倪 漫
(安徽机电职业技术学院,安徽 芜湖 241000)
洋船屋位于皖南泾县黄田乡境内,因其外形特征酷似一艘轮船而得名,因此被人们称之为洋船屋。洋船屋位于黄山兑山脚下,发源于此的马冲河恰好遇到洋船屋被分成两条河流。河水沿洋船屋墙角向下分流,恰似一艘轮船向上急驶。洋船屋是一组以住宅加花园私塾组成的皖南建筑群,占地约4000 m2,最初的建造者是清道光年间朱宗怀(字梅村)父子为了满足妻子和母亲因小脚不能远行而又想看到轮船的愿望而建造的。
洋船屋所在的泾县紧邻黄山市,从地理位置上来,是徽州文化的涵盖区。建筑的整体布局从宅基地的选择到平面规划,再从外部的形象特征到内部的装饰细节,都能够展现徽派民居的显著特色,在此基础上又有自己独具一格的风格。洋船屋的选址是充分尊重当地的自然地理环境,充分体现了古人取法自然、顺乎自然的哲学思想。在马冲河因山阻挡一处拐弯的地方,处于黄山兑山与黄田村大路中间。马冲河沿侧院墙做成弯曲的船壳形状,溪水沿着墙角向下奔流,使原本处于静态当中的洋船屋呈现一种迎水流而上动态之感。在山一侧的水沟相对较窄,能够便于上山雨水的及时排除。院墙的外形随着地势的起伏变化而错落有致,船头的地势高,向上翘起,面向朝北,离村口较远,可以布置内容丰富的花园和家塾,让其处于一个相对幽静和隐蔽的环境当中;船尾的方位则朝向南方,方位离村口近,靠近入口的大门和前厅,便于人们出行,整体造型布局趋于合理化的空间之内。
洋船屋的外形轮廓像船,除了在布局上经过巧妙的构思之外,高大的院墙所展现出的四维空间给人以一种大的轮船的想象空间。从整个院墙的总体平面来看,看似像一只乌龟,根本没有船体的结构的印象。巧妙地是将房屋布局的一头做成劈水的尖角状,为整体船型塑造奠定了良好的基础,尖角状是一处带圆拐的方形中间略尖的形状,与船尾的空间形象构成了优美的平面轮廓线。两层的梅村家塾露出院墙,好像驾驶楼舱[1]。中间部位平直,恰似轮船的甲板。后半部院墙结合马房做的较高,院内的住宅和厅堂都显得格外高大,层次重叠,与轮船客舱相似。另外,这侧院墙开有不同大小和高低的窗户,窗内有变化,外框都呈长方形的两组窗子。窗间有门两道:一道可以随着阶梯步入到溪水水面,用于洗菜洗衣;另一道可以直达村中的大路,像轮船的跳板。两侧的院墙,设计者的重点的落在临近村庄的这一侧,长约150 m的院墙呈现出流线型,从视觉上一眼难以看到尾端,人们行驶在其中难以看清楚它的全貌(图1)。
图1 洋船屋总平面
(1)洋船屋采用的是传统的插梁式木构架结构,每檩之下都以柱(立柱或瓜柱)承托。在建筑样式上既有北方抬梁式结构体系特点,又有南方穿斗式结构体系的特点[2],用梁来作为承重的重要传递应力,檩条直接压在柱头上,瓜柱骑在下部梁上。但它没有通长的穿枋,其施工方法也与抬梁式相似,是分件现场组装而成[3]。楼上楼下多采用通柱结构,也有的会采用断柱,楼上之柱在承重的大梁之上[4]。选取这种木结构的体系最大的特点就是承重作用和围护结构两种功能分工明确,柱子承担着房屋的重量,墙壁只是能够起到围护和分割空间的作用(图2)。
图2 洋船屋的内部梁架
(2)洋船屋在整体建筑装饰上的最大特色就是使用了当地所独有的泾川花砖。泾川花砖的特点是,在同一块砖上有青、白两种颜色,“白色似纸,青色似墨。青墨色的花纹有的成块,有的成线;有粗有细,有曲有直;断续有别,各不相同。因此用它装饰的墙面,不论你纵览整个墙面,或者细看某个砖块,均可看到一幅完整的图画:或似行云流水,或似群山叠翠;或似群马奔驰原野,或似文人闲庭信步”[5~7]。在洋船屋入宅的大门以及正屋入口处的外墙和部分窗框都会选用泾川花砖。采用这种做法的目的是使入口大门和窗户显得突出醒目,与徽州建筑的砖雕的窗罩、门罩有异曲同工之妙。在洋船屋的内部,画砖作为望砖装饰天棚,无疑增添了天棚彩画的艺术效果。洋船屋的外墙墙头统一在徽派传统建筑马头墙秩序中,装饰单一、质朴,以实用为主,夸张和华丽的装饰构件并不常见,这与同时期的徽派建筑在装饰上有很大不同(图3)。
图3 洋船屋外墙立面的花砖
(3)洋船屋的每幢房屋中间都有厅堂,两边是房。在厅堂和房之间都会有一壁,壁是开有横门的院墙,将公共的厅堂和私密的房分开,使原本又狭又长的公用天井变成了厅堂与房的独立小空间。朝向天井的房间会根据人口多少划分不同间数,公共的厅堂只有正中一间,相对来说比房宽一些。每间房分为楼上楼下,用活动楼梯相连接。楼下的房间在门外的檐廊中都会有一道1 m左右的屏风隔断,楼上则是狭长的走廊通向天井。天井的照壁会比房檐低2 m左右,便于采光[8]。厨房的位置选择会有两种:一种选择房间的正对面,中间用照壁隔开;另一种则是在房屋侧面尽头的山墙外,也都是利用天井进行采光[9]。
建洋船屋是为了满足母亲小脚想看洋船的愿望,所以洋船屋体现的是中国人的孝道精神。这种用民居的形式体现出孝道精神的实例,在全国独一无二、举世无双。洋船屋的规模和内容,又真实地体现了封建大家庭的人员结构与关系,以及封建社会大家庭日常生活的真实状况。更体现了当时中国人的时代精神,已经出现了东西方事物的碰撞[10]。
巧妙利用山水自然地形,将整幢宅院塑造成上行的洋船。船内把尖角、狭窄、弯曲、朝北的船头部分安排花园家塾,使其获得了隐蔽和幽静的环境;把入口大门和前院厅堂部分,安排在宽阔方正的船尾朝南的方向,又离村口较近,布局非常合理。另外根据不同功能的要求,以敞厅(笃诚堂)为中心,布置上长短、高低错落有致,形状各异的房屋约有20幢,链接前院和后园有长短不等的11条巷道,天井50多个。有的是在显眼的位置,有的隐藏在房屋其中,彼此之间既有分割,也有联系,布局合理,主次分明。用水有溪,吃水有井,避风朝阳,安全方便,而且处处通风良好,冬暖夏凉。对洋船屋失火后的详细分析,更证明了它在防火分区方面规划设计的预见性和独到的科学处理手法。这许多难得的科学和技术价值,在一座宅院里同时得到了体现,显得十分可贵。
洋船屋适合封建大家庭聚落生活,外形特征符合主人的愿望,有一种独特的艺术美学价值。这种艺术价值举世无双、无与伦比!让现代的人们对于当时建造这座建筑物的主人和建造师产生由衷的钦佩和赞叹。另外它对泾川花砖的运用,创造出了其门面和厅堂的特殊艺术效果。其精致的三雕涉及到了所有的梁架和门窗,乃至拴马桩、惜字炉等微小的日用构件。让人们步移景异,赏心悦目。洋船屋的艺术价值让人们取之不尽、用之不竭!
中华船文化是中华水文化的重要组成部分,船是寄命于商的徽人所熟悉的,作为徽文化向周边延伸的建筑类型,洋船屋的建筑理念充分体现了当地独特的民居文化,这种民居文化将本土的社会经济、建造技艺和文化底蕴融入其中。本文主要从总体布局、外形轮廓设计特征、建筑设计结构营造、独特建筑设计价值等方面进行解析,对现代传统建筑的营造提供参考和借鉴作用。