唯物史观与历史解释在近代史教学中的新运用

邵张彬

《中外历史纲要》（上）第17课《国家出路的探索与列强侵略的加剧》，时间跨度长、结构宏大、内容复杂，囊括了太平天国、洋务运动、甲午中日战争等事件，要在一节课里展现重难点、贯彻核心素养、有趣有味有料，极具挑战性。《普通高中历史课程标准》要求：“认识列强侵华对中国社会的影响，概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其性质和意义;认识社会各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性。”[1]这对唯物史观、历史解释的要求很明显。笔者创设历史情境，以李鸿章生平为线索涵养时空观念，串联起太平天国、洋务运动、甲午中日战争，用新陈代谢的辩证唯物史观来构建课堂框架和历史解释。新陈代谢是陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中提出的核心史观和治史方法：中国近代是一个动态的、新陈代谢迅速的社会……由于接踵而来的外力冲击，又通过独特的社会机制由外来变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折地推陈出新。[2]八十年来，中国人从“师夷之长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。[3]本文提炼出“近代各阶级探索国家出路中的新陈代谢”这一时代主题。

一、新背景、新任务与旧矛盾、旧方案：太平天国中的新旧交替、新陈代谢

李鸿章诗“一万年来谁著史，三千里外欲封侯”导入，李鸿章凭借镇压太平天国的军功受封肃毅伯，引出太平天国。

在太平天国的背景中强调新旧并存、新陈代谢。展示“鸦片战争后五口通商图”，洪秀全故乡—广东花县，靠近广州：

“自西洋以风火运机成布，舶至贱售，女工既停其半”，“洋织盛而土布衰”。土布土棉的市场既为洋布洋棉夺占，农村自日益萧条，始以东南各省为著。[4]

新背景：外国资本主义侵略、民族矛盾激化。新任务：反侵略。

满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中国之人贫穷也。官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使我中国之英俊抑郁而死也。

——《奉天讨胡檄布四方谕》

旧矛盾：清朝统治腐朽黑暗、阶级矛盾激化。新任務：反封建。

某些基督教教义影响他的命运最深……洪秀全……深信自己是耶稣的幼弟，天父交付给他特殊的使命，要把神州从满洲妖族的统治下解救出来，带领着选民，到他们自己的人间天堂去。[5]

新形式：在基督教影响下的拜上帝教。旧方法：农民起义。

凡分田，照人口，不论男妇，算其家口多寡……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。

——《天朝田亩制度》

《天朝田亩制度》主张的小农经济、社会财富绝对平均主义，是一个违背历史潮流的旧方案，无法完成新的时代背景赋予的新任务。当旧世界将要崩溃、新世界还未诞生或还处在萌芽状态的时代，是最富于幻想的时代，洪秀全的《天朝田亩制度》……正是产生于这样的时代的中国。[6]

太平天国新尝试：《资政新篇》，是一个向西方学习、发展资本主义的近代化纲领。但是这种新的出路，由于无法调动旧的农民阶级积极性、缺乏社会条件而未能推行。

二、新方案、新效果与旧目的、旧社会：洋务运动中的新旧交替、新陈代谢

李鸿章以自强、求富为口号，发起了洋务运动。这是旧的地主阶级面对外国资本主义的入侵而采取的新方案：引进、学习西方资本主义国家新的军事和生产技术，创办近代军事工业和民用工业。然而，近代史的向前发展是迂回曲折的，新与旧相互斗争，新的生产方式必然受到旧的生产方式方方面面的影响，呈现波浪式前进。

中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。

──《李鸿章致总理衙门原函》

洋务企业在经济上采取大机器生产，但是指导思想上的“中体西用”表明旧的封建制度、思想文化依然势力强大。采取新式“西用”的目的，是为了维护旧的中国文武制度。洋务企业经营管理方式上的官办、官督商办、官商合办依然体现新与旧的对立、统一。

洋务运动虽然在经济、军事、教育上开启了新方向，取得了新效果，但是在半殖民地半封建的旧社会，依然是失败的旧结局。它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。[7]

三、新武器、新将领与旧制度、旧国家：甲午战争中的新旧交替、新陈代谢

“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛”引出甲午战争。展示时间轴和战争形势图：1小时的丰岛海战—5小时的黄海海战—2天的旅顺之战—17天的威海卫之战。以地图展示《马关条约》对中国社会的巨大危害，割三地：辽东半岛、台湾岛、澎湖列岛;开四口：沙市、重庆、苏州、杭州。

历史解释要求：能够在独立探究历史问题时，在尽可能占有史料的基础上，尝试验证以往的说法或提出新的解释。[8]展示“甲午战争中日海军实力对比图”[9]（见下表）。

提问：从中日海军实力对比来看，中国是否必败？学生通过分析中日两国在武器装备、海军将领等方面的数据，得出：中日两国的海军力量相差并非悬殊。

设问：“清朝拥有新式武器、新式将领，为何依然是战败的旧结局？”

在西太后的心目中，颐和园比海军更重要，因此，每年“由海军经费内腾挪三十万两”以建造颐和园。通过这种腾挪，一艘一艘的铁甲舰化为颐和园里的山水花木。[10]

日本新购舰“吉野”号堪称世界上最快的战舰……原系清国订购舰，因资金不足而放弃[11]……

联合舰队主力战舰“吉野”号……政府动员全国官民的一切力量募捐集资，明治天皇也省吃俭用捐赠皇室用度，最终买下了这艘价格不菲的战舰。[12]

中日两国统治者对军费存在截然不同的态度，慈禧太后作为旧式的封建统治者，在眼光、治国能力上落后于新式的明治天皇。更深层次地探究根源：

日本当时已是一个现代国家，民族主义意识使政府和人民团结成一个统一的整体。中国在战争中所面对的是日本民族团结一致的力量。在中国，政体基本上仍处于中世纪式的，政府与人民各行其是。战争压根儿没有影响到普通民众，这场战争几乎全是李鸿章的北洋水师与淮军在作战。[13]

清朝拥有新式武器、新式将领，但没有改变中世纪的、政府与人民各行其是的旧社会和旧国家。新与旧的动态关系，新陈代谢的程度，决定了中国的现代化能走多远。扭曲的历史过程使中国人不仅承受了旧生产方式衰落时的痛苦，而且承受了新生产方式发展不足的痛苦。[14]

四、以新陈代谢的唯物史观解释各阶级救亡图存的艰难

《普通高中歷史课程标准》要求：“知道对同一历史事物会有不同解释，并能对各种历史解释加以辨析和价值判断……学会从历史表象中发现问题，对历史事物之间的因果关系作出解释。”[15]设问：一代名臣李鸿章对国家出路的探索，为何失败？

我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎……如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室……乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料……真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？[16]

李鸿章以裱糊匠自比，其所作如建立北洋海军、洋务运动等新的探索，是建立在风雨飘摇的旧屋子的旧基础上。

若李鸿章者……是为时势所造之英雄……李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源……凡人生于一社会之中，每为其社会数千年之思想习俗义理所困，而不能自拔。[17]

李鸿章面对物竞天择、适者生存的新形势，无法完成救亡图存、富国强兵的新任务。强大的封建制度、社会环境等旧因素，造成了李鸿章和时代的悲剧。19世纪的中国，一只脚徐徐伸向近代，另一只脚却仍被堵在中世纪的门内，尽管用力拔，那只脚还是中世纪的。[18]

奕?说：“中国之败，全由不西化之故，非鸿章之过。”[19]这场战争，实际上是两个从事现代化历一代人之久的国家间的一场重大较量。[20]日本以彻底的西学打败了中国不彻底的西学。[21]西方民族强暴的侵略和扩张……逼迫中国改变几千年来的传统封建制度……只有在实现自身近代化的过程中，中国才能真正抵抗一个近代化了的侵略者。[22]

西方资本主义逼迫中国从旧的封建农业文明走向新式现代工业文明，但这种新陈代谢并没有完成。一方面是新生产方式在封建势力的重压下苦苦奋斗，另一方面是社会在苦难中颤抖不止。[23]

《普通高中历史课程标准》要求：“能够分辨不同的历史解释，尝试从来源、性质和目的等多方面，说明导致这些不同解释的原因并加以评析。”[24]设问：对待同一史实，三则史料的分析为何不同？引导学生从李鸿章、梁启超、陈旭麓三者的阶级属性、时代背景、立场角度等方面进行探究。

在百年中国的新旧交替、新陈代谢中，近代化探索的每一步，都走得非常艰难。内忧外患、风雨飘摇，鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，列强侵略不断加深。中华民族为了争取民族独立、国家富强而前仆后继、救亡图存：太平天国、洋务运动、戊戌变法。正是因为有一代又一代人对国家出路的探索，才有如今的幸福生活。

【注释】

[1][8][15][24]教育部：《普通高中历史课程标准（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第14、44、6、43页。

[2][3][6][7][10][14][18][19][21][22][23]陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》，北京：三联书店，2017年，“序”第3页、第369—370、411、97、141、129、403、152、150、95、129页。

[4]郭廷以：《近代中国史纲》，上海：格致出版社、上海人民出版社，2015年，第60页。

[5][美]史景迁：《太平天国》，桂林：广西师范大学出版社，2011年，第1页。

[9]根据宗泽亚：《清日战争》，北京：北京联合出版公司，2014年，第23、27、29页整理、制作。

[11][12]宗泽亚：《清日战争》，第29、163页。

[13][20][美]徐中约：《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》，北京：世界图书出版公司北京公司，2013年，第253、249页。

[16]吴永口述、刘治襄笔记：《庚子西狩丛谈》，北京：中华书局，2009年，第120—121页。

[17]梁启超：《李鸿章传：晚清四十年》，北京：中国法制出版社，2015年，第172—173页。