知·情·意·行的学术道德建设

闫玉

摘 要：学术道德已经成为研究生学习过程中不可避免的重要一环，而如何扣紧这一环，不仅事关研究生自身素质和能力的发展，更对国家和社会创新性人才培养具有重大意义。此文旨在从研究生内生性建设出发，从其根本上重塑当代研究生的学术认知，学术情感，学术意志，从而激发其自觉的学术行为。达到知、情、意、行相统一的学术道德建设。

关键词：学术道德 内生性建设 知情意行

研究生作为国家创新人才群体的重要一份子，肩负着科研攻关和创新发展的重大使命。如何做好以及正确对待学术，对科学创新性发展至关重要。这就需要学术主体从加强内生性建设开始，以思想意识发生根本改观，来自觉指导学术行为。变被动为主动，化驱动为行动，真正带着兴趣和好奇，开启学术的研究之门。

1 学术认知

谈到学术，它是一个熟悉而又陌生的概念。熟悉在于，它贯穿于整个研究生学习生涯，陪伴我们始终。而陌生在于，为什么做学术？这个基本问题还没有形成一个正确的认知。因此，需要回答好这个基本问题，形成正确的认知，才能指导我们做出正确的行为。

通过对研究生学术动机的观察和了解，可以将其归类为兴趣与功利并存。研究生中不乏对科研真正感兴趣的人，并立志于继续攻读博士来进行深入研究。还存在大部分研究生是为了将来可以找到更好的工作。选择工作的研究生，在心理和行为上出现不重视学术和科研的情况。把更多的时间和精力投入到实践活动，考公、考编上。为了达到毕业要求，拿到毕业证书，出现学术造假、学术诚信问题。此外，还存在部分研究生将学术作为评奖评优的手段，为了获得奖学金，入党，选择多发论文、快发论文。为了达到快而多，花样百出。选择重金寻求中介发稿、论文挂名不相关重大课题、专家推荐送审等学术失范方式。显然在为什么做学术研究这个基本问题上，已经迷失了方向。从国际来看，世界面临前所未有之大变局，资本主义和社会主义的较量从未停止，国际竞争激烈。从国内来看，经济的发展和人民生活水平的提高，都离不开科技这一第一生产力。这是时代赋予我们这一代青年的使命，这是国家和人民对我们的召唤。这是我们要做学术科研最重要的原因。正如北宋张载所说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”[1]

2 学术情感

情感反映着我们对人和对事的态度、观念，影响我们判断和选择，驱使我们做出行动。对学术的热爱之情，驱使我们主动去求知、去探索、去实践，并在求知、探索、实践中产生愉快的情绪和体验。正如伟大的科学家爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”对祖国的深厚之情，驱使我们把个人的小我和国家的大我相结合，真正为中华崛起而读书。

2.1 热爱学术

达尔文说：“我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。”热爱是什么，它是激发我们动力和探索精神的源泉，是学术科研道路上的助产士。正是对学术科研的热爱之情，达尔文才创造出引起欧洲和世界轰动的《物种起源》，推翻了神创论和物种不变理论。诺贝尔奖获得者屠呦呦，历经多次失败，才发现青蒿素。每一次科学技术重大突破的背后，都是数不清的失败和不懈的探索。学术科研就是一个不断试错而积累经验的过程。只有发自内心的热爱，才能让我們持之以恒，不断探索。研究生在科研数据造假问题上的学术道德失范等行为，究其根本还是缺乏科研探索精神，面对实验失败不能坚持探索。而坚持探索的背后，则需要对学术发自内心的热爱。

2.2 热爱祖国

爱国主义自古以来就流淌在中华儿女的血脉之中。新中国时期，伟大爱国科学家钱学森说：“如果中国人民说我钱学森为国家、民族做了点事，那就是最高的奖赏。我不稀罕外国荣誉。”他用一颗爱国的红心，为我国国防尖端科技做出巨大贡献。中国工程院院士陈薇，研发疫苗半年白发变黑发。她用一颗胸怀祖国，反哺人民之心，为我国卫生医疗事业做出突出贡献。从新中国到新时代，社会主义的蓬勃建设离不开这些伟大爱国科学家的贡献。也正是爱国之情的驱使，让更多的科学家自觉、自发的不断奋斗。因此，要注重爱国主义教育，使身担“研究”之责的研究生，发自内心的热爱祖国和人民，从而踏实做好学术，践行学术之德。

3 学术意志

马克思说过：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”[2]这也就是说，学术科研需要攻克艰难，才能够取得成功。而这又极大的考验着人的意志。这里所说的意志主要是学术意志，即为了遵守学术道德，做好学术科研，而要做出的努力，所需克服的困难。

3.1 自制力

经济生活水平的提高和互联网技术的极大发展，在给人们带来幸福生活和便利的同时，也给学术科研带来巨大的挑战。一方面，以互联网技术为载体的短视频、游戏、各种直播的繁荣发展，吸引和占据了研究生大量的学习时间。另一方面，存在于网络空间，以牟利为目的，涌现了各种代写代发学术论文的机构，误导和干扰了研究生对待学术科研的敬畏之心。面对这些来自外部环境的诱因，则需要我们控制自己的情绪和冲动，克服各种内外干扰，督促自己去执行正确的决定。约束自己的行为，提高自身的自制力。

3.2 坚忍性

“坚忍性也叫顽强性，是指长时间坚信自己决定的合理性，并能在行动中保持充沛的精力和毅力的意志品质。”[3]在学术科研的道路上，我们常常会进行自我怀疑，怀疑自己的实验方法，质疑自己是否可以取得实验成功。特别是在经历实验多次失败之后，我们会更加否定自己，否定自己的合理性，陷入极大的痛苦和失望之中。此时，具备较高坚忍性的人，会坚定自己的目标，总结失败的经验，锲而不舍，百折不挠，越挫越勇，直到实现目标。而与之相反的人，会在失败的境况中，一蹶不振，消极萎靡，选择放弃，甚至走向伪造实验数据，学术造假的错误道路。

4 学术行为

如何做到知、情、意、行相统一的学术道德建设，关键在于行为，行为也就是实践活动的开展。开展促进研究生学术道德的活动，需要从知、情、意三个方面着手。

4.1 学术道德教育的开展

关于学术道德的认知问题，高校要引起重视，并付诸实践活动。可以将学术道德教育融入论文指导课，在讲解论文写作技巧时，穿插学术规范教育。使得学生在掌握技巧的同时，树立道德意识。可以通过事例教育，列举身边发生的某某高校学生学术失范行为，引导学生从中发现问题，认识问题，以起到警醒告诫作用。其次，可以组织大家学习与学术道德相关的法律法规文件活动，掌握文件精神，正确认知学术失范行为。此外，高校老师要树立模范榜样作用，率先遵守学术规范，营造积极向上的学术氛围。并注意对学生的不良学术动机作出合理引导，帮助学生形成正确的学术动机。

4.2 “双爱”之情的培养

“双爱”即前文提到的热爱学术、热爱祖国。对于“双爱”的培养，需要家庭、学校、社会共同努力。教育要从娃娃抓起，特别是在青少年这个关键时期，这个时期的孩子处于世界观、人生观、价值观建立和塑造的重要阶段，要牢牢抓好这个阶段。家庭教育主要承担“打地基”的重要任务，要在讲究方法策略的前提下，对青少年进行言传身教，培养孩子高尚人格。学校教育包括文化知识传承和创新科技人才的培养，要注重对学生进行集体教育，爱国教育，培养学生家国情怀。社会教育则要贴近学生生活，使学生明白学术科研是为了解决生活问题，促进个人发展以适应社会需要。

4.3 意志品质的锤炼

良好的意志品质并不是与生俱来，而是通过后天锻煉所得。首先要跳出舒适区，开展锻炼意志品质的活动。如增强做事的目的性，对要完成的事情，定计划、定时间、定目标、定标准，并严格按照这些制定完成，如果没有完成，则要进行反思和总结，分析自己不能完成计划的原因，如果是外在因素，可以思考下次如何避免。如果是内在因素，就要通过一定的方法进行自我处罚。处罚自己不能开展最喜欢的活动，来达到惩罚效果。还可以通过参加体育活动，由少到多的增加锻炼量，从中培养坚忍的毅力。再者，可以向具有顽强意志力的人学习，不断向他们看齐，鼓励自己，鞭策自己。

5 结语

学术失范问题归根到底是人这个主体所发生的问题，所以还要从内生性建设出发，寻求解决方法。人最难改变的就是自己，而一旦改变，则会带来巨大的变化。从学术认知、学术情感、学术意志到学术行为。从了解到触动，再到思考与行动，逐步上升逐步整合。最终形成知情意行相统一的学术道德建设。

参考文献：

[1] 张载.张载集[M].北京：中华书局，1978.

[2] 《马克思恩格斯文集》第5卷， 北京：人民出版社，2009年，第24页.

[3] 《心理学》第2版，北京：高等教育出版社，2009年，第171页.