传统家风家训涵养干部为政之德

刘向红 万桂珍

摘要：弘扬传统家训家规文化，既是领导干部政德教育的重要内容，也是我们坚定文化自信的重要途径。党员干部的家风与作风党风紧密相连，家风建设是党员干部的必修课。传承传统家风家训，涵养干部为政之德：汲取经典，坚定文化自信;率先垂范，弘扬良好家风;春风化雨，传承红色家风;凝心聚力，端正党风政风。

关键词：家风家训;传统文化;儒家精髓;道德建设;新时代;为政以德;文化自信;党风政风

中图分类号：G631 文献标识码：A   文章编号：1003-2177（2021）06-0052-02

1家风关乎党风政风民风国风

“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃[1]。”党员领导干部的家风绝不是个人小事、家庭私事，是整个社会风气的重要组成部分，关乎党风政风民风国风，是整个社会道德建设的风向标。

在中国传统社会中，家庭作为“国之本”在社会中处于中心地位，强有力地联系并制约着国家与家庭成员。步入新时代后，自由、平等的社会价值取向逐渐渗透到家庭关系中，个人—家庭—社会—国家各个层面价值目标的融合度不断提升，呈现出一种“家国共同体”的趋势。但是，家庭仍然是构成社会的基本单位，是现实伦理关系的重要依托。而且，家庭的兴旺是社会繁荣的表征。

“将教天下，必定其家，必正其身[2]。”修身齐家是干事创业的基础，领导干部要抓好自身修行，管好家人，培育和建设良好家风。传承中华传统家规家训，推进新时代领导干部家风建设。“服民以道德，渐民以教化”[3]。领导干部更应带头注重家庭、家教、家风，廉洁修身、清正齐家;要率先垂范，修心治身，廉以修身、廉以齐家，明大德、守公德、严私德，要为全社会做表率。

家风是一个家族的精神内核，是一种道德力量，是一种核心价值观，也是社会的价值缩影。党员领导干部应汲取经典，坚定文化自信;率先垂范，弘扬良好家风;春风化雨，传承红色家风;凝心聚力，端正黨风政风。

2中华传统家规家训化导风尚

《大学》有语：“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身[1]。”“修身”是一个人齐家、治国的根本，而一个人最初的“修身”之道皆源于“家教”。“训”因“家”而生，“训”以“家”为本，众多兴旺和谐的小家庭是家训文化能够传承发扬的根基，也是其不断探索和发展所指向的价值目标。

习近平总书记在全国组织工作会议上特别点赞了孔子七世祖正考父。《左传·昭公七年》记载：“及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共，故其鼎铭云：一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口[4]。”

传统家风家训还应当包括红色家风。习近平总书记曾在给习仲勋的拜寿信中写到：学父亲做人、学父亲做事、学父亲对信仰的执著追求、学父亲的赤子情怀、学父亲俭朴的生活，从父亲这里继承和吸取的高尚品质很多。

优良家风濡染培育出众多品格优良的志士仁人、民族脊梁，他们由爱家而爱国，弘扬祖德、整饬民风，家与国均由此获得稳定长久的发展。家国情怀既是高尚的情感，是值得称道的品质，传统家风家训深深地融入了中华文化，光大着历代传承的道德精神。

3传统家规家训蕴含儒家精髓

“家风正，则民风淳;民风淳，则社稷安。”家训、家风儒家思想智慧的结晶，是穿过时空的文化绵延。党的十九大报告指出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”家训文化作为中华优秀传统文化中独具特色的部分，包含着丰富的道德教化思想与德育实践经验，以及对社会主流价值观的认同和践行方式，因而能够成为现代思想政治教育的丰厚资源。

笔者将儒家思想精髓框架体系提炼为：（1）“吾道一以贯之：忠恕而已。”“已所不欲勿施于人（巴黎共识孔子智慧）”;（2）孔孟之道仁义二字：孔子求仁，孟子重义;（3）三达德：“知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”;（4）“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”;（5）五常（五纪）即：仁、义、礼、智、信;（6）”六艺：礼、乐、射、御、书、数;（7）帝尧以“钦、明、文、思、安安、允恭、克让”七德立华夏;（8）《大学》三纲八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天;（9）“君子有九思：视思明、听思聪、色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”;（10）君子比德于玉，玉有十德：“温润而泽（仁）、缜密从栗（知）、廉而不刿（义）、垂之如坠（礼）、其终诎然（乐）、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（忠）、孚尹旁达（信）、气如白虹（天）、精神贯于山川（地）、圭璋特达（德），天下莫不以贵者，道也。”

传统社会中，“忠孝节义”“礼义廉耻”“仁义礼智信”等价值观念，经由家训渗透至万千家庭（家族）要求的修身、齐家、为官和交友之道中，并在具体实施中形成了德善立家、诗礼起家、勤俭旺家、忠孝传家等特色家风。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”[1]，好家风的形成不仅是一个家族在教导子弟和兴家立业方面的成就，更是对国家治理的贡献。

周公对侄子成王的告诫之辞《无逸》、孔子的“诗礼庭训”，可视为早期的家训。这两个例子历来被认为是古代家训的源头。六十四代衍圣公孔尚贤远不负祖训、上不负国恩、下不负所学，于1583年颁布了具有纲领性质的族规《孔氏祖训箴规》。《箴规》开宗明义：“我祖宣圣，万世师表，德配天地，道冠古今。子孙蕃庶，难以悉举。故或执经而游学，或登科而筮仕，散处四方，所在不乏。各以祖训是式，今将先祖箴规昭告族人。……”[5]《箴规》条例共计十条，其中不乏为人行事的道德规矩，强调“崇儒重道，好礼尚德”等孔门传统，要求子孙无论何地、从事何种职业都要遵守“父慈子孝，兄友弟恭，雍睦一堂”“克己秉公”“读书明理”“勿嗜利忘义”的家规。正所谓是“一时之语，可以守之百世;一家之语，可以共之天下”。

南北朝时期著名的文学家、教育家颜之推作《颜氏家训》，以“务先王之道，绍家世从业”为宗旨，从人生经历、学识思想、政治感悟、告诫子孙等层面入手。颜之推要求子弟：“清白做人，自立自重，忠君爱国，宽柔慈厚。”“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉[6]。”它被称为“古今家训，以此为祖”，是汉族传统家庭教育之范本。

4家风家训涵养干部为政之德

家风是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，是体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格，它为家中后人们树立了价值准则。良好家风的共同特点是，崇德向善，明理知耻，讲求礼义。家风建设最终要落实到个人修养上。“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本[1]。”家风的传承不仅是道德的衍生，更是优秀品质的延续。

“欲影正者端其表，欲下廉者先之身[7]。”“欲治其国者，先齐其家”。康熙一生兢兢业业，雍正即位后追述康熙的家训，汇编成《庭训格言》246则。“《大学》《中庸》俱以慎独为训，是为圣第一要节……惟君子谓此时，指视必严也，战战栗栗，兢兢业业，不动而敬，不言而信，斯诚不愧于屋漏，而为正人也夫！”“朕从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。”“凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。”“世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸[8]。”这些帝王家训也深深地启迪着当今的为政者。

《曾国藩家书》修身十三条：“主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨严、養气、保身、写日记、日知所亡、月无所能忘、作字、夜不出门”;五箴：“立志、居敬、主静、谨严、有恒。”曾国藩曾留下十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱[9]。”其勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。

家风家训是道德文化传承的方式，“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”良好的家风建设有利于党风政风清明、社风民风淳朴。传承中华传统家风家训，弘扬社会主义核心价值观，推进新时代干部道德建设，持续涵养干部为政之德。

参考文献

[1]朱熹.四书集注[M].北京：商务印书馆，2016.

[2]颜炳罡，周海生.家风传承·党员干部家风读本[M].济南：山东友谊出版社，2018.

[3]方建新.中国家风家训家规[M].北京：中国书店出版社， 2018.

[4][战国]左丘明.[晋]杜预.左传[M].上海：上海古籍出版社， 2016.

[5]任飏.家风[M].北京：人民出版社，2015.

[6]颜之推.颜氏家训[M].檀作文，译.北京：中华书局， 2011.

[7]王馨.中国家风家训[M].北京：台海出版社，2017.

[8]康熙.庭训格言[M].陈生玺，贾乃谦.译.郑州：中州古籍出版社，2011.

[9][清]曾国藩.曾国藩家书[M].南京：江苏美术出版社， 2015.

（责编：陈静姝）