浅析《看得见风景的房间》中的女性形象

方京英

《看得见风景的房间》是名作家爱德华·摩根·福斯特的代表作之一。福斯特的小说主要反映了英国中上层社会的精神困境。在他的许多小说中，人物角色试图通过摆脱社会和风俗的束缚来实现个人的解放。

《印度之行》《看得见风景的房间》《天使不敢涉足的地方》等作品登上大银幕，反映了20世纪初英国的社会状况，表达了自由、平等及人文主义精神。《看得见风景的房间》则直面了女性意识的问题，反映了女性的生存状况。

本文从存在主义女性主义的角度，分析《看得见风景的房间》中的三位主要女性角色：露西的表姐巴特利特小姐、她的母亲霍尼彻奇夫人及露西本人。露西是三位女性中唯一拥有反叛精神的女性，她逐渐意识到自己作为“他者”的地位。

一、存在主义女性主义

存在主义女性主义是第一波女性主义浪潮中的一个重要流派。女性主义代表人物西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中，系统阐述了存在主义女性主义的主要理论和概念。波伏娃是法国著名存在主义者萨特的伴侣，是一位伟大的女权主义者。她的女性主义思想受到萨特存在主义理论的影响。许多被归类为存在主义者的作家都探索了存在、身体、经验和修辞之间的深刻联系，萨特和波伏娃也不例外。萨特的存在主义小说结合了身体和哲学来讨论对存在和存在主义的关注，波伏娃则探讨了女性的生存境地。

《第二性》所述存在主义女性主义理论从萨特的著作《存在与虚无》中汲取灵感，即存在主义女性主义某种程度上是萨特存在主义理论的延续和发展。但也有学者指出，波伏娃的存在主义女性主义理论有其个人的特点，并非萨特存在主义理论的延续。毋庸置疑的是，“女性”一直是波伏娃关注的焦点。在《第二性》中，她用存在主义的“他者”概念来阐述女性的生存困境。波伏娃发现，女性是由男人来定义和区分的，而不是由女人来定义和区分的。只有男性的干涉才能使一个女人成为“他者”。在传统男权社会，女性似乎注定与男性无法平等。“所谓具有女性气质，就是显得软弱、无用和温顺。她不仅应当修饰打扮，做好准备，而且应当抑制她的自然本性，以长辈所教授的做作的典雅和娇柔取而代之。”女性气质是使得其被称为女性的所有的特质或特征。父权制将女性气质的社会规范强加于所有生物学意义上的女性，从而使我们相信这种特殊的“女性气质”是自然的，符合社会规范的。从存在主义女性主义的角度来看，女性气质很大程度上是一种社会建构，它迎合了男性的需求。在“女性气质”的限制下，女性被迫扮演特定的角色，女性的成长无时无刻不被社会观点所塑造和影响。

需要注意的是，存在主义女性主义与生态女性主义有明显的区别，前者强调女性应当超越“内在性”，树立女性自己的意识，而生态女性主义则提倡重新塑造独特的“女性气质”，反对男性对自然及女性的压迫和不合理的利用剥削。有学者指出，存在主义女性主义理论对女性主义思想做出了举足轻重的贡献，因而将其应用于分析小说中的女性角色具有一定的意义。本文以存在主义女性主义为理论基础，探讨三位女性角色与“内在性”和“他者”地位的关系。

二、“他者”地位的维护者：巴特利特小姐及霍尼彻奇夫人

巴特利特小姐是女性“他者”地位的典型捍卫者。她以监护人的身份陪伴露西，不仅向露西灌输父权社会经过美化了的女性原则，而且尽量不让露西偏离这些规矩。她对露西说：“一位女士，凭着机敏和洁白无瑕的名声，可以通过间接方式获得巨大的成功。但是如果她亲自去冲锋陷阵，那么她将首先受到指责。”她的观点与波伏娃所说的世俗认可的“女性气质”不谋而合，即温顺、软弱和无用。她注视着露西的每一个动作，保护她优雅的淑女形象，不让任何人或任何事情影响她的声誉。“在跟露西道晚安时，把她整个儿搂在怀里，像是要保护她似的。这使露西产生一种被包在大雾里的感觉。”小说中的雾象征着巴特利特小姐信奉的教条给露西带来的束缚感、迷茫感和窒息感。巴特利特小姐给露西带来的循规蹈矩的压力也在一定程度上刺激了她自我意识和超越性的觉醒。

在一次集体出游中，众人走散。巴特利特小姐赶到紫罗兰花海中，打断了乔治和露西的浪漫邂逅，但她没有意识到她的出现破坏了这段美好的关系。她希望露西快乐，但她那种刻板的父权观念令露西厌恶。巴特利特小姐是男权制度下的“他者”，她总是遵循迂腐的道德规范和观念，因而认为艾默森父子的非传统行为粗鲁无礼甚至离经叛道。作为露西的保护者和監护人，她试图阻止露西受到这些不正常行为的影响。夏洛特是男权社会中一个典型的女性形象，她的女性气质表现出内在化的特征。

露西的母亲霍尼彻奇夫人也是“他者”地位的捍卫者。她选择塞西尔作为女儿未来丈夫的主要原因是他有很多重要的社会关系和人脉，她希望让大家看到她女儿将要嫁给一位英俊潇洒、仪表不凡的男士，向邻里展示自己的女儿觅得良缘。事实上，她并没有多喜欢塞西尔。当她祝贺塞西尔成为自己未来的女婿时，霍尼彻奇夫人“假笑着，接着意识到她这样很做作”。巴特利特小姐和霍尼彻奇夫人的行为有些自相矛盾。巴特利特小姐想使露西幸福，但她的规矩和条条框框对露西来说成了一种束缚。霍尼彻奇想给女儿找一个理想的丈夫，但她所遵循的父权制度只允许她选择一个像塞西尔那样虚伪、傲慢的男人，尽管她自己都无法忍受这样的男人。

三、超越“内在性”的反叛者：女主人公露西

露西来自一个富裕的中产阶级家庭，从小就被灌输“淑女原则”。起初，她总是按照男权社会的女性标准努力把自己塑造成一个理想的女性。她被告知“女人的使命是鼓励别人去取得成就，而不是自己去取得成就”。这种思想的本质是将女性视为社会的“他者”，允许自己无条件地屈从于控制和压迫。在意大利之旅中，意大利的自由价值观和社会风气唤醒了露西心中爱的萌芽。起初由于受到中产阶级的传统观念的限制，露西仍然受困于“内在性”，不敢轻易回应乔治的追求，甚至想方设法躲着他。露西“每回避乔治一次，就觉得她更有必要再次回避他”，此时的露西仍然在与自身的“内在性”抗争，无法直面自己对乔治的感情。