嘉行
传媒期刊《媒介方法》曾发文批评媒体本位主义和保守主义时说:“如果划地为牢,都在被割裂的本地区、本行业打转转儿,那就不可能完成报业结构的调整,不可能成功地发展数字报业,不可能实现多媒体的融合,不可能建成真正有竞争力的新型产业组织。”这里的“划地为牢”应是成语“画地为牢”。
“画地为牢”,语出司马迁《报任安书》:“故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”意思是说:讲名节的读书人,即使别人在地上画个地方象征牢狱,也不能进去;即使用木头削一个法官,也不能接受他的审讯,因为他们打定主意情愿去死也不受侮辱。后来,“画地为牢”演变成只许在指定的范围内活动。“画”跟“划”在古文中常通用,形成许多组异形词,现在经过规范整理,两者作动词用时已有了明确分工:“画”多用于摹寫图形或制作线条,如“笔画”“画图”等;“划”多用于把整体分开或指策划、谋划,如“划分”“出谋划策”等。
这个成语有一个远古的传说,传说周文王在治理西岐时,没有监狱制度,谁犯了法,就罚他站在地上画有一个圆圈的中央,算是“囚禁”;当时犯人也不敢越圈逃跑。这便是“画地为牢”的故事。后来,这个成语有了上文说的比喻义。
王俭廷,我国当代著名诗人、画家、书画评论家。“人民网”曾有篇《王俭廷国画作品欣赏》的文章,文章是这样写的:“先生锐意好学,博识多才,著述班班可考,业已灼灼于世。广涉诗词歌赋、儒佛道易。深研国粹,兼及西学,时披阅览,辄津津悟理。著有《金蔷薇》《大风》《不屈的土地》等十多部诗文集;绘画主攻梅兰竹菊四君子,尤擅墨竹,清逸孤高,著有《王俭廷国画作品集》等。其书画评论常见诸报刊,独具真知卓见。”言简意赅,介绍颇为详尽,稍感不足的是,文中把成语“真知灼见”误写为“真知卓见”了。
成语“真知灼见”的意思是:正确的认识和透彻的见解。“灼”,本义是烧、烤。引申为亮,如“灼然可见”。再引申为明白透彻。“真知灼见”的“灼”,就是这个意思。“卓”,高而直,引申为不平凡、超出一般。“真知卓见”当然字面上也勉强说得通,但汉语里没有这个成语。《现代汉语规范词典》在“真知灼见”的词条下有个提示:“‘灼不要误写作‘卓。”