中国共产党的组织者是怎么走到一起的?它有怎样的初心?它为什么会诞生在上海,而不是广州或者北京?它到底是哪天诞生的?
从1988年开始,著名小说家、历史学家叶永烈开始收集材料,访问纪念馆,采访当事人,查阅历史档案、报刊,发愿要写出一部关于中国共产党诞生的书。经过两年的努力,1990年5月,一部详细记录中国共产党诞生的作品——《红色的起点》初稿完成了。
《红色的起点》是叶永烈作品“红色三部曲”的第一部,也是首部详细讲述中国共产党诞生始末的作品。本书采用“T”字形结构:第一章至第六章写的是历史的横剖面,即1921年前后的中国共产党;第七章则是纵线,写中国共产党“一大”代表及与“一大”有关的重要人物自1921年直至谢世的人生轨迹;尾声以粗线条勾勒中国共产党的历程。
叶永烈在写作《红色的起点》时,把历史真实放在了第一位,对“文学性”保持了足够的警惕,坚持“七分采、三分写”的原则。
2017年,叶永烈再次对《红色的起点》进行增补、修改,订正了诸多史实,并补充了对中国共产党“一大”的最新研究成果,使这部书的内容更扎实、丰富,以迎接中国共产党建党100周年纪念。可惜叶先生于 2020年5月因病去世,没有看到新书的样子。
人民文学出版社2020年7月出版的《红色的起点》,便是叶永烈生前修订的最后一版。
骡车载着奇特的账房先生去天津
几个月后,李大钊又一次去天津。不过,这一回全然不同,他没有公开露过一次面,行踪绝密。
那是1920年2月中旬,年关逼近,家家户户门前贴起了“迎春接福”“万象更新”之类红色横幅。的笃,的笃,一辆骡车缓缓驶出北京城朝阳门,先南后东,朝着天津进发。
车上有两位乘客,一位年约三十,留着八字胡,戴金丝边眼镜,身材魁梧,一身皮袍,正襟危坐,手提包里装着好几册账本,一望便知是年前收债的账房先生。他讲得一口北京话,路上一切交涉,都由他出面。
另一位坐在车篷之内,像是畏寒,一顶毡帽压得低低的,一件棉背心油光可鉴,约莫四十岁。此人看上去像个土财主,抑或是那位账房先生的下手。他总是“免开尊口”,要么无精打采地闭目养神,要么默默地凝视着道路两旁那落尽叶子的秃树。
那位“账房先生”,便是李大钊。那位躲在车里的,是陈独秀。他俩乔装打扮,秘密出京。
风声甚紧,警察在追捕陈独秀。
事情是前些天报上关于陈独秀的报道引起的:《陈独秀在武汉文华学校演讲〈社会改造的方法与信仰〉》;《陈独秀在武昌高等师范学校演讲〈新教育的精神〉》……
京师警察厅头目阅报大惊:陈独秀乃保释之人,每月都要填写《受豫戒令者月记表》,在京的行动尚受约束,怎可事先不报告擅自离京,更何况到了外地四处演讲、宣传“主义”,这怎么行呢?
于是,箭杆胡同里忽见警察在那里站岗。这儿既非交通要道,又非大官住地,不言而喻,警察在“守株待兔”,等候着从湖北归来的陈独秀,要把他重新逮捕。
其实,陈独秀早在1月下旬,便已经离开了北京,悄然前往上海。那时广东军政府委托汪精卫、章士钊等办西南大学,邀请陈独秀来沪商量有关事宜。陈独秀抵沪后,又受胡适之荐,前往武汉。
如胡适所言:“那时华中地区的几所大学聘请我去做几次学术讲演,但是我无法分身,因为杜威教授那时也在北京讲演,我正是杜威的翻译,所以我转荐陈独秀前往,对方表示欢迎……”
于是,陈独秀2月2日离沪,乘“大通轮”于2月4日抵达汉口。8日晚,陈独秀乘火车北上,返回北京。
在火车上,陈独秀和同行的几位武汉地区的校长谈笑风生。那几位校长欲去北京物色教授到武汉任教。
在北京大学校园里,李大钊手持陈独秀发来的电报,焦急万分。因为早有学生报讯,陈寓门口有警察站岗,正张网捕陈。
李大钊把《新青年》编辑高一涵及几位学生找到家中,商议对策,如此如此……
北京西站,陈独秀刚走下火车,一位学生便迎了上去,陈独秀才知道警察正在家门口“恭候”。
陈独秀只得随着那位学生,前往友人、北京大学教授王星拱家。刚一走进去,李大钊和高一涵已在里面等他了。
“仲甫,你要赶紧离开北京,避一避风头。”李大钊说道,“你如果再落到警察手里,就很难出来了。”
“那就到上海去吧。”陈独秀说,“汪孟邹在上海,我到他那里住一阵子。”
“你先歇息一下。”李大钊说,“我想办法护送你出京。”
翌日,一辆骡车来到了王家门口,那位“账房先生”已经跨在车辕上。陈独秀向王星拱家的厨师借了那件油光发亮的背心,又借了顶毡帽,躲进那骡车。
骡车虽慢,走的是小道,躲过了警察的眼睛。
的笃,的笃,蹄声清脆。小小骡车,载着“两大星辰”——“北李南陈”,载着《新青年》的两员主帅。
在僻静的野外,“账房先生”转进车内,跟戴毡帽的那一位压低了声音,细细地商讨着。
骡车向南到达廊坊,再朝东折向天津,一路上慢吞吞地走了好几天。“北李”和“南陈”从未有过这么多的时间,可以如此专心致志地交谈。
“是该建立中国共产党了!建立中国的布尔什维克!”就在这辆不断摇晃着的骡车上,“北李”“南陈”商议着这件严肃而重大的事情——“计划组织中国共产党”。
“我着手在北京作建党的准备,你在上海作建党的准备。”李大钊对陈独秀说的这句话,后来被历史学家们称为“北李南陈,相约建党”。
轻声细语,他俩探讨着中国共产党的性质、任务,研究着党纲应该怎么写,包括什么内容。
如此一路共商,时间飞快流逝,天津城近在眼前了。
“账房先生”重新坐回了车辕,车里的那位又把毡帽压得低低的。
进入天津城,他俩没有朝火车站走去——因为那些警察很可能會在火车站“恭候”。
“仲甫,脱掉你的油腻的背心,摆出你教授的派头来。我送你上外国轮船!”李大钊想出好主意。
陈独秀脱下背心,托李大钊“物归原主”。在码头,陈独秀紧紧地握着李大钊的手,说道:“后会有期!”
陈独秀踏上了挂着“洋”旗的船,一口英语,俨然一位“高等华人”。
当陈独秀来到上海,已是阴历除夕——2月19日。上海街头响着噼噼啪啪的鞭炮声,酒吧、饭馆里传出划拳声,舞厅、戏院内飘出乐曲声,石库门房子里传出哗哗麻将声,陈独秀不由得松了一口气……
在码头送别陈独秀之后,李大钊的心中也放下一块大石头。
李大钊没有马上回北京。他不时回头望望,看看有无“尾巴”。
他朝“特别一区”走去。“特别一区”是天津的俄国旧租界。苏俄十月革命之后,废除了原来沙皇俄国在中国的租界。不过“特别一区”仍是俄国人在天津聚居的所在。
李大钊和天津的少年中国学会会员章志等人秘密来到“特别一区”一幢小洋楼里。在那儿,李大钊与俄共(布)友人进行了会谈。
那位俄共(布)友人是谁呢?后来章志所写的回忆文章《关于马列主义在天津传播情况》中没有提及姓名,也就不得而知了。
不过,极有可能是后来成为俄共(布)中央西伯利亚远东人民处处长的伯特曼。1957年在伊尔库茨克出版的米勒著《在革命的烈火中》一书中,提及伯特曼曾在1919年夏天在天津会见过李大钊,并称李大钊是“了不起的马克思主义者”。
不知怎么会走漏了风声——大约是“特别一区”那里早已在密探监视范围之中,李大钊的来访引起了他们的注意。第二天,天津《益世报》就捅出了消息:《党人开会,图谋不轨》!李大钊见报,马上通知那天同去会晤的天津友人预防不测。他于当天匆匆赶回了北京。
陈、李天津之行,把组织成立中国共产党提到了议事日程上。
(本文摘自人民文学出版社2020年7月出版的图书《红色的起点》,有删节。)