路天南 王梅
河北科技大学
作为石家庄人对于伏羲庙是再熟悉不过了,小时候就经常被大人带去伏羲庙会,那时只记得满满的都是人。大些了才知道什么是伏羲,才会对伏羲有深厚的情感。正是拥有这份情感,所以才更想和大家探讨一下伏羲的文化创意产品。让伏羲的文化创意产品走进大家的生活,让大家更加深刻地了解伏羲文化。
什么是伏羲文化。伏羲文化是中华最主源文化的重要组成部分。也可以说伏羲文化就是一种寻根文化,它体现出了自强不息的进取精神和追新逐奇的创新精神。
华夏民族发展的时间非常悠久,早在五千多年以前,就出现了许多相关的伏羲文化。伏羲在传说中被人们普遍尊称为人文和文化的先祖,伏羲女娲开创了华夏文明和世界文化的开端,伏羲女娲还教会了人们用绳子结成网来捕获猎物,伏羲女娲还首次创造了八卦,伏羲还初次开创了易学和玄学的开端,伏羲文化经过了漫长的历史一次次沉淀,在当今这个时代有着极其重要的位置。
伏羲文化是中华文化的发源点,也是文明的发源点。在历史上流传下来的古籍当中,同时记载了许多关于伏羲文化所作出的杰出贡献。伏羲在当时那样恶劣的历史背景条件下,首创了众多的生存守则和生活的方法,从教人类狩猎到八卦的产生和推动,都可以看出伏羲文化最开始创造时所做出了的巨大贡献。
在战国的典籍中,就有了伏羲女娲的出现,这是伏羲女娲出现的最早时期。文献中最早出现了人首蛇身的记载。在战国时期,伏羲女娲人首蛇身形象形成。在汉代,女娲形象继续延续战国时期的伏羲女娲人首蛇身形象。再之后,伏羲女娲人首蛇身的形态就稳定地出现,并且被固定下来。直到后来隋唐时期,仍然延续着其人首蛇身的固定形态。
蛇是非常能适应自然环境的动物,有人类能居住的地方,蛇也可以生存。蛇古往今来一直被视为不死之物。它象征着生命力的旺盛。蛇是属亚热带的动物,是在气候温暖的地方,蛇的种类与数量非常多,形状也是很大的。据竺可桢先生的研究,从仰韶文化一直到殷墟时代,是中国最温和的气候时代。气候的温润给蛇的生存准备了良好的条件,所以蛇就变成了人民的第一大危害。其中一方面是蛇的侵袭,造成了人员的大量死亡。另一方面蛇又作为重要的食物,解除了人民的饥困。于是唤起了人民的信仰之火,相信蛇就是生命之源。
规和矩是两种工具,规是可以画圆,矩是可以画方,他们具有规范事物的作用,人们常常拿规矩来定化事物的曲直。规和矩虽然都是很小的概念,但其实是具有很丰富的内涵,体现出了伏羲女娲以规矩定方圆的功绩。
日和月在我们生活中是必不可少的。在古代,日和月被赋予了不同的意义,它们分别代表着两位神,也代表着不同的性别。在图像中伏羲一般都是手中托日轮,日轮中绘的是金乌。女娲手中托月轮,月轮中绘的是蟾蜍,表示了其日,月之神的地位。
伏羲,是中华血脉的根,是中华文化的源。伏羲让中华文化成为世界多元文化的核心,伏羲重塑了民族文化自信,引领了世界文化发展的潮流,伏羲已经成为一个影响重大,意义深远的时代课题,需要我们不断地探索,深入地挖掘,放大其效应,为社会进步注入更多的正能量。
在当下的历史环境下,弘扬伏羲文化具有重要的意义,继续传播民族文化,丰富文化空间,重塑优秀的传统道德观念。一个民族的始祖地位的确立,是历史和政治的结果,更是多种文化相互融合的结果。伏羲文化旅游依托着伏羲文化信仰,打造着全球人祭祖圣地,成为国家级祭典,这就是时代发展选择的结果。
故宫落成于明朝,时间在1420年。故宫风风雨雨经过了六百年的岁月时光。故宫中曾经居住过24位皇帝。24位皇帝都在紫禁城生活和执政。北京故宫在不同时期有不同的名字,分别是,紫禁城,故宫和故宫博物院。
北京故宫博物院的前身是清明两朝500 多年的帝王宫殿,它有着非常厚重的历史文化底蕴,是民族文化传统的体现。从某种程度上来说,故宫代表着中华文明,代表着中华民族。故宫中最重要的三个方面是古建筑,文物藏品以及博物院。这三个方面既彰显了紫禁城的特殊身份地位,表现了严格的等级制度,也深藏着中国传统思想文化,北京故宫在中国有着重要的意义,在世界上也有其特殊的位置。
在中国的历史上,历代王朝都是在不断更迭的。王朝的更迭,也意味着王朝宫殿的更迭,新的王朝会毁掉旧王朝之后在重建。当年明朝迁都北京,在元故宫的基础上,稍有改变的新建了紫禁城。之后的清朝没有毁掉紫禁城,而是在紫禁城的基础上再次发展完善。明清结束之后紫禁城得到了保存。之后就是我们今天看到的故宫了。
故宫博物院院庆90周年,故宫魔性周边走红。“如朕亲临”的旅行箱吊牌,朝珠形状的耳机,各式各样的带着皇宫色彩的生活用品及工艺品潮翻了当下年轻人。故宫文创有着故宫文化底蕴和当下流行的时尚元素,将这些有意思的创意元素与箱包、服饰、首饰、手机壳等相结合,开发具有文化附加值的精品文化创意产品。故宫的皇家文化经过创意再生非常具有趣味性,对于大众来说看上去就非常有意思,自然会选择购买一款。很多如折扇、御批文字系列,刺绣布贴等。本形象就足够有创意,再加上附加的文化品位,并且可以从中增长知识,自然也就受到追捧。
总之,文化创意产品要切中“创意”主题。要经历这样几个个阶段。第一就是自发艺术品的研发阶段。对现有的文化创意产品理解,并且进行简单复制。第二就是自觉文创研发阶段。文化创意产品要开始和一些流行用品结合,比如制作手机壳等。第三就是研究自身和人们的生活习惯、生活方式,并且将两者进行有趣味的结合。
伏羲文化的文化产品包括的内容有日历,钢笔,台历,笔记本,水杯,手机壳,钱包,书签,钥匙挂件。选择这些作为伏羲的文化产品是希望传统的文化可以走进生活,这些都是与生活息息相关的。绘制出新的形象,用于伏羲文化产品的宣传。这个伏羲的形象运用人首蛇身的原型做了趣味性创作。形象中主要的两个人物是女娲和伏羲的形象。女娲和伏羲都是传统的形象,希望用简单的绘画手法能让伏羲和女娲更加生活化,更加可爱生动。传统伏羲文化的形象可以应用到各个产品中,比如日历,钢笔,笔记本,水杯,手机壳等。在日历,钢笔和笔记本等物品中放入伏羲和女娲的插画,增加宣传的效果。希望能通过伏羲的文创产品可以让更多的人了解伏羲文化,感受中华的民族文化。
第一就是对于伏羲艺术品的研发阶段过程。对现有的优秀文化创意产品理解,并且进行简单复制。故宫博物馆深度挖掘了极其深刻的核心文化内涵,提取了故宫博物院精神的符号并且进行重组与整合,然后再次设计开发,在创造出最能展现故宫博物院精神内涵的文化创意产品,对文化进行深度的重组与整合是故宫博物馆文化创意产品开发的起点。对于伏羲文化创意产品的研究上,也应该深度挖掘伏羲其深刻的核心文化内涵,提取伏羲符号并且进行重组与整合,然后再次设计开发,在创造出最能展现伏羲精神内涵的文化创意产品。
第二就是自觉文创研发阶段。文化创意产品要开始和一些流行用品结合,设计的审美要符合大众的审美。作为文化创意产品,故宫博物馆的文化创意产品是具有基本的美观性的,只有这样才可以吸引参观者的注意力。所以伏羲的文化创意产品的造型、工艺、色彩等都应该符合大众的审美,能够让人赏心悦目。
第三就是研究自身和人们的习惯、生活方式等并且进行有趣味的结合。
故宫文化创意产品设计存在的创新缺点是没有触碰到深层次的文化内涵。北京故宫博物院文化创意产品虽然展现了故宫的文化底蕴,但是故宫事实上表现和开发的有些浅显,并没有触碰到更深的层面。将文物的文化内涵嫁接到另一个意料之外情理之中载体上,并且进行合理地设计再次创造再次开发。伏羲文化创意产品要展现了故宫的文化底蕴并且要触碰到更深的文化底蕴层面,进行合理的设计再次创造再次开发。这样的方法才能够好的对伏羲文化进行更好的传播。
龙文化的精髓使之成为凝聚中华民族的精神古老的伏羲女娲传说,把华夏民族紧密地联系在了一起,从伏羲女娲的龙身,到历代帝王自称为龙、黄龙、龙德等,“沙里澄金”,龙文化的核心是,通过龙这一媒介,激发中华民族的亲情和追求团结、和谐的民族精神。海内外不断传唱地龙的传说,这是中华民族凝聚力的体现。世界任何民族、宗教都需要有它的精神,否则,它们无凝聚力与活力,是一盘散沙。现在虽然社会文化、物质都很丰富,但是金钱观念浓厚,缺乏一种正确引导民众的精神。所以,我们要以精神兴邦,树立“伏羲”的精神和旗帜,旗帜飘扬之处都是我们的亲人,我们的家!众志成城,还有什么困难不能攻克,有什么人会去闹分裂,有谁不知道友爱、诚信、团结!假如总结伏羲的精神的话,它包括:矢志不渝的追求、容纳百川的胸怀、团结仁爱、诚信厚德、和而不同。这正是中华民族的精神和品质。
不同的信仰就会造就不同的民族特色。伏羲的信仰重点体现在祭祀大典上。伏羲的庙会展现的就是传统的民族文化。伏羲庙会文化是多样的,比如祭祀,占卜,戏曲,民间的传统手工艺等。庙会充分地展示了当地人民的民间信仰和行为方式。这些信仰和生活方式就构建了人们的价值观念。正是这些家常的世俗的大众生活,才沉淀构成了非物质文化遗产的重要内容。有了深刻的文化内涵和文化背景,伏羲文化创意产品才有深刻的根基,所有的创意源头才会有更加丰富的素材。
当下的社会精神文化发展也是越来越重要,只有将人们精神文化发展上升到更高的层次,经济的发展才会更好,社会的发展才会更好。文化创意产品是植根于文化当中的,是同时伴随着文化所产生的衍生品,本身就是某种文化的精神和物质的结合。文化创意产品积极地弘扬了优秀文化精神的载体。所以石家庄地区伏羲的文化创意产品设计中精神文化那是相当重要的。不同的信仰就会造就不同时期的民族特色。伏羲的信仰体现在了祭祀大典上。石家庄的伏羲庙会展现的就是非常传统的民族文化。伏羲文化创意产品既能让传统文化走进生活、融进生活,又能让物品因为增加创意而更富有趣味性,使得大家在消费、使用的过程中获得更多的精神享受。