中国近代人物史料的搜集运用——以盛宣怀为例

方涛

（渤海大学，辽宁 锦州 121000）

一、史料的定义及其重要性

关于史料的定义，梁启超认为是“过去人类思想行事之所留痕迹，有证据传留至今日者也[1]”白寿彝则认为是“人类社会历史在发展过程中所遗留下来的痕迹[2]”。严昌洪认为“史料是人们编纂历史和研究历史所采用的资料[3]”。虽然具体的定义不同，但各位学者的大致思路和基本思想是一致的。

而在史料的重要性方面，严昌洪先生认为历史学就是“对史料进行研究，反映历史的本来面目，揭示社会发展的客观规律3”。恩格斯也说过“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义的观点，也是一项要求多年冷静钻研的科学工作，因为很明显，在这里只说空话是无济于事的，只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料，才能解决这样的人物[4]。”傅斯年甚至提出了“近代的历史学只是史料学[5]”的口号。据说从前北大有位老教授，在看学生论文时总是先看最后的参考文献，一旦发现写作该题应有的基本史料没有列入，就打回去，让学生进一步搜集史料，重新写作。可见对于历史学这样一门注重证据的学科而言，大量而准确的史料是必不可少的。

二、近代史料的特点与分类

中国近现代史与中国古代史由于各自时间段内社会意识形态、生产力水平以及统治阶层的不同，二者之间存在一定的差异，表现在史料上，则是近代史料具有以下的特点。第一，近代史料的数量远远超过古代；第二，以第一手材料为主；第三，有大量外国记载可供利用；第四，档案逐渐被重视；第五，能见到造反者自己的文书；第六，社会调查和实地考察有比较好的条件，搜集口碑史料和利用实物史料比较方便。

在史料的分类上，由于各人思考问题和处理材料的思路不同，对史料的分类也不同。梁启超在《中国历史研究法》第四章中根据得到史料的途径，将史料分为两种十二类：

资料来源：梁启超《中国历史研究法》，中国人民大学出版社，2012年版，第44—60页

梁启超的这种分类法，对于史料的认识比前人完备，但也存在着史料的类别与史料的完整度含混不清等问题。除了梁启超的这种分类法外，陈恭禄先生在《中国近代史资料概述》中将史料分为五类。（1）公文档案：圣训和实录、方略、奏稿及电稿等、外交史料、太平天国史料、新刊印的档案史料；（2）书札：包括真迹手札和家书；（3）日记及回忆录：日记、自订年谱、回忆录；（4）记载：时人记录、笔记、诗歌、报刊；（5）正史及其他：史料选集、纪传史、年谱、地方志、典章制度、外人编著的史籍。这种分类比较粗略，不繁琐，方便工作，但有的形式相近的史料分别归到两类中去了。

鉴于以往分类法存在的不足，严昌洪先生根据前人的分类情况，加上自己的体会，将近代史料分为十类：（1）档案类史料：官方档案（包括朝廷根据档案编纂的实录、圣训、方略和私人抄录整理公布的官方档案）、企业团体等的档案、私人档案、外国政府档案等；（2）奏议政书类史料：包括政书、奏议、电奏、公牍等职务作品；（3）书札和日记类史料：包括友人书札、家书、日记，附真迹手札、日记稿本等；（4）传记类史料：包括各类传记、各类年谱、各类回忆录等；（5）结集类史料：包括自编集、他人编纂的文集、多人著述汇编，附论著；（6）志书和典制类史料：包括地方志、专门志、典章制度等；（7）报刊类史料：各个历史时期的报刊和外国人所办报刊等；（8）史实记载和笔记、野史类史料：史实记载中包括时人记录和外国人记录；（9）口碑和文物类史料：含遗迹、图片；（10）丛书和史料选集类史料。这种分类为我们搜集、整理史料提供了一个较为清晰的指引,本文的写作也将遵循这种分类方法。

三、以盛宣怀为例分析近代史料学在论文写作中的运用

盛宣怀（1844年11月4日—1916年4月27日），字杏荪，又字幼勖、荇生、杏生、号次沂、又号补楼、别署愚斋、晚年自号止叟。汉族，祖籍江苏江阴，出生于江苏常州，死后归葬江阴。清末官员，秀才出身，官办商人、买办，洋务派代表人物，著名的政治家、企业家和慈善家，被誉为“中国实业之父”“中国商父”“中国高等教育之父”。盛宣怀一生经历传奇，成就不凡，创办了许多开时代先河的事业，涉及轮船、电报、铁路、钢铁、银行、纺织、教育诸多领域，影响巨大，中外著名，垂及后世。

（一）档案类史料

历史档案是历史上不同时期政治、经济、军事、文化、教育、社会等各个领域活动情况和历史人物工作与生活情况的原始记录，是研究历史的重要依据。[6]盛宣怀既是一个企业家，又是晚清炙手可热的大员，与他相关的官方档案有《清实录》中的穆宗（同治）、德宗（光绪）两朝实录及《同治朝筹办夷务始末》等。

除官方档案外，盛宣怀40多年的官场生活和洋务活动，遗留下大批私人档案资料。这些档案资料品类繁多，有奏折、电报、公牍、函扎、条陈、说帖、条约、合同、告示、传单、会议记录、家信、日记、账册以及照片、地图等等。除了他自己的去文来件外，有许多是别人送给他或他通过各种渠道取得的，来源很广，甚至有些官方档案。这些档案涉及政治、经济、军事、外交和文教各个方面，以政治和经济两类所占比重较大，反映了19世纪70年代起40余年间中国发生的许多重大事件和变革。后来这些档案资料由上海图书馆收藏，20世纪70年代整理，由陈旭麓、顾廷龙、汪熙主编，以《盛宣怀档案资料选辑》为名陆续出版。其中第一辑《辛亥革命前后（盛宣怀档案资料选辑之一）》于1979年由上海人民出版社出版，后来陆续出版了汉冶萍公司、中国通商银行、上海机器织布局、义和团运动、轮船招商局等专题共8卷。2015年5月，《盛宣怀档案选编》出版，全书共100册。其中《慈善编》17册，《赈灾编》19册，《铁路编》17册，《电报编》16册，《典当钱庄编》16册，《文化教育编》15册。除此以外，香港中文大学于1985年也购入了一批上海图书馆未收录的盛宣怀档案，字数接近400万，分为77卷，2018年12月7日，香港中文大学推出文物馆藏盛宣怀档案，供读者在网上浏览使用，这些资料揭示了中国自晚清至民国初期的财政、政治、家庭和社会状况，是了解这个动荡时期至为重要的档案。

（二）奏议类史料

“奏议”是一定级别的中央或地方官员写给皇帝的论政言事的文字，包括政书、奏议、电奏、公牍等职务作品。盛宣怀的一生历任招商局督办、工部左侍郎、邮传部右侍郎、邮传部大臣等职，李鸿章评价盛宣怀“一手官印，一手算盘，亦官亦商，左右逢源”。1896年10月，清政府更授予盛宣怀“专折奏事特权”，一生留下的奏议甚多。主要有《请设银行片》《条陈自强大计折》《寄外务部》等。而这些奏议大都收录在了《近代名人手札真迹：盛宣怀珍藏书牍初编》《清末议定中外商约交涉：盛宣怀往来函电稿》《盛宣怀实业函电稿》《清季外交因应函电数据》《盛宣怀实业朋僚函稿》等丛书中。

（三）书札和日记类史料

书札，也称书信，它的产生原因是社会交往频繁的需求。因为它多为作者亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻，常有旁人不知的内幕情形、机密消息，而且一般说来没有什么忌讳，比较可靠，所以属于第一手材料。《盛宣怀未刊信稿》由北大历史系近代史教研室整理，中华书局1960年出版，所收信函时间断限为光绪二十三年丁酉（1897）三月至民国五年丙辰（1916）一月，不是每年都有，只有1897、1898、1909、1911、1915、1916年的，后附致妻庄氏家书14件。该书对于了解洋务活动、官督商办企业、盛家的投机倒把活动有一定的帮助。《愚斋东游日记》是盛宣怀本人所写，光绪34年，时任清政府大臣的盛宣怀因就医曾赴日本居留2个多月，其在日活动涉及了洋务、西学东渐、中日关系、现代学校、图书馆、乃至图书收藏等具有重要影响的政治、社会、文化等，具有重要的史料价值。

（四）传记类史料

传记类史料包括传记、年谱、回忆录等，不仅是研究历史人物的重要资料，而且可以提供研究重大历史事件的线索和材料，一向是人们比较重视的一类史料。盛宣怀开创的实业以及在高等教育、文化事业上的贡献，被历史学界誉为“中国的十一个第一”，他的一生经历传奇，成就非凡。关于盛宣怀的传记类史料有赵尔巽主编的《清史稿.盛宣怀传》《大臣列传》但因纂修者皆是清朝遗老或旧文人，是站在清朝封建统治者的立场来叙述清朝历史，评价存在偏颇之处，例如将盛宣怀称为“误国首恶”，在运用时要注意甄别；清史编委会的《清代人物传稿》下编第七卷中的《盛宣怀》一章；盛宣怀曾孙盛承懋的《盛氏家族·苏州·留园》《盛宣怀与“中国的十一个第一”》《盛宣怀与湖北》；宋路霞著的《盛宣怀家族》《盛宣怀》；夏东元主编的《盛宣怀传》《盛宣怀年谱长编》，记载了盛宣怀在洋务运动中创办并经营轮船、电报、纺织、煤铁矿、铁路等实业，创办银行、开办中国近代大学堂等活动，选用资料大多数为有关盛宣怀言行和事业的原始资料，对研究盛宣怀生平事业和中国近代史具有很高价值。

（五）报刊类史料

报刊是报纸、杂志（期刊）的合称，是随着中国近代社会的产生和发展而出现的一种新史料，古代没有。报刊作为大众新闻传播媒介，一般要求迅速、准确、广泛，可谓当时人记录当时事，许多报道、记载堪称第一手材料，因而具有较高的史料价值。盛宣怀作为李鸿章的得力干将，洋务运动的核心人物之一，记载关于盛宣怀事迹的报纸主要有《申报》《时报》《大陆报》等。例如，民国初年盛宣怀以中日合办汉冶萍公司为条件向日本借款，酿成了耸动中外视听的中日合办汉冶萍案，《申报》《时报》等媒体对事件进展及社会各界的舆论进行了报道，掀起了一场规模不小的舆论风潮。

（六）方志和典制类史料

方志是一种地方性的多科性书籍，它是全面系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社回到历史与现状的资料性文献。它可以“补史之缺，参史之错；详史之略，续史之无”，是我们从事历史研究不可缺少的参考书。盛宣怀是近代中国资本主义工商业的重要开拓者，他所兴办的洋务企业遍布全国各地，其中重要的有湖北汉冶萍公司、上海轮船招商局等。所以，想要具体了解盛宣怀的生平经历，翻阅《湖北通志》《上海通志》等方志是必不可少的。

（七）结集类史料

结集，包括个人的全集、文集、别集，多人的合集。从内容上看，有的是为了某种政治目的或其他目的，将同类性质的文章编纂成集；有的为了反映某个人物的成就或思想，将他的文章著作编纂成集。从形式上看，有的是作者的自编集；有的是在作者身后由他人编纂成全集或文集。结集类史料所包括的范围很广，所收资料的体裁也是多种多样的，所以所反映的史事也就非常丰富，是我们从事史学研究，特别是人物研究常用的资料。《龙溪盛氏宗谱》是由盛宣怀的后世子孙所修，除了收录盛氏家族世系资料外，还收录了盛宣怀及其祖父辈所撰序言、行述、碑记等文献，具有较高的史料价值。1939年，即盛宣怀死后23年，他的后裔曾从这批档案资料中挑出部分奏稿和电稿，编印了《愚斋存稿》，收录了盛宣怀1896—1911年的政治活动资料，为研究盛宣怀提供了最具价值的原始资料，但其中许多他们认为有碍盛宣怀官声、私德的都不收或做了删改，利用时需要加以注意。

（八）史事记载和笔记、野史类史料

史事记载和笔记、野史类史料，属于记事史料，史事记载比较系统，而笔记比较灵活，野史则是私家所撰历史。这些史料都可以补正史、官书之不足。关于盛宣怀的野史和稗史类的资料有徐一士的《凌霄一士随笔》、刘声木的《苌楚斋随笔》、凤岗的《三水梁燕孙先生年谱》、胡思敬的《国闻备乘》等。其中由胡思敬编写的《国闻备乘》共四卷，集中记述清末掌故、逸事，翔实有据，是研究清末政治的重要参考资料之一，其中的《盛杏荪办洋务》《盛祭酒》《盛尚书诱骗泽公》等章节对盛宣怀的事迹进行了较为详细的记述，为研究盛宣怀提供了重要的资料。

（九）口碑和实物类史料

口碑是没有形成文字的史料和经过口传为后人记录下来的史料，实物史料是历史真实存在的痕迹。这些史料不一定直接用于史学论著的写作，但它们确是能帮助我们认识历史，甚至带领我们回到当年的场景，加深我们对史实的了解和理解。目前盛宣怀的实物史料主要有常州盛宣怀故居、苏州盛宣怀故居、汉冶萍公司遗址、上海轮船招商局旧址等。

四、结语

以上关于盛宣怀的史料分类叙述，为我们从多方面研究盛宣怀提供了丰富的资料，也让我们更深入的认识盛宣怀。近代史料数目大且种类多，但也存在鱼龙混杂的问题，我们在搜集史料时，要做好鉴别工作，避免运用不实或无用的史料。要知道一则史料是真是假，有用还是无用，重要抑或不重要，需要有对史料的敏感性。而这种敏感性不是天生的，是要通过长期地、大量地阅读史料才能具备。要了解自己写论文所需史料多还是少，收藏在何处，这也要靠多读书，所谓开卷有益。