一条水陆交融的大游线，让游客感受李白、孟郊、陈羽等诗人笔下“万壑与千岩，峥嵘镜湖里”(见图1)“镜芳步步绿，镜水日日深”“镜里秋宵望，湖平月彩深”的美景.

图1 镜湖图，摹自康熙《会稽县志》

1.开通浙东运河水上交通线

起点钱清(小江驿(18)小江驿即钱清驿，参见章利刚《稽山镜水唐诗三百首》(柯桥文旅局编印)钱清江(小江驿)条.)，终点绍兴古城.沿线停靠景点：(1)小江驿、(2)清水亭、(3)古纤道(玉带桥和宝带桥段)、(4)太平桥、(5)柯桥古镇、(6)柯亭公园、(7)高桥古纤道公园、(8)迎恩门.

白天可沿途停靠，感受中国大运河最南端浙东运河风采；晚上可坐夜航船，感受张岱笔下风情.

2.开通浙东运河——鉴湖环线游线路

大运河——古鉴湖水上游程大致可以分为四条：运河——鉴湖大环线游；运河——鉴湖半程游；运河——鉴湖水乡短程游；运河——鉴湖单线游.同时，开辟运河——鉴湖水上游程码头(3加3)，重点打造三处首发与终点码头，分别为柯桥古镇码头、行义村古纤道起点码头、湖塘码头；加三则是阮社码头、三佳村码头、余渚码头.

(1)大运河——古鉴湖大环线游(游船约60人)

由柯桥古镇发船，沿浙东运河向西途径太平桥、玉带桥、宝带桥，由余渚桥南折进入南大池，途径酷玩小镇、东方山水，然后进入湖塘，再由西跨湖桥沿鉴湖向东途径叶万源酒作坊(19)叶万源酒作坊，明代著名酒坊.坊主号称叶十万，曾捐助三江二十八星宿闸其中一孔.和陈东升酒作坊(20)陈东升酒作坊，清代著名酒坊.坊主为陈东升，现建筑犹存，改为民居.旧址、鉴湖酒厂旧址(绍兴黄酒传统工艺体验区)、七尺庙(21)庙中有碑记，始建于明代，社神为贺知章和他第五个儿子.、鉴湖官塘、三佳村、叶家堰、鉴湖·鲁镇景区后，北入梅墅直江入浙东运河，向西过柯亭公园，回到柯桥古镇.全程约18.8公里.

运河——鉴湖环线游可分为白天游和夜游.白天建议游程为一天，沿途可根据游客需要设立部分停靠点，建议在柯桥古镇、太平桥、宝带桥段古纤道、十里湖塘、七尺庙、三佳村、叶家堰村、鲁镇、柯亭设立停靠点.夜游可命名为“一夜飞渡镜湖月”，游程设计2小时，沿途景点不停靠.

(2)运河——鉴湖半程游(小型游船、乌篷船)

分柯桥古镇(老街)出发和行义村出发，以阮社为中点.

①柯桥古镇—运河(太平桥)—阮社—柯岩鉴湖—绝倭涂—上市头—柯桥古镇.

②行义村纤道桥—太平桥—阮社—湖塘鉴湖—黄酒小镇—酷玩小镇—纤道桥.

(3)运河——鉴湖水乡短程游

以乌篷船为特色，建设柯桥古镇、阮社、行义村、湖塘、三佳村、余诸六大码头，各自为起点，以阮社作为中间站，可以设置多条游线.

(4)运河——鉴湖单线游

①柯桥古镇——行义村纤道桥 ②行义村纤道桥——柯桥古镇.

3.打造柯桥之夜，推出一台展现柯桥历史的“唐诗盛宴”大戏

在瓜渚湖建设大型游船码头，由于柯桥古镇段河道狭窄，无法大量停靠游船，瓜渚湖码头实际是六大游船码头的停泊中心，夜晚游船最终归于此，演绎舞台可设在游船码头边，演绎一台两小时左右的大戏.演出时间在晚上，各游程码头及柯岩鉴湖景区可以发船至瓜渚湖，最后观看演出，使游客住在柯桥，多停留一日.利用柯亭笛典故，将柯亭打造成“中国民族乐器胜地”.将“柯亭笛”故事演绎到“大戏”之中.“唐诗之路”、地方曲艺等通过一台大戏的形式呈现到游客面前.

(二)若耶溪·云门寺文化带

展现“若耶访古、云门问禅、越地寻踪、云溪宴集”文化形象.该文化带主要在平水镇区域.结合平水镇深厚的古越文化底蕴、浓郁的晋唐遗风和历史悠久的日铸茶等特色产业，打造浙东唐诗之路重镇和一条陆上为主的漫步道游线，感受杜甫笔下“若耶溪、云门寺，吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始”超脱悠然的胜景(见图2).

图2 若耶溪

若耶溪是久负盛名的越中名溪，唐诗之路中最著名的景点之一，唐代旅越诗人打卡必到之地.早在南朝，王籍入若耶溪就写出了千古绝句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；綦毋潜的《春泛若耶溪》被收入于《唐诗三百首》；王维的山水诗代表作《鸟鸣涧》《山居幽冥》也写于此地[4].若耶溪、云门寺是浙东唐诗之路的经典路线，歌咏数量最多，诗歌成就最高.云门寺也是一处书法胜地，唐太宗派监察御史萧翼智取《兰亭序》(22)事见唐·何延之《兰亭记》.故事发生在此.自唐至明清，王献之、王徽之、智永、王勃、王安石、陆游、刘基、王阳明、徐渭等均作诗文或留墨宝于此.

1.若耶溪保护利用建议

根据诗路遗迹可分段实施.

(1)会稽村——四丰村区域.此处在唐代是鉴湖和若耶溪的交汇处，也是上灶溪与若耶溪的交汇点.唐代平水草市(23)宝庆《会稽续志》卷三载：“平水市在(会稽)县东(南)二十五里.”《康熙会稽县志》卷一“疆域志”之市镇(四)亦有记载.、唐代大书法家徐浩的别业都在此地.唐代诗人綦毋潜的隐居地也在此附近.因此，此地可以逐渐恢复徐浩与綦毋潜的别业，重建平水草市，建立若耶溪游船码头和游客集散中心.

(2)樵风泾(24)嘉泰《会稽志》卷十：“樵风泾在县东南二十五里.《旧经》云：汉郑弘少时，采薪得一遗箭，顷之，有人觅箭.问弘何所欲？弘识其神人也，荅曰：尝患若邪溪载薪为难，愿朝南风，暮北风.后果然，世号樵风.”区域：会稽村口到寒溪口，约4.4公里范围，系若耶溪较为重要的一段.历史上东汉太尉郑弘与“樵风泾”故事就发生于此.该区域可以开发若耶溪水上游船，用小型船只或竹排(建议少用乌篷船，船只要多变化)，也可以以唐时越州刺史名号建造几条画舫，稍大的如元稹号、李绅号等，或者到过若耶溪的著名诗人，画舫相对小些，如李白、杜甫……

(3)铸浦(25)嘉泰《会稽志》卷十：“铸浦在县东南三十里与若邪溪接，一名锡浦.浦上有横梁人家聚落，欧冶祠.齐祖之《家山记事》云：昔欧冶子铸神剑之所，今为里俗所祠.”、西湖桥村两岸区域.这里有传统平水埠头.铸浦唐时水面较大，西湖可能是鉴湖堙废后铸浦转化而来.可以局部扩大西湖残存.铸浦有铸浦山即越国赤堇山.旧有欧冶祠，可重建.这个区域可建设越国冶炼文化，两岸新农村建设，开发民宿.

(4)越国贵族墓群区域.位于若耶溪边平水剑灶(包括上灶、中灶)——下灶一带，该区域有全国重点文保单位“绍兴越国贵族墓群”10座，建议进行整体规划保护，条件成熟时择其一进行考古发掘，开展越国贵族墓群大遗址保护，建设遗址博物馆等.同时，原上灶区域可参考杭州宋城，建设古越城，打造一台古越大戏和先秦文化影视基地，口号为“一日看尽三千年”.

(5)日铸岭区域.依托日铸岭一带原始环境，拓展日铸茶产业，打造“江南第一茶”旅游基地.(欧阳修《归田录》云：“草茶盛于两浙，两浙之品日铸第一”.黄氏《青箱记》云：“日铸茶，江南第一”(26)见嘉泰《会稽志》卷九·日铸岭..)日铸岭山路通小舜江，由小舜江入曹娥江上溯剡溪，是唐诗之路的陆上支路.据记载，茶圣陆羽当时走的就是这一条路.

2.云门寺保护利用建议

(1)编制“总规”引领全域工作.云门寺位于古越重地平水镇核心区域，是大兰亭文化旅游开发建设中文化积淀厚重、极具文旅产业前景的一道文化风景线.建议云门寺保护利用工作由区级层面牵头，按照“书法胜地、佛教盛寺、诗路节点”的总体定位，并综合考虑兰亭、若耶溪、刻石山、平阳寺、日铸茶等越文化元素，着手启动《云门文化保护利用总体规划》编制工作，以“规划”引领全局，稳步推进各项保护利用工作.

(2)修复云门寺.目前云门寺古刹内部和外部环境不够理想，尤其是寺庙周边环境，零乱的民居极大地影响了寺庙的存在风貌，游客进入寺庙时有一种压抑的感觉.同时，寺庙内的现代装饰遮盖了古庙古朴的风貌，局部失去了寺庙应有的氛围.因此，建议及时实施环境整治，对寺庙周边的近60户民居实施整体拆迁，剔除现代建筑对寺庙的遮掩和风貌冲击；拆除寺庙内的现代装饰和新改建建筑，让古老的青石板、石梁柱露出地面，让古朴的槅扇窗、槅扇门重现光彩，还原古寺原始风貌.

当然，考虑到资金投入情况，也可以分步实施，第一步将云门寺前面和两侧的民居拆迁，让云门寺露出真容，寺庙后的民居通过立面改造等形式加以利用，打造“云门人家”民宿等；第二步待条件成熟时整体拆迁.

(3)复原五云桥.因村民通行需要，古桥上面已被水泥路面覆盖多年，加上蔓藤的遮掩，古桥几乎失去了原有的风貌，唯有桥边树立的“绍兴县文物保护点”标志碑才使人想起文物的存在.因此，建议铲除古桥上覆盖的水泥路面，石桥两侧水泥地铺上古老的青石板，复原五云桥固有面貌.

(4)整治云门溪.五云桥下的云门溪是目前云门山峡谷中最大的一条溪流，系若耶溪一支流.云门溪的存在给云门寺增添了许多清幽，也丰富了云门寺文化的内涵.但由于道路建设、农田改造等原因，溪流局部被改造或破坏，逐渐失去了原有的气势和风貌.建议对云门溪和两侧环境进行整治，疏通溪流，开辟溪边步行道，再现“溪流淙淙、鸟鸣山幽”的景象.

(5)开展云门区域的考古勘探.从目前发现的一些建筑构件、生活用具、佛像等寺庙遗物看，许多都具有较高的历史、科学、艺术价值，对于研究、判定云门寺的历史、地位等具有重大的参考意义.因此，按照《康熙会稽县志·云门寺图》(见图3)，很有必要对云门寺文化圈范围开展大规模的调查勘探，重要地段可以进行考古发掘，对辩才塔、雪峤塔、嘉祥寺、显圣寺、子敬山亭等具体位置进行确认，为今后实施原址保护或重建、复原工作做充分准备.

图3 《康熙会稽县志》之“云门寺图”

(6)保护云门区域地上遗存.主要是对现存的文物遗迹进行分类保护；对云门寺、五云桥、云门溪、募修云门寺碑记、洗砚池、陆游“云门草堂”等重要文物开展环境整治，剔除影响文物遗迹生存的不利因素，创造条件实施原地保护；一些建筑构件(见图4)、生活用具、佛像等寺庙遗物集中保护，聘请专业人员开展研究，为今后的展陈和深度保护利用做好基础工作.

图4 佛塔石构件(唐—宋 云门寺遗址出土)

(7)挖掘好名人文化.主要是重建王子敬(王献之)山亭(27)嘉泰《会稽志》卷十三：“王子敬山亭，在云门.唐永淳元年(实为上元二年)春王勃尝修禊于此亭，今显圣寺后有子敬笔仓，疑距其地不远也.”、丽句亭(28)丽句亭在云门寺门外.嘉泰《会稽志》：“淳化寺在县南三十里.中书令王子敬所居也……寺有弥陀道场，杭僧元照书额，门外有桥亭，名丽句亭.刻唐以来名士诗最多.先唐时，云门止有此一寺，今裂而为四.”(与唐诗人秦系相关)、辩才塔等，重现唐朝诗人王勃率浙东诗人子敬山亭宴集(29)上元二年(675)，王勃在越中写有《三月上巳袯楔序》《越州秋日宴山亭序》，春秋两次在王子敬山亭雅集.、模仿兰亭曲水流觞场景，利用名人文化效应进一步推动云门文化影响力.

(8)讲好云门文化故事.将描写云门文化的相关诗词、书籍整理出来，进行重新校核编印，待时机成熟时，在云门寺适当位置以碑廊等形式进行展示，适时建设“云门文化陈列馆”，并开展多途径多渠道的宣传，重建云门文化的影响力，为重振“浙东唐诗之路”添彩.

3.打通若耶溪·云门寺文化带

以线带面，促动若耶溪、云门寺及周边区域保护利用工作，带动文化带旅游业及平水越窑青瓷、日铸茶等产业的发展.

4.适时推出相关文旅项目的宣传招商

从云门寺文化保护利用的长远利益和可持续发展这一目的出发，根据总体规划，设计一系列区域特色明显、文化风情浓郁、民俗风貌淳厚的文旅项目，适时开展宣传招商，吸引投资开发.

(三)兰福漓文旅大走廊

这是连接“大运河·古鉴湖”“若耶溪·云门寺”二条诗路文化带的重要通道，涵盖福全、漓渚、兰亭3镇(街)，集古越文化(福全容山、漓渚倒骑垅越国贵族墓、兰亭印山越国王陵)、名人文化(福全鉴湖女侠秋瑾、清代史学理论家和方志学家章学诚、著名教育家许寿堂，漓渚清代名将姚启圣、明嘉靖状元诸大寿，兰亭王阳明、徐渭)于一体.建议结合各镇(街)建设目标和特色镇定位(福全“未来社区”、漓渚“美丽乡村”、兰亭“国家级文旅融合示范区”)，将2条文化带有效结合起来，使“兰福漓大走廊”真正成为文旅融合的示范区，沟通二条诗路文化带的重要纽带.

游线设置：柯岩景区鉴湖边上岸——坐旅游大巴参观漓渚“美丽乡村”——福全“未来社区”——兰亭阳明园——印山越国王陵区——徐渭墓园——平水若耶溪景区.