养生要善于比较

有句富有哲学意义的格言可能许多人都知道，“树上没有两片完全相同的叶子”。寓意每一个人都是一个独特的个体，彼此之间没有可比性。其实，养生的最高境界就是“不比”，我就是我，我的人生与任何人都没有可比性。任他外界人事百变，我“独坐大雄峰”，做自己应当做的事，安享自己的缤纷人生，遑论他人短长！

然而人生活在社会中，每日里诸事众人纷沓而来，于中难免会有些感慨;而且人非圣贤，且会思来想去，于是就免不了与周围的人事比较短长。正如禅宗六祖惠能开悟时说“本来无一物，何处染尘埃”，道出了成佛的最高境界;后来又说“惠能无伎俩，不断百思想”，承认自己也会受外界的干扰，压抑不住地产生很多不应有的想法。那怎么办呢？禅宗的主张是“念念不住”，就是说你可以在当时有想法，但不要执着，事情过去了就不要再挂在心里;老是念念不忘地思来想去，就成了“执念”。而禅宗修行的境界之一就是要破除“执念”。比较的事情也是同样。比如说见到了一位在事业上、财产上都比你“高大上”的老友，可能心里会有些不平衡;但是有相会就有别离，离开了就不要再想他，继续安安稳稳地过你自己的日子就行了。

此外，善于比较也会保证你的心理健康。其实，比有两种不同的比法。一种比法是固定空间坐标，以时间维度来比，这叫“同比”。换句话说，就是现在的自己和以往的自己比。想想过去打拼的劳苦，下有小、上有老的艰辛，再看看如今的安稳生活，就能让你心安。另一种比法是固定时间坐标，以空间维度来比，这叫“环比”。通俗地說，就是与周围的人比。“比上不足，比下有余”，不仅是一种避免不良心态的比法，其实也是一种正确的环比方法。俗话说十个指头伸出来不一般齐。人有贤与不肖，有慧有鲁，有健康有羸弱，先天就不一样;况且大道三千，选择也各有不同，因而人有高下贫富是很自然的事情。若一味地与比自己强的人相比，则山外有山，高处之上还有更高;财无足尽，财多之上还有更多。如此比法，则天下人无不沮丧。何况人生并不是只有地位高下和财富多寡这两个指标，家庭和睦、健康水平、子女贤孝、劳逸状况、心态状况等等，都是评价幸福与否的指标。你不可能事事都比别人强，但也不会事事都比别人差。所以应当像本文题头格言所说的那样：“将涕饥者比，则得饱自乐;将号寒者比，则得暖自乐;将劳役者比，则悠闲自乐;将疾病者比，则康健自乐;将祸患者比，则生存自乐。”

大家是否注意到，所有的百岁老人基本特点之一是“知足”。无论家居乡村城市，无论生活水平高低，他们都从不抱怨。虽然述说的方式不同，但他们都会感恩党和政府，感恩社会，感恩家人，使他们远离了过去的苦日子，过上了现在的幸福生活。正确的同比，使他们感到了人生的满足;活过了普通人难以企及的寿命，又使他们感到了无比的惬意。这才是正确的比较。