桩功的阴阳平衡

乐韬昀

“平衡”二字，大至国家治理，小至生意买卖，连夫妻情感经营，都离不开平衡之道。所以由平衡又可以延伸出来三兄弟“均衡”、“守衡”、“权衡”。

其实归结起来都是多之一分则太多，少之一分则不足的微妙平衡。它在各行各业深入做专做精的过程当中都会遇到，是百姓日用而不知。

无名桩的平衡通过不断调整身体的微平衡，通过姿势的调整从而使得身体阴阳平衡，达到祛病强身、抗寒耐热，延缓衰老、延年益寿等一系列效果。

从局部的阴阳平衡到整体的阴阳平衡，最后身体所发生的巨大变化。无名桩的每一式都是单腿站立，虚实分明。身体往后坐一分、膝盖往后收一分、身体往下坐一分都是用毫米来计。

刚刚站稳，找到了平衡点，有些许成就，就不得不打破平衡，建立新的平衡。所以从这一点来说，是不断地要挑战自我和超越自我的，这也是无名桩最难的地方。

可能好几年才能够向后坐一厘米。可能好几年才能够让小腿垂直于地面。所以从另一个方面也能判斷，能做出这个姿势有几年功夫。

就拿第一式来说：重心在脚后跟，脚趾上翘，膝盖向后收，胯向下坐，如果动作稍微粗放一点，平衡就被打破。

我这些年来多次在这个平衡点的边缘前后试探，反复试探，总算能在很短的时间里迅速找到那个平衡点了。从这点来说就不只是练身了，如果心不够专注，也很难迅速找到那个微小平衡点。

从多年练习无名桩的微平衡，又能以一推十。便逐一格物致知，更明白了人欲望的平衡。

人的欲望出自于眼、耳、鼻、舌、身、意，被称之为六欲。而我无意中最先是以食欲做践行的。食欲，是人赖之于生存的原动力。没有了食欲，人就得了厌食症。而过度的食欲，又引发了身体的负担，从而产生各种各样的疾病。如何能分清（食欲中）“过”与“不及”的微妙平衡点呢？这如果不经历一番长时间的实践，是很难认识清楚这个问题的。

由于我站无名桩不久就进入辟谷状态。至今有7年多的积累，从有所不为去理解有所为，这条路变越来越清晰化。逐渐分清楚了什么是身体所需要，什么是身体不需要。什么是饿（我）？什么是馋（虫）？逐一分析是因为贪、馋、逃避、减压、讨好、工作所迫、人情往来等等。

这些有来自于自己，也有来自于外在的因素造成食欲之“无”与食欲之“有”。能辨明两者之间的微平衡点，并在其平衡点处反复试探，便能摸索出一条适合自己的健康之路。

《道德经》开篇就把人的欲望说得非常清楚：故常“无欲”以观其妙，常“有欲”以观其缴，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

“有欲”和“无欲”从一个原点出来，只是名字不同，它们之间平衡的玄妙之处，需要大家细细品味，如果你品出其中滋味了，也就入门了。

除了食欲，由眼耳鼻舌身意引发出来的各种欲望也很多，需要每个人自己去逐一分析和辩别才能豁然开朗。

有一位僧人，经行到深处，悟明白了人之欲望——眼、耳、鼻、舌、意对应色、声、香、味、触、法的平衡。进入阴阳合一之妙门，从而照见五蕴皆空，彻底自在进入无极状态。写下了一部传世之作《波若波罗蜜多心经》。

无名桩之简易，如阴阳二字之简易。

编辑：若愚 woxingzhai123@163.com