民俗文化在动画中的创新融合

付应雪

摘 要：民俗文化是在我国民众长期的生产生活中形成的、反映民众生活习惯的优秀传统文化。十二生肖作为起源于我国民俗文化的象征符号，在民俗文化中有着重要意义。文章立足于民俗文化类动画作品的创作实践，主要阐述民俗文化类动画作品《生肖秘事》的创新设计，从而在动画创作中达到传统民俗文化与当代受众群体审美需求的协调统一。

关键词：民俗文化;生肖;动画;形象创新

注：本文系国家级大学生创新创业训练计划项目“民俗文化在动画创作中的创新融合研究”（202013617005）研究成果。

民俗文化，是民间民众的风俗生活文化的统称，是我国广大普通人民在长期的艺术发展中形成的独具特色、反映民众的生活习惯的优秀传统文化。在动画创作领域，民俗文化是丰富的素材库、动画创作者灵感的源泉、优秀动画作品的根基。十二生肖作为起源于我国民俗文化的象征符号，在民俗文化中有着重要意义。然而，当前市面上的生肖动画作品存在着模仿外来动画作品、本土文化内涵不足等问题。生肖动画形象的创新精神与符号造型并没有真正形成。

民俗文化类动画作品的创新，正是民俗文化传承与弘扬的一种渠道及方式。动画作品的卡通化、拟人化，已成为大环境下的一种流行趋势，民俗文化类动画作品的创新点在于如何将民俗文化类动画呈现得生动有趣，符合当今社会受众的审美取向，变得易于被受众接受。

动画作品《生肖秘事》主要围绕生肖圣兽职位的更替展开，以浅显易懂的方式，讲述了我国独有的哲学时间观念。本文立足于民俗文化类动画作品的创作实践，主要阐述民俗文化类动画作品《生肖秘事》的创新形象设计，及在动画创作中如何达到传统民俗文化与当代受众群体审美需求的协调统一，希望为民俗文化类动画作品的创新提供切实可行的方案。

一、总体设计思路

生肖文化是我国传统民俗文化的一个重要组成部分。生肖文化承载着中国人特有的价值观，每一个中国人都有着生肖属相。作品将民俗生肖文化融于动画创作中，广泛弘扬民俗文化，延续了民俗文化的生命力。同时，丰富的民俗题材故事为动画创作者提供了充足的创作素材，生肖文化的影響力也为作品奠定了广阔的受众基础。因此，民俗文化在动画作品中的创新融合，是相辅相成、互惠互利的。

《生肖秘事》是以十二生肖为题材的民俗文化类动画短片。影片以对时间的哲学理解为背景，以生肖圣兽职位的更替为整体故事框架，在主角的选择上，选取了十二生肖中的鼠与猪作为主要角色。作品用较为通俗的方式，讲述我国掺杂儒释道思想的独特的时间观：时间的发展并不是简单的循环、重复，而是螺旋式发展的，首先是发展、流逝，其次又有一定程度的循环往复。在短片中，以一直在循环的生肖圣兽职位来代指时间的循环往复，从新上任的鼠与即将离职的猪来代指时间的发展与流逝。

同时，该作品将生肖主角鼠与猪进行拟人化的处理，采用三维动画作为载体呈现出来，在细节中加入现代元素。这样在达到弘扬民俗文化的同时，增强观众在观看影片时的代入感，起到中国传统民俗文化与当代受众群体审美需求协调统一的目的。

二、动画作品《生肖秘事》的创新设计

（一）情节设计

《生肖秘事》故事以鼠小妹到神晷处彩排演习为开场，苦等猪大哥无果决定骑着金元宝飞向猪府。鼠小妹在猪府找到猪大哥，二人正准备前往神晷处，却发现图腾令牌丢了。鼠小妹与猪大哥找了很久也没有找到令牌时，听见蚂蚁在搬猪大哥散落的零食时发出的声音，前去查看，正好发现了小蚂蚁旁边用来垫桌脚的令牌。鼠小妹与猪大哥找到图腾令牌后，急忙召唤出各自的法宝飞向神晷处，卡在最后的时间点上，完成了仪式。由此将剧情推向高潮并戛然而止，给观众留下回味空间。

在情节设计上，围绕着主线“入职仪式寻找令牌”展开，开场鼠小妹等待猪大哥一起彩排入职仪式，去猪府找猪大哥准备去神晷处彩排入职仪式时，发现令牌丢失，最终找到了令牌，完成了彩排仪式。其中“令牌的丢失”是作品的主要戏剧冲突，围绕该冲突勾起观众对令牌丢失悬念的关注情感。猪大哥是推动情节的关键——即将离职的猪大哥做事敷衍，事事不上心，在看到桌脚破碎时，顺手拿图腾令牌去垫桌脚并遗忘，结尾处，猪大哥因为将要离职而打包行李，散落的糕点吸引了蚂蚁的到来，这些蚂蚁引导大家在桌脚找到令牌。在剧情中反复出现的令牌，一方面起强调作用，强调入职仪式的重要性;另一方面，前期并未说明其具体作用，仅作为铺垫，直至结尾处，表明令牌为鼠小妹的入职认证道具。

（二）形象设计

作品形象设计围绕着趣味性及丰富性进行，在弘扬生肖民俗文化的同时，融合现代元素的目的展开，每个角色都有其独特的构思设计。

鼠小妹，作为作品中的主要角色，设定为即将上任的生肖圣兽角色，需要在神晷处完成认证才能真正入职成功。在外形设计上，保留了耳朵、触须以及尾巴的典型特征，采用拟人化的处理方法。身形比例设为三头身，使得角色形象更加可爱。在服饰设计上，为了增加“生肖圣兽”这一职位的制式感，借鉴了明朝服饰设计中的鞠衣。其中，为凸显角色女性特征、彰显认证仪式的重要性，采用了束腰款式，以及在礼见朝会时所使用的大带等配饰。为弘扬民俗文化，在鼠小妹衣服的花纹设计上，中心部位借鉴了民间剪纸艺术中生肖鼠的外形，四周花纹部分采用了我国传统纹样中有着吉祥之意的祥云纹，进一步加强了角色生肖鼠的特征。

猪大哥，作为短片中鼠小妹的对照组，在外形设计上，保留了猪鼻子、猪耳朵与猪尾巴的鲜明形象特征，与鼠小妹相同，采用了拟人化的处理方法。在服饰设计上，为了体现猪大哥的圆润，采用了明朝虚束在身的玉带。在花纹设计上，中心部位借鉴了剪纸艺术中的生肖猪形象，四周借鉴了从外观上与云纹相似、同属我国传统纹样的如意纹，有着平安如意、事事顺心的寓意，与人们对于生肖猪的希冀相似。同时，猪大哥眼下的黑眼圈，映射着现今社会所独有的一个群体——“社畜”。他由于忍受不了高强度的工作，即将跳槽离职，对生肖圣兽这一工作事事不上心，一心只想着新东家，也为后面丢失令牌的剧情埋下伏笔。

（三）道具设计

动画作品中的道具设计，在辅助作品情节的表达、烘托角色人物、适应剧情发展等方面发挥着重要作用。道具设计从一定程度上，体现着动画创作者对于细微之处的掌控能力，体现着动画作品的水平。

如在作品中反复出现的图腾令牌，整体材质为翡翠质地。外观上为空心的圆盘形象。圆盘上采用阴刻的方式印刻着有生生不息之意的云雷纹。在其空心处，有着这一年任职的生肖圣兽的图案。在设计上，猪大哥在神晷处与鼠小妹完成入职仪式，并将令牌交接给鼠小妹时，令牌中心处，原本的猪图案会消失，在令牌确定鼠小妹的认证完成，正式入职后，中心图案将转变为鼠的形象。鼠与猪的图案，和鼠小妹与猪大哥衣服上的图案相同，一方面，进一步加强了“生肖圣兽”的职位感;另一方面，加深了受众对于传统剪纸艺术中生肖形象的认知。

鼠小妹的飞行道具，外形为元宝形状，整体材质为金质地。在我国的民俗文化作品设计中，鼠多与元宝一同出现，一般称为“鼠钱”，谐音数钱，有着财源滚滚的寓意。元宝两侧采用印刻的方式雕刻着鼠小妹的头像，有着认主法宝的意思;在底部，采用阴刻的方式印刻着甲骨文字样的“子”字。子为十二地支中的一支，子鼠为古代计时中十二时辰中的第一个时辰，暗示着鼠小妹作为生肖圣兽所要履行的职责。

三、结语

纵觀我国辉煌时期的动画作品，无一不融合着民族文化。民俗类动画作品对于民俗文化的弘扬与传承具有一定的推动作用，民俗文化与动画作品二者相辅相成，共同发展。民俗文化类动画作品具有广阔的市场前景与产业价值，是我国动画产业再创辉煌的一大方向。动画作品《生肖秘事》整体设定幽默搞笑，老少皆宜，以鼠小妹的入职为主线，讲述了一个轻松欢快的故事。作品中有很多现代元素的创新，如鼠小妹与猪大哥的手机联系、猪大哥的跳槽离职、猪府门口的房屋出租告示等。这是对于民俗类动画作品的一次重新实践，对传统文化与当代受众审美需求协调统一的一次探索，希望能对民俗类动画作品的创作提供思路与参考。

参考文献：

[1]赵峥.《相对论、宇宙与时空》连载（13）：时间的性质上[J].大学物理，2010（1）：60-64.

[2]孙西龙，申泽.生肖文化在动漫角色创作中的重要性[J].电影文学，2007（12）：62-63.

作者单位：

安徽师范大学皖江学院视觉艺术系