贺坤英
一年之中,我认为梅雨季节是最让人难熬的。那么,什么是梅雨季节?
顾名思义,这段下雨的时间正好遇上江南梅子成熟时节,所以被称为梅雨季节。每年的六七月份,东南季风带来的太平洋暖湿气流,经过我国的长江中下游地区,甚至延伸到台湾地区、日本中南部和韩国南部等地。
连绵多雨的梅雨季,加上高温的突然而至,真是恼人得很啊!这时容易让人心生烦躁,也让人怀念一个神仙,这个神仙就是我们道教里的雨神。
中国古代神话里的雨神指的是谁呢?
说到“雨神”,最早的那位自然就是龍了。龙在中国人的心目中是有着特殊的地位的,我们都称自己为“龙的传人”。
神话中的龙是海洋的主宰,传说雨就是由龙把江水吸出来之后,装在自己的鳞甲中,然后飞到天空,哪里需要雨水就把水洒到哪里。这个想象倒是暗合了我们现代气象学当中一些道理。
在《吕氏春秋》中讲到“龙致雨”,上古文献《三坟》中也说“龙善变化,能致雷雨,为君物化”。广为人知的《西游记》当中,龙王是常常被孙悟空借来行雨济困的。
在许多庙宇中都有专门祭祀龙王的大殿,甚至有的地方还单独建立了龙王庙。这是因为,在人们心目中,龙有着呼风唤雨的无边威力,它能够翻江倒海、腾云驾雾,现身之时必定会风雨大作,雷电交加。
但是,主宰下雨的可能不仅仅只有龙王。
在《孔子家语》中记载:“齐有一足之鸟,飞集于公朝,下止于殿前,舒翅而跳。齐侯大怪之,使使聘鲁,问孔子。孔子曰:此鸟名曰商羊,水祥也。”
商羊,是一种只有一只脚的怪鸟,但是它又是吉祥鸟,因为在大雨来临时它会跳起舞蹈——“天将大雨,商羊鼓舞。”
除了这两种是动物化了的雨神之外,另外就是人格化的神了。在传统神话中,人们用“师”来称呼雨神,雨神即是雨师,就是人形的神灵。
东汉大学者应劭著的《风俗通义》中给了这样的解释:“师者,众也。土中之众者莫若水,雷震万里,风亦如之。至于太山,不崇朝而遍雨天下,异于雷风,其德散大,故雨独称师也。”
因为雨神对天下的好处太大了,所以他拥有了不同于其他神灵的称呼,这也从侧面感受到了古人对雨神为天下苍生着想这件事的感激之情。
传说中的雨师是男性化的神灵,据说他曾是蚩尤的下属,还协助蚩尤参与了对黄帝的战争。
到了汉朝,雨师就传为赤松子了。在西汉文学家刘向的《列仙传》中有这样的记载:“赤松子者,神农时雨师也……至高辛时复为雨师,今之雨师本是焉。”
不管是龙、商羊,还是赤松子,都是我国古代先民对雨神的美好想象,也代表着先民对大自然的崇拜和敬畏之心。我一直都是这样认为:人类是必须遵循一定的社会法则才能生存下来的,而这个社会法则是在遵守和敬畏自然法则的基础上形成的。
温古知今
【唐】杜牧《江南春》:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
【唐】王昌龄《送魏二》:醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。
【唐】刘长卿《别严士元》:细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。
【宋】陆游《枕上·冥冥梅雨暗江天》冥冥梅雨暗江天,汗浃衣裳失夜眠。
【宋】黄庭坚《寄黄几复》:桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
【宋】欧阳修《蝶恋花》:细雨满天风满院,愁眉敛尽无人见。