豫让亮剑

1

豫让第一次见到赵襄子，是在智伯家举行的一次宴会上。

地点是绛城（今山西省运城市绛县），这里是晋国的国都，也是智伯的城邑。

这晚没有月亮，有星星偶尔在云层里闪烁。

智伯府邸阔大的庭院里，灯火璀璨。西侧走廊下挂满了一盏盏的豆灯，门口、墙边以及廊下的柱子旁边，站着一些手持长戟的卫士。一群男佣和侍女，捧着鼎、鬲、甑、甗、簋、盨、敦等食器，从庖房里出来，鱼贯般穿过甬道，向正北的客厅里走去。

客厅里，智伯在方几旁盘着腿居中而坐，其他三位分别席地坐在两旁和他的对面。墙壁上，一圈儿造型各异的巨型豆灯旺盛地燃烧着，把室内映照得如同白昼。

一拨儿青铜器和陶具，盛装着牛、羊、猪、鹿、麋、獐、蜗，雉、兔、鱼卵、鳖、服、虫氐等肉食以及黍、稻、麦、粱、菽、稷等主食上来以后，智伯端起酒爵，庄重地对三位客人说：“来，三位兄弟，咱们喝了这爵酒，感谢众卿不辞劳苦，应邀来我智家做客。”

智伯宴请的这三位“客人”，是目前晋国除他之外的另三位卿大夫，即赵襄子、韩康子和魏桓子，真可谓“四卿聚首”。如今，智、韩、赵、魏四姓氏族的世袭者，是晋国乃至整个周王朝最具权势的卿大夫。而智家传承至第三代的智伯，一直列位正卿（相当于后来的宰相），已经掌权执政多年了。因此，其他三大家族的赵襄子、韩康子、魏桓子，地位比他低一级，原则上要服从他的“領导”。

三人闻声都举起爵，但韩康子却问：“智大哥，不知这次请我们来，有何见教啊？”

赵襄子和魏桓子，也都举爵望着智伯，但没有说话，意思是，对啊，好好地请我们吃大餐喝美酒，又有什么事安排我们做呢？

智伯微笑着望了望三人，感慨道：“这第一爵酒，是庆贺我们联手，灭了范氏和中行氏两家，原来六家的天下变成了咱们四家。咱们瓜分了他们的土地和人口，各自扩大了地盘，难道不值得祝贺一下吗？”

“值得，值得！”三人异口同声，相互碰碰酒爵，然后一饮而尽。

放下酒爵，赵襄子眨眨眼睛，望定智伯，想了想问：“这是多年以前的事了，智卿不会是为此事请我们喝酒吧？”

“看看，还是赵老弟聪明。”智伯把酒爵斟满，挥动着双箸道，“不错，我是有大事要跟三位商量。来，各位快快下箸，品尝我差庖丁们为各位精心烹制的美味佳肴，再把这第二爵酒喝了。”

众人吃了几口菜后，魏桓子看看智伯说：“老大，究竟是什么事啊？你不妨说清楚了，不然这酒喝得糊糊涂涂的，好菜下肚了，还没品出什么味儿。”

“唉……”智伯捋捋长髯，重重叹了一口气，皱着眉头道，“前几天，出公跟我说，越国灭了吴国以后，成了新的霸主，让咱们大晋国威风扫地，无颜面对臣民，就令我献出一部分土地送给国家，以强大晋国的势力。我心有不愿，但没有办法啊！出公是咱们的国君，尤其是在咱们这四卿中，我又是正卿，算是个领头的，就答应了出公……”

智伯所说的“出公”，是晋出公，目前的晋国君主，实际上是一个被智、赵、韩、魏四家“架空”的傀儡。国家的大政方针和施政纲领，由智伯说了算，但在名义或者形式上，则由晋出公出面发布，如同实施办法拟定好了，由他盖个章颁布一样，同意也得同意，不同意也得同意。这是智伯“假借”他的旗号对赵、韩、魏三家发号施令的一贯伎俩。

“答应了！可你准备出多大的地盘充公呢？”

“一百里的土地连带人口。”

赵襄子、韩康子、魏桓子都惊呆了，直勾勾望着智伯说不出话来。

这时，智伯伸出双掌，用力击打了三下，一个高大魁梧的侍从，提着三个鹿皮袋子来到了客厅。

这人，就是智伯的门客，名叫豫让。

智伯见豫让进来，笑着对三人道：“我备了三份薄礼，不成敬意，请各位笑纳。”

豫让遵命躬身向三位施礼，然后双手托着礼袋向他们递送。

韩康子接过礼袋，有点儿不好意思：“这是何意……”

“这又吃又拿的，无功受禄，让人不安啊……”魏桓子也面有窘色。

智伯在一旁很大度地说：“咱们都是晋国历代的公卿，到了咱们这一代，同在出公的手下做事，是上天修下的福分，亲如兄弟，不分彼此。如今众卿来我家做客，哪能不备点儿小礼相送？这可是我选用上等的蓝田玉，令能工巧匠特意为各位独家制作的，你们取来看看，就会爱不释手的。”

韩康子和魏桓子把礼袋打开，见是一块晶莹剔透的纯黄色牌形玉饰，在全身雕刻着密集繁缛的龙凤纹的正中间，凸显着一个“韩”字和“魏”字。于是满脸惊奇，相互望望，啧啧称奇，感叹着向智伯致谢。

只有赵襄子没有接礼袋，面无表情地坐着，这让豫让很是尴尬。

“豫让，你把礼袋子打开，让赵卿老弟过目。”

豫让将礼袋解开，从里面拿出玉饰，来到赵襄子身旁，弯下腰，双手托举着对他道：“大人，请您收下。”

赵襄子没有正眼看豫让，而是以鄙夷的眼神，朝牌形的玉饰睨斜了一眼。他没有仔细观看龙凤纹簇拥着的那个“赵”字，而是无意间发现豫让紧握在玉饰两旁的那一双手的特别：骨节粗大，两个拇指的指甲出奇的厚实，像是鸭子张开的扁嘴，骨节处的皱褶刀刻一般条理分明，周边似是环列着一圈儿老茧，掌背上皮肤皴裂，干硬，呈黛黑色，如同龟甲，上面隆起的青筋，仿佛几条爬行的蚯蚓……这可不是一般人的手啊！拥有这双手的人，一定是一个孔武有力、雄壮无比、勇猛刚烈的男人……

赵襄子心里微微一动，不由抬起头来，认真看了一眼面前这个高大的男人。

但见此人大概不到四十岁的样子，方脸阔口，长发在头顶束成平髻，寸长的胡须如同浓密的毛刷子支棱着，根根如针，硬朗腮帮的嘴上角左边，有一粒黑豆般的青痣……

这可真是智伯家一个威风凛凛、十分彪悍的武士啊！

“你这门客，叫什么名字？”赵襄子问智伯。

“豫让，上党人（今山西省长治市上党区），从前是范氏和中行氏的家臣，后来投到我的门下，干得不错，是我最喜欢和得意的门客。他爷爷你应该听说过，叫毕阳，是咱们晋国有名的侠士。”智伯高兴地说，“豫让，快给赵卿施礼。”

豫让再次举着玉饰给赵襄子施礼，声若洪钟：“下人豫让，姬姓，毕氏，再次给大人行礼了。”

赵襄子接过玉饰，放到几案上，看看智伯和豫让，欲言又止：“智正卿，我……我有一事不明，想当面请教……”

智伯挥挥手，让豫让退了出去：“什么事不明白？老弟，你只管说。”

赵襄子说：“你宴请我们还送礼物，难道是为了祝贺出公让你献地吗？这不对吧，有话就直说，不必玩心眼儿。莫非，你是用这个计谋，要拉着我们三家，跟你一块儿也把我们的土地和人口献出去吧？老大，实话实说吧，我是个直性子，别总弄那弯弯绕！”

智伯一拍大腿道：“说得好，出公是这个意思，但我不好意思开口啊！所以我刚才只说了我自己，同时把你们三位请来，一块儿来商量这件事，我怕你们有意见，所以才……”

魏桓子这才回过味儿来，瞪着眼睛道：“原来，是让我们也献地啊！”

“献多少？也是一百里，一百户？”韩康子惊叫。

智伯耷拉着眼皮说：“当然，咱们四家一样，一家割出一百里，我先带头了。”

赵襄子问：“这到底是你的主意，还是借君主出公之名？”

“当然是出公的旨意。”

赵襄子拍案而起：“我不干，不同意！”

“为什么？”

赵襄子沉着脸说：“我们赵家的土地和子民，是我祖宗赵简子留下来的，到了我的手里，绝不能送出去交给他人！”

“这是君主的命令，你敢不听？”

赵襄子冷笑道：“这恐怕是你的主意吧，想借机吞并我们三家的土地，做大你自己！”

“好啊，你小子想造反不成！”智伯大怒。

赵襄子站了起来：“我没想造反，我只是想守住我的祖业和家产。”

说完拂袖而去。

智伯气急败坏，冲韩康子和魏桓子说：“你们呢，按君主的旨意，各出一百里土地和户口，回去就给我办！”

慑于智伯的淫威，韩康子和魏桓子不敢像赵襄子那样断然拒绝，答应回去考虑一下。

智伯平静一下心绪道：“好吧，你们回去商量商量，赶快给我回话。”

“赵襄子不献地，怎么办？”

智伯瞪着大眼，把几案拍得当当作响：“这是君主出公的决定，谁不执行，我们就联手收拾他！”

韩康子和魏桓子吓得吐吐舌头，连忙往外走。

智伯吼叫道：“回来，拿上我送你们的礼物！”

2

这年春天，智伯以国君晋出公之名，联合韩、魏两家，发兵讨伐“不听话”不献地的赵襄子，换句话说，就是软的不行，便来硬的，动用武力“没收”他的领地。

很快，智、韩、魏三家组成的“联军”，气势汹汹朝赵襄子于两年前新筑的襄垣城（今山西省长治市襄垣县）涌来。双方交战后，势单力薄的赵军节节败退，加之这里没有坚固的城墙防御，眼看就让“联军”破城灭族了。

危急时刻，赵襄子听从谋臣张孟谈的建议，将大本宫迁移到近二百公里外的晋阳城（今山西太原市西南晋源镇）。

因为，张孟谈的提议，顿时让赵襄子想起了父亲赵简子临终前的嘱咐：“如果有祸乱，不要因为尹铎年少，也不要因为晋阳太远，都要去晋阳躲避。”父亲所说的尹铎，是赵家忠诚的家臣，在晋阳构筑城池并镇守在那里，城固而民富。如今大難临头，可退至晋阳固守，从而抵御智伯他们的攻击以保存实力。

赵襄子立即行动，带领着宗亲、族人和军队，趁着星夜，一路急行，将赵氏的大本营迁至晋阳城。

智伯闻讯，咧嘴一笑：“跑吧，跑到哪里也是一样，只不过是换个死的地方！”

智伯率“联军”继续追击，来到晋阳城下团团围住。

但赵襄子和晋阳军民众志成城，智伯多次强攻都难以破城，一直断断续续打了两年多，仍然不能攻克。

这天午后，智伯来到营中巡视和考察战况。

当他登至晋阳城南侧的半山腰上，举目眺望四周，只见高大坚固的晋阳城位于盆地之中，地势低洼。而西面不远处，阔大的汾水波光粼粼，滚滚流淌……

此情此景，让智伯陷入了沉思。他眯着眼睛，眉头一皱，不由计上心来：以兵强攻不能破城，何不引水淹城？真是天赐良机，时不我待……

回到营中大帐，智伯按捺不住内心的喜悦，布置将士由攻城改为挖渠，并亲自绘制图纸，画出一条从汾水东岸通往晋阳城西门的水渠，在汾水上游和连接水渠的西端各建造一座节制水的闸门，同时，还把自己以及韩、魏两家驻扎在城下的军营筑起大坝围堵起来。

有将士询问这是何意，智伯笑而不答，说你们只管干活儿就是，到时候就明白了。

水渠挖成了，闸门也建好了，正值雨季来临。

智伯下令关闭汾水上游的大闸门，然后打开东河堤上水渠的闸门放水。

顿时，波涛滚滚的汾河水，顺着开凿的人工渠，灌进了晋阳城。而围在城下的“联军”大营，由于事先筑有防水的大坝相阻则安然无恙……

这就是春秋末期著名的“水淹晋城”事件，时为周定王十六年（前453年）三月，从而导致了智伯的被杀和智家的灭亡，形成了赵、韩、魏“三家分晋”的战略格局，经历了二百五十八年的春秋时代正式落幕，开启了秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩等“战国七雄”的割据时代，成为中国春秋和战国时代的分界点。

智伯败了？这似乎有点儿不对吧！

智伯以高智商的“水淹晋阳”的谋略，肯定会活活淹死赵襄子和他的全城臣民，一定会大获全胜啊！但问题是智伯太自大、太骄傲、太狂妄了，按《资治通鉴》作者司马光的说法是：“智伯之亡也，才胜德也。”不然，历史就会改写，也没了“刺客豫让”的故事。

最令人不可思议的，是智伯引灌淹了晋阳城之后，兴奋不已，四处宣扬自己发明创造的这一“水攻破赵”的“金点子”。对别人夸夸其谈，也就罢了，但他对韩康子和魏桓子也这么炫耀，就是“找死”，自取灭亡。

这天，智伯满面春风，跟这个春天的来临一样扬扬得意。他和韩康子坐在马车上，让魏桓子赶车，前来晋阳城外视察这场由他亲自策划、导演，任总指挥并且将要完美“收官”的战争。

走下车辇后，智伯带着韩康子和魏桓子，爬到一个山坡的半腰处站定。

智伯居高临下，指着浸泡在一片汪洋中的晋阳城，笑逐颜开，自豪地说：“你们看，我这办法很妙吧！我不动一兵一卒，用这河水，就把赵襄子赢了。直到今天，我才知道，这水的威力实在是太大了。这晋阳城，筑得再坚固也没用，坏就坏在，城是建在水边的。两位老弟，你们服气不？我说到做到，等赵襄子淹得受不了开门投降，咱们就把他逮住宰了。我保证，让你们各分他三分之一的土地。”

“好，还是智大哥英明！”

“这以水破城的谋略，太绝了，可载入史册了啊！”

韩康子和魏桓子嘴上称道，心里却叫苦连天，不寒而栗。他们相互对视着眨了眨眼睛，暗自心寒胆战。因为，韩康子的城池在安邑（今山西省运城市夏县西北），紧临着绛水，而魏桓子的领地在平阳（在今山西省临汾市西南），居于汾水旁。现在，一贯蛮横、霸道、嚣张的智伯，能用“水攻”铲除赵襄子，难道收拾过赵襄子之后，他不会用同样的办法，掘开我们的河堤灌城，从而霸占我们的地盘吗……

当着智伯的面，韩康子和魏桓子不但偷偷用眼神作了交流，还悄悄用肢体动作进行了心领神会的沟通。《资治通鉴》是这样记载他俩当时做出的一个小动作：当智伯说完上述话后，“桓子肘康子，康子履桓子之趾”。意思就是桓子用胳膊肘了一下康子，康子用脚踩了一下桓子的脚趾头。两人彼此心照不宣，那就是：赵襄子的今天，可能就是我们的明天。我们可不能坐以待毙，不能只有危机意识，还要赶快采取“应变”的措施。

韩康子和魏桓子的“眼神交流”和脚下的“小动作”，只顾神采飞扬，夸夸其谈的智伯没有注意到，却被站在一旁的一位叫郄疵的人发现了，此人是智伯的谋士。

回去以后，郄疵对智伯说：“主公，你可要小心，提防韩康子和魏桓子，我感觉，这两人想密谋造反……”

智伯不以为然道：“少胡说八道，这怎么可能？”

郄疵进一步解释说：“今天你带他们巡视水灌晋阳城时，我发现他们不但没有高兴，反而满脸惊慌和忧愁。这种反常的表情，难道不是想造反的迹象吗？你一定要有所防范才是。”

智伯瞪瞪眼睛道：“趙家比他们势大得多，都被我马上灭掉了，小小的韩、魏，他们敢？借他们几个胆儿也不敢！在我这儿，他们只有服从的份儿，没有穸翅儿的胆儿！”

更可悲的是，智伯还把郄疵对他说的话，转告给了韩康子和魏桓子，质问他们：“莫非，你们真敢谋反不成？”

韩康子和魏桓子当然矢口否认，信誓旦旦说，绝对没有，也根本不敢，你身上的一根汗毛，比我们的腿都粗，再说，眼看要把赵襄子拿下了，我们马上就能分他的地了，这天大的便宜，哪有不捡的道理。

郄疵得知，仰天长叹，预感智伯的危机很快就会爆发，就请示出使齐国，其实是要逃亡出去避难了。

他收拾好金银细软，带着两个侍从，刚出了智家的府门，就碰上了豫让。

豫让问：“大人，你这就上路啊？”

郄疵说：“是的。”

豫让冲郄疵作揖：“大人一路平安，盼早日归来。”

郄疵怔了怔，眉头跳跳，将豫让拉到了墙角处：“豫让，我有几句话，要对你说。”

豫让点点头：“大人请讲。”

“自你到了智家，主公很器重你，视你为心腹，与你行则同车，食则同桌，这话一点儿不假吧？”

豫让不假思索，并且感动地说：“是的，主公对我恩重如山，我豫让没齿不忘！”

郄疵叹气道：“唉，我的话，主公根本不放在心上，刚愎自用，使我忧心忡忡。念在智家对我不薄，临别之时，我有一事想最后托付于壮士。请你再次转告主公，韩魏两家有可能会背信弃义出卖智家，我们要拯救智家于水深火热之中啊！”

豫让一惊，迷惑不解地说：“我不明白，大人这话是什么意思？晋阳城已经浸泡在大水之中，危在旦夕。我听说，城里的大水深达六尺，百姓家的灶台里，青蛙乱跳，在树上搭巢居住，挂起锅来煮饭，守城的士兵也大都生病，粮食发霉，也快吃光了。赵家才是处于水深火热之中，眼看就要打开城门投降了，怎能说我们……”

“哎呀！豫让啊……”郄疵焦急地说，“难道，你也不相信我郄疵的话吗？”

豫让正色道：“我听说你跟主公的争论了，我相信主公，主公是对的！韩魏两卿我见过，都是实在人，对主公唯命是从，不可能反叛。”

“好吧……”郄疵垂下眼帘，转过身顿了顿，又回过头来，对豫让说，“我觉得，主公平素对你言听计从，所以，我现在对你只说一句话。”

豫让望着郄疵眯起了眼睛。

“你赶快给智伯捎句话，必须立即遏制韩魏两家的反水！”郄疵说完，扬长而去。

豫让回去想了又想，觉得还是把郄疵的话捎给智伯为好。宁可信其有，不可信其无，防患于未然，也没什么坏处。

由于智伯在晋阳的战场上，豫让留守在绛城智家城府，一时不能见到智伯，准备过几天去一趟前线。

但是，就在这天傍晚，豫让动身前往晋阳找智伯的半路上，赵襄子、韩康子和魏桓子这三家重“洗牌”的新一组“联军”，内外联手夹击，大破智家军。

从半夜战至天明，智伯全军覆没，赵襄子将智伯斩首，并与韩、魏两家率军攻人晋都绛城，以叛逆的罪名将智伯二百余口家人抄斩，赵、韩、魏三家平分了智氏的土地。

从此，也就是一夜之间，转瞬之间，智伯及智氏族人在晋国消失了。

强势的智家被韩、赵、魏灭族分地，天下震惊。

晋出公大怒，向齐、鲁两国借兵讨伐韩、赵、魏三卿。三卿提前得到消息，主动联手攻打晋出公。这个“傀儡”君主缺兵少将，无力抵抗，只好被迫出逃，结果病死在了路上。三卿又扶植出晋国宗室的另一个“傀儡”姬骄为国君装潢“门面”，史称晋哀公。

三家灭了智家分得“胜利果实”以后，果然和平相处，各自安心谋求发展，不断做大做强，于公元前437年晋哀公去世后，干脆把晋国瓜分了。

这就是历史上著名的“三家分晋”事件。

后来，即公元前403年，韩、赵、魏三家的继承人韩虔、赵籍、魏斯各派使者去洛邑（今河南省洛阳市）觐见周威烈王，要求周天子把他们三家封为诸侯。

早已被诸侯“架空”而名存实亡的周威烈王不承认也没有办法，还不如做个顺水人情，就把三家正式封为诸侯。

自此，韩建都郑（今河南省新郑市），赵建都邯郸（今河北省邯郸市），魏建都大梁（今河南省开封市西北），均成为中原大国，再加之秦、齐、楚、燕四大国，在历史上被称之为“战国七雄”。

3

韩、赵、魏三家联手在绛城剿灭智伯家族的当晚，豫让正行走在去晋阳寻找智伯的路上，所以他意外地幸免于难了。

在韩、赵、魏三家继续剿灭和洗劫智氏的族人和残余部队之时，豫让暂时躲进了山里，两天后，才悄悄来到晋阳城外。他从一些人的闲谈和几个逃亡出来但已经奄奄一息的智家兵卒嘴里，得到了智伯及其大军顷刻间灭亡的原因——

智伯制造的“水淹晋阳”已经三个多月了，城内一片汪洋，水面至城墙六尺有余。粮食早已被水泡得发霉了，只好把锅灶支到房顶上做饭，士兵们面黄肌瘦，其中有一多半人生病，毫无斗志。这就是《战国策·赵策一》上所说的：“巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士卒病赢。”

赵襄子愁容满面，焦急地对谋臣张孟谈说：“这可怎么办？是在这里让水泡着等死，还是开门投降？”

张孟谈皱着眉头不说话。

“你倒是说话啊！半月估计也坚持不住了，为了全城的百姓，我认为还是投降为好。现在，你帮我想想，投降智、韩、魏这三家的哪一家比较好。”

张孟谈舒展开眉头道：“向哪家投降都不好。”

赵襄子一愣：“此话怎讲？”

张孟谈笑笑说：“主公，臣下有一条计策，可化险为夷，转败为胜。”

“噢！那你说说看？”

“今夜，我就出城，悄悄去韩魏大营，说服韩康子和魏恒子反水。”

赵襄子没表现惊訝样子，而是不动声色地问：“你真能做到？”

张孟谈信誓旦旦：“我愿以性命担保！”

“好，我要的就是你这句话！”赵襄子这才兴奋地走过来，激动地拍了拍张孟谈的肩膀，“船我已经在城东墙那里准备好了，用缆绳将船和你，还有由我挑选出的随你前往的精兵五人放下去。赵氏家族和全城黎民百姓的生死存亡，在此一举，全靠你了。”

张孟谈笑了笑：“我就知道，主公早几天已经谋划好，现在只是要让我自己说出来，以示我的决心。”

赵襄子点点头：“投降和死是一样的，危急关头，谋臣应该做谋臣的事。”

子夜时分，张孟谈从东门“缒城而下”，坐船悄悄进入“联军”营地。

当时，智、韩、魏三家“联军”，在晋阳城外分别驻扎围攻赵襄子，历时两年多了，在各段上驻扎有各自的营盘。如今，水灌晋阳城后，城里城外变成了水域，要进入他们的大营，必须乘船前往，然后到达他们为防进水围起的堤坝前，再弃船越过大坝进入他们的营帐。

张孟谈先来到韩军大营去见韩康子。

晋阳城被淹后，“联军”围而不攻，在等待赵襄子的主动弃城投降，因此警戒并不严，堤坝上有站岗的士兵听说来人要找韩卿，立即通报。

韩康子见赵襄子的谋臣张孟谈深夜来访，不由大惊，连忙让人接到大帐内说话。

张孟谈开门见山，把来意讲了，意思是让他和魏桓子倒戈，与赵家联手，把智伯灭了，然后平分他的地盘。

韩康子闻后，望着张孟谈直咧嘴，不置可否。

张孟谈继续说：“智伯的霸道，你和魏卿是知道的，不用我多讲。他的野心，不只是要灭掉赵氏。他的目的，是要吞并整个晋国，现在对赵家下手，无非是先拔掉一个钉子，下一步，肯定就是你们，这就叫唇亡齿寒。你仔细想一想，是不是这个道理。现在，这是个千载难逢的机会，如果失去，你会后悔的，韩氏会带来灭族之祸。”

韩康子打个寒战，想起了智伯放闸水淹晋阳时说过的“这水的威力实在是太大了”，还有“这晋阳城，筑得再坚固也没用，坏就坏在，是建在水边”这些话，不由虚汗滚滚……

是啊，自己的城池也建在水边，日后智伯要收拾自己，肯定也会这么干吧！当时，自己还和魏桓子偷偷用肢体动作传递了惊慌和后怕……

“请主公三思，别错过这个机会，机不可失，时不再来。智伯是个狠茬儿，这个时候不下手，大祸很快会临头。”

“这……”韩康子欲言又止，似是心有余悸。

张孟谈说：“平了智伯，咱们三家各安生息，过太平的日子，这有多好。再说，我家主公，是个厚道人，做人言必行，行必果，绝不会亏待韩卿的。”

韩康子又沉默了片刻，之后抬起头道：“可具体你要我怎么办才好呢，怎么做，才能确保万无一失，打败智伯呢？”

张孟谈说：“如果你同意，咱们再去找魏卿，一起商量攻打智伯的方案。”

于是，第二天晚上，他们一同去找负责围在城南门的魏桓子商议。

魏恒子态度坚决，三人当即歃血为盟，研究制订了联合突袭智伯的作战方案。

入夜，韩、魏两家出兵杀掉智伯守在大坝上的将士，从西边掘开堵住晋水的堤坝，致使奔腾的河水反向灌人智伯的军营。

大水突然而至，智伯军中大乱，四散奔逃。

等智伯从睡梦中惊醒过来，水已漫到他的床边两尺多深。他跳起来问怎么回事，侍卫们不知，急忙将他扶到一个木筏上。智伯漂到帐外，一看自己的营地浸泡在滔滔的大水之中，粮草、兵器和旌旗随浪头沉浮。不计其数的将士，正哀号着在滚滚波涛中挣扎。这时，智伯得知是围堵兵营的大坝决口，正恍惚和疑惑不可能时，忽然鼓声大作，韩、魏两家的军队从西南借水势乘着小舟冲杀了过来。

智伯这才大梦方醒，知道韩、魏果然是“反水”了。

叫苦连天、无任何抵抗之力的智伯，在几名侍卫的保护下，急忙换乘小舟向龙山背后逃去。但刚转出山口，赵襄子就打开城门，亲率一支精兵，从山后杀出。这时，韩、魏两军从左右两边夹击智家军，而赵襄子又在正面拦截智伯，不用吹灰之力，就将智伯生擒了……

晋阳城的大水退去了，智家军将士的尸首，一层层一片片浸泡在城周边的污泥浊水里，野狗在啃噬，苍蝇嗡嗡哄嗅，恶臭扑鼻，大地苍凉，哀鸿遍野。

“主公，我这不是做梦吧，眨眼之间，什么都没了！怨我来晚了，没能向您传达郄疵的一再劝谏……”

豫让悔恨一番，等到夜晚，起身朝晋阳城走去。

他想，智伯被赵襄子活捉了，能不能把他救出来呢？

但晋阳城由于被围困了近三年，又让大水淹了数月，正在进行战后的救灾重建工作，清理淤泥，修建房屋。因此城门把守、盘查非常严格，城里的人出入都有“身份证”。

豫让试了几次，都不能进入。他不甘心，在附近一个村庄的客栈里住了下来，试图伺机入城解救智伯。

不料，三天后，有消息传来，智伯被杀了。

据说，赵襄子把他的头颅砍下来，掏出脑浆，雕刻后上漆，当作饮酒的首爵。

“啊！主公啊！您死得太惨了……”

豫让泪流满面，肝肠寸断，痛不欲生，与智伯从相识到相知，之后亲密地朝夕相处的一幕幕情景浮现在眼前——

五年前，先是范氏门客，后又投奔到中行家的豫让，随着这两族被智、赵、韩、魏四家兼并，投身到了智家门下。主人智伯特别器重他，把他视为上宾，还跟他在一个桌上吃饭，一张床上睡觉，每次行猎，都让他做伴，把他视作亲密无间的朋友。除给他比其他门客高额的俸禄外，还经常差人给他家送去粮食和布帛，彻底改变了他一家人长期以来的生活窘况。忠厚善良的豫让回想自己在范氏和中行氏家里所受到的藐视和冷遇，再看看现在智伯对自己的器重和恩情，真是天壤之别，恍若隔世。对此，豫让常常感慨不已：天下的“主子”，怎么就不一样呢？遇到一个好的“主子”，命运是可以改变的！像智伯这样的好“主子”，也是千载难逢。有一次，豫让问智伯：“我无功无名，你为何如此偏待于我？”智伯说：“你做事认真，办事有条理，而且忠厚，最重义气，我不会看错人，壮士迟早会为智家做出大的贡献。”豫让对智伯的赞誉和信任感激涕零，曾多次暗自发誓，一定跟着智伯好好干，出生入死，浴血奋战，勇立战功，报答他的知遇之恩，壮大智家的势力和地盘，自己也好功成名就，封妻荫子。可是，转眼之间，庞大的智氏家族，就这样“断崖”式消亡了，什么都没有了。不但没能为智家做出任何贡献，连同自己美好的前途和命运，也转眼之间变成了一场噩梦。今后，再没有机会报答智伯不说，尤其不能容忍的是，残暴的赵襄子，不但像切瓜那样砍下了他的脑袋，还把他的头颅当酒爵……

智伯死了，死后又如此被辱，使豫让不能接受，他悲痛得昏厥了过去，沉睡了三天三夜。

待醒来，豫让抽出那把佩剑，疯狂地将一棵碗口粗的楝树砍剁得粉碎。

豫让决定刺杀赵襄子，为智伯报仇雪恨。

然而，作为智伯重要门客的豫让，也在被赵家军“斩尽杀绝”的追捕之中。

豫让东躲西藏，大多隐居在太行山深处，直到半年以后，才悄悄返回已经归人赵氏地盘的家乡上党。

4

这年春天，豫让隐名埋姓，装扮成一名“罪人”，来到了赵襄子的晋阳城。

怎样接近赵襄子？是豫让这两年多来梦寐以求的首要“刺赵”行动计划。因为，只有近距离来到赵襄子面前，才能刺杀他于死地。

走近赵襄子，并不是一件容易的事。他深居简出，外出乘辇，出巡或狩猎时都有众多侍卫相随。再说，他又认识自己，贸然或强行去接近他，无疑于自投罗网，白白送死。

当时，豫让就苦于没有机会，现在，更没有了，赵襄子势力更大了，兵多将广。

不料，苍天有眼，豫让终于遇到了一个千载难逢的良机。

有一天中午，一队赵军押着一群“罪人”，从街里过时要在村街里“打尖”休息。

据邻居一位大哥说，这些“罪人”，是被押送到晋阳城赵襄子的宫中修建房子的。

豫让灵机一動，回家换上一身脏衣服，又把脸用锅灰抹了几把，在腰里悄悄掖了一把匕首，趁看守“罪人”的兵卒不注意，一错身，混进了在墙边处坐着打盹儿的“罪人”队伍里了。

旁边一位和他年纪相仿的“罪人”被挤撞一下惊醒了，睁开眼睛看看他，惊叫道：“你要干什么？”

豫让示意他小声：“兄弟，别声张……”

这“罪人”奇陉地望着他：“你……”

豫让小声道：“兄弟，请问贵姓大名？”

“我叫张三，你可不是我们一伙儿的，你要干什么……”

豫让从怀里掏出五个赵币塞给他：“兄弟帮个忙，我替你去晋阳卖苦力，现在，或者到了半路，你就找个机会逃走回家，这算是我给你的路费。”

“啊！”这人惊奇地瞪大了眼睛，“你不会是个傻瓜吧，还有出钱买罪人当的？”

“嘿嘿，咱就这样说定了。”豫让笑笑，双手一抄，佯装困倦的样子靠在墙根里，像其他“罪人”那样眯上了眼睛。

就这样，豫让以“张三”的“罪人”身份，混进了赵襄子的晋阳城。

虽然到了城里，但怎么见到或者贴近赵襄子？仍然是一个重大的难题。

苦苦干了几天垒墙的活儿，机会终于来了。

这天，豫让被差遣去加高厕所外墙并进行冲洗打扫。这个厕所在宫殿旁边，是赵襄子专用的。这是指派他干活儿的官吏告诉他的，让他专心细致一点儿。

豫让在厕所里心不在焉，一边劳作，一边焦急地等待着赵襄子前来“如厕”。时间过得好慢啊！都一个多时辰了，这家伙怎么还不来呢？豫让不断走出厕所向外张望，只见宫殿的院子里，一列列侍卫披甲而立，还有两个佩剑的士兵在附近游动。豫让暗暗劝慰自己，一定要镇静，不要慌张，并反复幻想着等赵襄子进来时，怎么掏出腰间的匕首，以什么样的姿势朝他刺去，刺向他身体的什么部位？是心脏、脖颈，还是胸口、腹部……

这时，身后突然传来一声咳嗽，把正在脑海里“打腹稿”进行暗杀“活动”的豫让吓了一跳。他打个激灵，转过身来，一个高大微胖，穿着麻灰色锦缎长衫，大约不到四十左右的汉子捂着嘴，在厕所门口歪着头吐痰。

没错，正是赵襄子！

豫让不假思索，迅速掏出匕首，一个箭步朝赵襄子捅去。

赵襄子身子一歪，匕首刺空。

豫让由于用力过猛，踉跄出几步，等转过身再要去扎趔趄到墙角的赵襄子时，已经没有机会了。

此时，赵襄子不但大喊“有刺客”，同时，不远处的侍卫，也已经冲过来，一拥而上，七手八脚将豫让摁倒在地。

煞费心机，酝酿和谋划多时的“刺赵”行动，就这样瞬间失败了。

惊魂未定的赵襄子站起来，看看被侍卫们已经绑缚起来的豫让，觉得有点儿面熟。他喘几口粗气，平定一下心绪，眯起眼睛，认真打量豫让几眼，不由大惊：“你……你不是……不是智伯的门客……叫豫……叫豫什么来着……”

豫让梗着脖子说：“不错，正是豫让。”

“嗯，那年我在智伯家坐宴，见过你，对你印象深刻，你嘴角上有颗青痣，一双手出奇的粗大，一直不曾忘记。”

“那又怎样？”豫让仰着脸不屑道。

赵襄子沉下脸，双眉紧锁，诧异道：“奇怪，我与你只是一面之交，素来无冤无仇，你为什么要刺杀我呢？”

“为我家主公智伯报仇！”

“噢！明白……”赵襄子这才恍然大悟，平静地说，“我灭了智家，你心有怨恨和不甘，才来企图谋害于我，是这个意思吧？”

“正是。”

这时，有侍卫近前，对赵襄子说：“主公，不必跟他多费口舌，这就拉出去，砍了头得了。”

赵襄子迷茫着双眼，睨斜着豫让不语。

豫让则怒目而视赵襄子：“杀吧，如皱皱眉头，就不是豫让！”

赵襄子笑了笑，捻着胡须对侍卫们说：“把绑绳解开，放了他。”

“这……”侍卫一时怀疑可能是听错，押着被缚的豫让没有动。

赵襄子脸一沉：“没听见我说的话吗？”

“大人，为什么？”

不但侍卫们惊愕得难以置信，连豫让也惊讶得不知所措，他直勾勾望着赵襄子，怀疑这可能是赵襄子在玩儿什么花招儿。

赵襄子感慨道：“豫让现在来刺杀我，不是因为他跟我有仇才这样做，而是为了他的主人，可见豫让是个有情有义的人，是要替别人牺牲的义士。所以，我不能杀他，杀了他，我就会被人取笑，讥笑我成全了他舍生取义的名节。智伯家族全灭了，没有后代，豫让挺身而出替智家报复我，是可以理解的。知道豫让对我仇恨，想杀害我，以后，我多加小心，你们也多加防范就是了，没必要杀了他，放了吧。”

豫让闻声，跳起脚吼叫：“放了我，我还会来找你算账！”

赵襄子怔怔，气愤地挥挥手对侍卫们道：“真是嚣张！你们把他轰出宫门，乱棒打走，让他知道什么是疼，再不老实，就没这么便宜的事了！”

豫让是遍体鳞伤，一瘸一拐回到家中的。

他倒在床榻上淚流不止，感到这是有生以来最大的耻辱、悔恨、愤怒和悲伤，超过了对智伯之死的凄楚和痛苦。

身上的疼，能经得住，不算疼，但心里的疼，实在不能忍受。

“赵襄子不杀我，实在是羞臊我。”

伤愈之后，豫让迫不及待地计划对赵襄子实施第二次攻击。

这一次必须成功，不能再失败，再丢人现眼。

赵襄子认识自己，必须易容，改变相貌，这样才能再次接近他。

豫让收拾好行囊，戴上佩剑，暗藏匕首，躲进位于家乡十几公里外的深山老林，独自悄悄进行“易容手术”。其实，就是把自己的原本的面貌毁掉，让任何人也包括赵襄子，认不出此人就是豫让。

左腮旁嘴上角那颗黑豆粒大小的青痣，先毫不犹豫剜掉。这还不算，豫让又将眉毛和胡须刮掉。接着，他在山里的漆树身上，用刀划开一道道的口子，让黏稠的汁液渗出来，然后取下来在身上涂满，让全身红肿溃烂，长出疮癞，以此来改变形体和皮肤的颜色。为此，《战国策·赵策一》日：“豫让又漆身为疠，灭须去眉，自刑以变其容。”这里所说的“漆”，是山上野漆树流出来的汁液，称为生漆，具有极强的腐蚀性，涂到皮肤上如同火烧铁烙。豫让用这种方式“整容”，可见忍受着多么大的痛苦和折磨。

半年以后，为了检验易容的效果，豫让装扮成乞丐，偷偷下山溜回村中，到自己的家门口前要饭。

敲开门后，豫让妻子出来了。

豫让端着磕得满沿儿都是豁子的破碗：“大嫂，行行好吧，半块菜饼也行。”

妻子闻声愣了愣，上下打量着他，突然惊叫道：“呀！听声音，这不是我夫豫让吗？”

豫让吓得转身就跑，破碗也“当啷”一声掉到地上碎了。

“你……怎么跑了，怎么变成这样了！”妻子在后面边追边喊，“豫让，快回来……”

豫让不敢回头，一口气跑了三里多地，坐到邻村的村头路边气喘吁吁，叫苦不迭。他心寒透了，沮丧不堪。承受着如此巨大自残的折磨和痛苦，没想到一眼就被妻子认出来了，这不是前功尽弃吗？看来，毁容是不彻底的，必须断续进行。可是，问题出在哪儿呢？往下，该怎样进行“改造”和“加工”呢？

“听声音，这不是我夫豫让吗？”妻子的话在豫让耳边回荡着……

豫让打个寒噤，激动地跳了起来：“对，坏事就坏事在我的声音上！”

面目和体型改变了，但声音依旧，不变声，还会让人知道是豫让。

问题找到了，可怎么才能改变声音呢？

不远处，传来“铿铿锵锵”打铁的声音。

豫让站起来，循声朝那里看看，见一老一少在通红的火炉旁，抄起一块通红的铁块，在铁砧子上打制器具。他灵机一动，走过去悄悄站在一旁观看。

这时，一位老者拿起一根铁棍，在炉口里捅了捅，拉响一阵风箱，一堆块状的火炭，很旺盛地冒出一簇金黄色的火焰。

豫让皱皱眉头，突然有主意。他漫不经心地抄起一把火钳，在炉口里拨拉了几下，夹起一枚犹如枣大的通红的炭粒。

老者奇怪地问：“你要干什么？”

豫让没有说话，张开嘴巴，突然把冒着火星的炭块放了进去，接着就“吱啦”响了一声。

老者和年轻人几乎同时目瞪口呆地惊叫：“你有病吧！是傻了还是疯了……”

《史记·刺客列传》记载：“居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。”

难道，这就是孟子所说的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”吗？

似乎也不是。

当然，在豫让心目中，“刺赵”也算是他的“天降大任”，但他如此“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，就一定能成功吗？

面目全非，喉咙烧坏而嗓音变得嘶哑的豫让，临“行刺”赵襄子前，又回家进行了一次“战前”测试。他如法炮制，还是扮成要饭的去他家门前见他妻子。

这回，妻子没认出他，因为说话的声音已经不是豫让了。妻子骂他叫饭花子，让他快滚。他心花怒放，高高兴兴地“滚”走了。

但在半路上，他的一位好朋友还是认出了他：“这不是豫让吗？”

豫让怔怔，哑着嗓子说：“不是，你认错人了。”

朋友撇着嘴说：“没错，看身型和走路的姿势，就是你豫让。”

豫让一脸不高兴，只好承认了：“是我。”

朋友见他面目全非，一副人不人鬼不鬼的模样，匪夷所思，唉声叹气一番，问他缘由。

豫让拉他在一个小树林里坐下，大致诉说了原因。

朋友听后，唏嘘不已，感慨万千，最后说：“听你说的意思，赵襄子好像很赏识你。以你的才干和忠厚，如果投到赵襄子那里当门客，他一定会信任你。这样，你就能潜伏到他的身边，然后伺机杀掉他，不就达到目的了吗？本来轻而易举能做到的事，何苦非要这般自残而活活受着大罪糟蹋自己呢？豫让啊，听我的劝告，你不要这样，按我说的去做吧。”

豫让摇摇头，掷地有声道：“做人，坚决不能这样干。如按你所说，我投靠赵襄子，当他的门客，就要全心全意尽忠于他，不能再图谋刺杀人家，否则就是大逆不道，败坏了天下人臣之义，愧对做人的那一撇一捺。再说，我本是智家忠实的门客，怎么能假装又忠于赵家的门客这样一人两面的嘴脸？这和贼寇毫无区别，我做不到。你刚才所说的似乎也有一定道理，那样会很省事，成功的机会也更大。但是，他人可以这样做，而我是豫让不是他人。豫让之所以要这样做，是想要后世做臣下而对君主怀有二心之人，感到羞耻和惭愧。对主公的忠，要一忠到底，对仇家的恨，要恨到海枯石烂，绝不能靠变节投敌去达到目的。”

朋友哑然，望着豫让一脸困顿和茫然。

豫让站起来，怫然而去。

5

经过三年多漫长的苦心“经营”和准备，豫让终于感到万事俱备了，决定开始第二次“刺赵”行动。

他怀着雄心壮志，斗志昂揚来到晋阳城，但却扑空了。

城还在，但赵襄子连同他的“大本营”，三个多月前搬走了。

“搬到哪里了？”豫让大失所望，倒吸了一口冷气。

“听说是大山的东边。”

“那也要有个地方啊，是哪里呢？”

“好像叫信都，也是赵家的领地。”

为了把情况了解清楚，豫让在晋阳城住了一夜，得知赵襄子的确是迁往太行山东侧，距这里五百多里地的信都城后，才踏上“追讨”的征程。

深秋的太行山层林尽染，崎岖的山道在峰峦叠嶂间盘绕。

豫让背着行囊，身藏佩剑自西向东踽踽独行，翻山越岭，沿路乞讨，晓行夜住，终于来到了位于莽莽苍苍的太行山东麓的信都城（今河北省邢台市）。

赵襄子是公元前452年离开晋阳，将都城迁往这里，以图谋华北和黄河中下游一带的发展。初期，他以信都为政治经济和文化中心，在四周建造若干城池，如部城、襄子城、南城子、巨鹿城、杨氏城、东阳、贝丘（分别位于今邢台市周边柏乡、任县、临城、宁晋县）等，其中，赵襄子的宫殿建在襄子城，经考古发现，占地面积约三平方公里。

史料记载，豫让第二次刺杀赵襄子，是在一座石桥下，这座桥，名叫“豫让桥”。

豫让桥，以人得名，是刺客豫让隐身伏击赵襄子之地。

现在，国内有两座豫让桥，一座在河北省邢台市襄都区，一座在山西省太原市西南二十四公里处的赤桥村。

先来看邢台的这座豫让桥。

如今，豫让桥是邢台市一个重要的地域标志，行政区划上有“豫让桥办事处”，在邢台辖区有一个“豫让桥市场”。还有一条“豫让路”，后来又新建了一处“豫让公园”。南宋潘自牧著《纪纂渊海》卷二十一记载：“豫让桥在府（指顺德府，北宋末期称邢台为顺德府）北，豫让刺赵襄子伏此桥下。”该著于宋庆元六年（1200年）成书，是目前我国史籍中关于豫让桥所在位置的最早记录。

再来看太原的这座豫让桥。

其依据是明万历《太原府志》：“赤桥，在太原县西南七里晋水上，智伯引水灌城。初名豫让桥，至宋太祖凿卧虎山有血流成河，故改今名。”

明代的记载要比上述的南宋记载晚了五百多年。

豫让桥究竟在哪里？是在今河北省邢台市，还是在山西省的太原市？

最早记载豫让行刺赵襄子一事的《史记》《战国策》及《吕氏春秋》均未载明，因此一直存有争议。但大部分学者认为，豫让桥在邢台一说似乎更准确一些。

邢台地处燕南赵北，当时属于赵地。赵襄子在这里统治了二十年，留下了许多遗迹，如襄子殿、豫让桥、豫让祠、赵襄子射箭求水的太子井、建造梅花园的梅花寨以及藏匿赵氏孤儿的赵孤庄等等。许多文人墨客在邢台豫让桥凭吊，留下了很多诗文。

另外，智伯是在“水淹晋阳”的公元前453年被赵襄子杀死的，但两年之后，赵襄子就从晋阳迁都到了太行山东部的信都。而豫让为替智伯报仇，两次行刺赵襄子，史书上虽没有记载详细时间，但根据其提供的事件过程分析和判断，根本不可能在两年之内完成，至少应该在三年以上或更长的时间。

理由是：第一，赵襄子宫殿戒备森严，身边侍卫众多，不是今天想去作案明天就可以实施的，豫让需要周密筹划寻找时机;第二，第一次行刺赵襄子，可能是在智伯被杀，豫让报仇心切的一年之内，但失败以后，机会就不是随时就有了，豫让不可能再那么莽撞地操之过急，急于求成，他需要慢慢等待，认真而周密地进行策划，不可能在短期内实现，需要三五年的时间也不算太长;第三，豫让果然是精心而仔细地进行了既艰苦又漫长的准备工作，自行实施“易容术”，“漆身为疠，吞炭为哑”，这都需要时间，伤疤要等到结痂脱落长出疤痕，烧坏的喉头也需要消肿恢复饮食功能，这个过程进行完，至少也要半年以上，再加“伺机而为”，确保万无一失，可谓“君子报仇，十年不晚”啊！

所以，豫让第一次行刺赵襄子，是在太行山西部的晋阳城里，第二次，应该是在太行山东部信都城的“豫让桥”下。

这座桥，原遗址残存在邢台市的北郊，两千多年未曾更名。可惜的是，该桥在抗日战争期间被破坏，桥边记载豫让事迹的石碑，也在修路时做了桥洞基石。

此外，有史学家在论及这一历史事件时，称这里为“赵国”或“襄都”，都是不准确的。当时，也就是豫让来到这里刺杀赵襄子时，晋国还没有灭亡，各诸侯只能称自己的定都之城为“采邑之地”。为此，《史记》自襄子立才有“襄子元年”之称，即认为自襄子才称赵为诸侯国。而“赵国”的正式说法，是从赵烈侯（赵襄子的孙子）六年（前403年），周威烈王承认其为诸侯国才开始的。“襄都”的来历，更晚一些，是秦末西楚霸王项羽曾在这里的“巨鹿大战”中救赵，人住关中后，项羽分封诸侯，以此地为襄子之国的缘故改“信都”为“襄国”。此说见西晋司马彪撰《后汉书》“襄国地名始于项羽”，后史书沿袭此说。《太平寰宇记》记载：“……故日信都，秦末赵歇据之，项羽更名日襄国。”

那么，为什么有太原的“豫让桥”之说呢？据分析，可能是豫让第二次“刺赵”事件发生后，影响巨大，而赤桥村距晋阳城又很近，再加第一次“刺赵”是在那里，而赵襄子又杀死智伯于不远处的晋阳城，所以民间就“顺理成章”也把这次桥上的行刺事件演义到那里了。这并不奇怪，但从时间段上考察和分析，这是不可能的。

豫让在信都城郊外的石桥下藏身，是从凌晨开始的，天还没亮。

在此之前，也就是在他跋山涉水，风尘仆仆来到信都之后，先在远离赵襄子宫殿的郊外，找了一个小的客栈安顿下来，然后开始打探赵襄子的行踪，谋划怎样找到他，接近他，从哪里下手。

豫让愁容满面，百肠纠结。他这才发现，行刺这件事，说起来容易，做起来很难，难上加难。自己这样一个小人物，与一个有权有势的大人物对抗、争斗，实在是有点儿力不从心。他甚至有点儿彷徨和犹豫，寻思过是不是放弃，罢手，返回家乡和妻儿老小去过平淡、简单、欢乐的日常生活……

苦恼和困顿之际，有消息传来，明天上午，赵襄子要外出巡游。

消息是从店主那里得到的，店主的弟弟，是赵襄子的一名侍卫，昨天回家闲聊时，说主公明天要去城西北的“梅花园”巡视，附近的道路要从早上进行戒严。

豫让住的这家客店，离“梅花园”不远，据说那里是赵襄子的养鹿场。

借着这个话题，豫让装出若无其事的样子，顺口问店主从宫殿到“梅花园”这条路线的情况。

店主说：“出了城向西北走，会路过一片泉水，之后再有三里多地，就是‘梅花园了。”

“附近没有村子吗？”

“有啊，叫翟村，村西南角有个泉，泉水是一个大池塘，旁边的小河上有个石桥，过了桥不到二里地，就是‘梅花园，从咱这儿往北走，一里半就是翟村。客官，那地方风景如画，没事你可以去游玩。”

豫让为之惊喜而振奋，本来有些低落的情绪顿时变得格外高昂。

这一夜，豫让没有睡，天不亮就起了身，穿上长袍，带上那把佩剑，冒着满天星斗走出了客栈。

他要仔细勘查好路线，提前寻找到赵襄子一定会路过的一个便于藏匿、隐蔽，能在暗处伏击，突然冲出去杀死赵襄子的最佳位置。按现在话说，作案前必须先“踩点”。

天上没有月亮，星星倒是很璀璨。

豫让摸黑往前走，一边走一边在星光下辨识周边的景物：房舍、树林、草丛、沟壕……但发觉都难以藏身。

不远处，蛙声一片，聒噪得热烈。

豫让惊喜，紧走一阵，看见前方有一片幽幽的粼光在波动。

嗯，这肯定就是店主所说那个池塘了。那里泛起的碎光，无疑是天上的群星反射所致。耳畔，还有流水潺潺的响声，似是有人在黑夜里拨动着琴弦，动听至极。

正专注往远处眺望时，脚下忽然被绊了一下。

豫让踉跄几步，弯下腰定睛观察，原来脚下有一个台阶，确切地说，是一个石板桥前面隆起的几级台阶。

豫让摸索着过了桥，又返回来，借着星光，仔细看了看石板桥和周边的地形，突然用拳头砸了砸脑袋，欣喜若狂道：“太好了，就在這儿了！”

于是，位于信都城的翟村（今河北省邢台市襄都区豫让桥办事处翟村）西南的这座无名的小石板桥，因豫让“怦然心动”藏匿，和豫让一样蜚声天下，名垂千古了。

不远处村子里的鸡叫了，还有狗吠声。

趁天还灰蒙蒙时，豫让悄悄躲在了桥下，静等赵襄子从这里路过。

他倚坐在桥下的一块石头上，在脑海一遍遍构思和绘制着突袭的“斩首”方案。

从桥下左边，可以看见那条从南边过桥的路，因而可以准确知道赵襄子何时过来，判断出何时能走至桥上。这时，要以最快的速度，从桥下跃起，以迅雷不及掩耳之势冲到桥上，以雷霆万钧之力刺向仇敌。

豫让心潮起伏，不免有点儿激动，摘下佩剑，从剑鞘里抽出这柄长剑，娴熟地挥舞了几下，猛然向外一指，似乎是在心里已经将赵襄子刺中……

接下来，豫让如释重负般深深出了一口长气，将剑收回来，颦起了双眉。

这把青铜剑，长二尺六寸，宽五寸，重五斤半，剑身有中脊，两侧出刃，刃作两度弧曲状，顶端收聚成尖锋。剑首向外翻卷作圆饼形，内铸若干道细小的同心圆纹;剑柄为圆柱体，并有两道突起的箍。剑鞘由皮革制成，上面雕刻的饰纹，已经磨损得看不清楚了。这是爷爷毕阳临终前留给豫让的。爷爷生前是晋国闻名的侠士，爱剑如命，不但传授豫让剑术，还教他如何做人。据爷爷说，这把剑，是越国著名铸剑大师欧冶子的一名徒弟所铸，几乎接近了他师傅所铸造的传世的“湛卢、钜阙、胜邪、鱼肠、纯钩”五大名剑的水平，可让头发及锋而逝，铁近刃如泥。临终前，爷爷把剑交给豫让，怅然若失道：“剑客的体面，是死在它的利刃之下，可惜我没有做到……”

天渐渐有些放亮了，桥下的阴暗与潮湿正在一丝丝退却，微弱的秋风拂来，水面上荡起一圈儿圈儿涟漪，芦苇穗头摇曳，花蕊飞扬，盛开的一片荷花似是在轻轻微笑，一侧的垂柳像一团团滚动的青烟，鸟儿叽叽喳喳叫唤着。

也许是连日的奔波太累，也许是为这件事几年来没完没了的“蓄谋已久”过于劳心至今终于有了“着落”可以稍微松弛一下了，也许是一夜未睡太困顿了，豫让竟然双手抱着剑打起了盹儿，之后不知不觉睡着了……

待豫让被惊醒时，他已经被一群官兵扑上来抓住，没来得及明白，没做出任何反应，就这样束手就擒了。

上一次行刺，好歹还捅出一刀，可这次，从谋划和实施，费了好几年的工夫，瞬间就宣告再次失败。不，是意外“流产”。

豫让连悲哀都没有时间，连被捉的真相都不明白。

其实，这次豫让的被缚，是赵襄子的本能反应所致。

赵襄子是坐着马车出巡的，沿途有士兵“護路”，但都是隔几十米在路边警戒，所以并没有发现有人会事先暗藏在这座石板桥下边。因此，豫让的战略部署和行刺计划没有丝毫问题，决策完全英明正确。但问题是当赵襄子坐着马车从桥上过时，有一群麻雀“哧哧棱棱”从桥下飞了出来，惊得一匹辕马跳起前蹄嘶鸣起来。马车剧烈颠簸一下，赵襄子就下意识喊叫了一声：“桥下有刺客！”

于是，马车停下，随行的侍卫和官兵冲到桥下，不用吹灰之力就把豫让捉住了。

当然，这也归咎于豫让因在桥下长时间等待，加之不停地“折腾”又累又困，一不小心睡着了，但即便清醒着，赵襄子没有那个无意识的条件反射，惊觉地喊了一嗓子，豫让就一定能实现那个梦寐以求的夙愿吗？

也许，这就是人算不如天算吧。

豫让被押到了桥上。

赵襄子下了马车，围着豫让转了一圈儿，看了又看，突然惊叫起来：“哎呀！这不又是豫让吗！”

豫让似乎还在梦游，眯着惺忪的眼睛望望四周，昂首道：“不错。”

赵襄子沉下脸，叹口气，撇着嘴说：“唉，我说豫让啊，你这是第二次要杀我了，为什么一直要揪住我不放呢？”

豫让彻底清醒过来了，盯着赵襄子毅然道：“我说过，我一定要为我家主公报仇，男子汉大丈夫，说到做到。”

“可是，我有一事不明。你从前，在范氏和中行氏手下，都做过门客，他们也是被我们灭族的，你为什么不替他们报仇呢？你投靠智氏最晚，可为什么要偏偏为他如此卖命，一直要替他鸣不平呢？”

豫让振振有词道：“我在范氏、中行氏那里时，他们只是把我当普通人对待，我也就以普通人的方式看待他们。可当了智家的门客后，智伯待我亲如骨肉，知人善任，以国士的礼遇对待我，所以，我就要用国士的方式来报答他。”

赵襄子的眼睛闪烁几下，没有说话。

“士为知己者死，女为悦己者容。”豫让的眼睛里，有泪光在闪动。

赵襄子微微点了点头，之后说：“你的义气，让我敬佩。可是，上次我放过了你，也算是对得起你的忠烈了。我当时说过，下次就不能再这样了，这也是有言在先。豫让，你说怎么办吧？”

豫让沉吟片刻，突然抬起头来说：“我死之前，有一个请求，希望你能答应。”

“你说吧。”

豫让直视着赵襄子说（现引用《战国策·赵策一》的原文记载）：“豫让曰：臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”

现在，翻译过来，豫让是这么说的：“我听说，明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。过去你宽赦我，天下没有不称赞的。今天我到这里行刺，被你俘虏了，按理你应在这里将我处死。不过，我想得到您的袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。到了阴间，也算是对得起智伯了，不知您能否成全我的愿望？”

赵襄子慨然应允，立即脱下黄色长袍，交给侍卫让豫让去刺，并嘱人递给他一把剑。

“我请求用我自己的剑。”

“把剑给他。”

侍卫将缴获的剑从剑鞘抽出递给了豫让。

豫让接过剑，拉开架势，娴熟地舞动几了下，突然跳了起来，以劈刺、点撩、崩截、抹穿、挑提等技法和姿势，朝赵襄子的长袍连刺数剑，然后手腕一翻，剑头向内，剑柄在外，手下发力，朝自己的腹部刺来……

此刻，初升的旭日喷薄而出，光芒照耀大地。

在鲜亮明净的晨曦下，那个硕大的躯体轰然倒塌了，鲜血从刺击处的灰色长袍上汩汩流出，染红了棉质纤维和被阳光涂抹得熠熠生辉的青铜剑身。

豫让，一个失败但不失伟大的刺客，就这样躺倒在桥上死了……

刺客豫让的故事，不但在《史记·刺客列传》《战国策·晋毕阳之孙豫让》中被详尽记载，还见于《韩非子·奸劫弑臣》《吕氏春秋·季冬纪·不侵》《淮南子·主术训》等多部历史典籍和著作。比同时代任何的君主和诸侯都光彩夺目，都值得张扬和赞赏。

他的那句“士为知己者死，女为悦己者容”，成为千古绝唱万世流芳。

“剑客的体面，是死在它的利刃之下。”豫让死时，才理解了爷爷毕阳的这句话。但可惜的是，他是以生命为代价的。

这就是豫让的价值，以生命和鲜血来体现什么是人类的绝对忠诚，创造了“舍生取义”的成语典故和历久弥新的中国式牺牲精神。

作者简介：贾兴安，毕业于河北师范大学中文系，中国作家协会会员，文学创作一级，主要作品有长篇小说《欲草》《黄土青天》《县长门》，散文随笔集《村庄里的事物》《乡村，颠覆的记忆》《万物的表情》等。

原载《山西文学》2021年第4期

责任编辑：蒋建伟