俗语心解之：耕读传家久，诗书继世长

彭旭

很多家庭在教育中只关注学习成绩，忽略最基础的生活能力的培养，以至于出现了越来越多的高分低能学生和十指不沾阳春水的“小皇帝”“小公主”。但是，个体的发展既离不开形而上的精神指导，也离不开点点滴滴的生活技能。

我国自古以来推崇“耕读文化”，认为耕田（务农）和读书（学习）同时进行才是一种合理的生活方式，并形成了“耕读传家”的家风传承。在一些传统文化风貌保留较多的地区，还能看到房屋大门上有“耕读传家久，诗书继世长”的对联，厅堂里有“渔樵耕读”为主题的装饰。由此可知，“耕读家风”在农业社会具有多么重要的意义。

在现代社会，“耕”的意义不仅是一种谋生形式，更反映实践与务实的生活态度，可涉及运动、家务、工作等诸多方面。如果在日常生活中“深耕细作”，就更能感受到内心的获得感和富足感。这符合“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果规律。而“读”的意义同样深远，提示人们不仅要学知识，还要注重内心世界的成长与开放。这是上进心的反映，因为读书、出仕的目的不仅限于个人的饱学与腾达，更体现出个人社会责任的发展，即尽力承担公共义务和传播优秀文化。

“耕读家风”用现代的语言来概括，就是实践与学习兼顾，不可厚此薄彼。半耕半读，不仅是一种生活方式，更是一种情怀，一种理念，一种维持和谐与传承文明的重要形式。

如果从社会心理学的角度看，耕读家风包含生理、心理和社会三个维度的意义。

首先看生理，即物质层面。对一个家庭而言，生活质量的基础是满足家中所有人的生理需要和安全需要，这就要求全家人都参与并保持劳动实践。所以，“耕”不仅包括成人的男耕女织、上班挣钱，也包括孩子做手工和家务的劳动教育。父母不仅不应为孩子放弃工作，更要培养子女为父母分忧、协助家务的意识。全体家庭成员一直保持勤劳、务实的精神，不脱离现实地共同成长，才能使家族兴旺发达，避免坐吃山空。

接着看心理，即精神层面。耕读家风是积极乐观和内心强大的体现。所谓“晴耕雨读”“昼耕夜读”，是指农业时代人们晴天、白天下地劳作，不误农时;下雨、夜晚则读书学习，修身养性。面对自然天气变化的积极应对是人们主观能动性的发挥，没有给偷闲、放任的生活以丝毫借口。不因外部环境改变就怨天尤人，反而有随时变通的能力，这才是耕读家风中的大智慧。

再来看社会，即文化层面。耕读家风对精神文明与物质文明建设的平衡也有重要作用。当前互联网思维大行其道，快餐文化与碎片知识层出不穷，更提示人们要警惕务实精神的消解，重视精神、物质两个文明同步发展。“读而废耕，饥寒交至;耕而废读，礼仪遂亡”“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，耕读家风所强调的克勤克俭、自强不息、人与自然和谐发展等理念，适用于人类文明发展的任何阶段。这既是由每个家庭传承的中华民族传统美德，也是属于世界文明的人类共同财富。

由此可見，耕读家风长期以来对中国人生活的方方面面都有积极的影响，将来也必将为家庭和谐、社会稳定、国家发展、文化繁荣继续发挥不可替代的作用。如果能从关乎天下兴亡的社会责任角度看待这个问题，相信每位父母都会从现在开始，从孩子抓起，从自身做好，身体力行地把耕读家风传承下去并发扬光大。