绵阳文学界庆祝中国共产党成立100周年沙汀故里采风暨纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表79 周年座谈会发言摘要

座谈时间地点：2021 年5 月18 日，安州区图书馆会议室

座谈发言代表▼

马培松

邹开歧

雨 田

高 翎

冯小涓

布 衣

廖伯逊

夏 宁

费 勤

雍明远

祭 鸿

郭名华

安昌河

尹全鸿

董新芳

王培芳

南 地

白鹤林

江剑鸣

李资富

张德明

彭加卉

沙汀总能给我力量

□安昌河（安州区作家协会主席，作家）

我很多年前就开始阅读沙汀先生的著作了。他的长篇小说《淘金记》的深远影响自不必说，他的短篇小说《代理县长》《丁跛公》更是堪称经典。我也很早就阅读了他的传记。而且在二十年前做记者的时候，对他当年在安县的生活痕迹，也通过电视节目进行过几次寻找和梳理。后来当作家，每次聚会，沙汀先生和他的作品，似乎就成了我们永恒的话题。

我到文化馆工作后，为了采集民间故事和搞民俗文化研究，在沙汀当年蛰居十年的雎水关，有过几次长时间的居留。雎水关是一个很美的地方，有三百年历史的大拱桥、有名的“春社踩桥”。这个地方民风既淳朴也彪悍，有体量丰富的山歌和民间故事，也有原始的民间信仰和民俗文化表现。沙汀先生当年选择蛰居这里，主要还是看重了它三县交界的地理环境和社会的复杂性，便于逃生，便于躲藏，就像他在《雎水十年》里说的——“打开后门就可以上山”。

我在雎水关有很多老朋友，都是七八十岁的老者。我们每年都会有几次聚会，喝着小酒，聊着沙汀。关于沙汀，他们每个人都能讲好一阵子。他们讲的这些，都是“没上书”的，既稀罕，也新奇，全是第一手材料。这对于我们的创作很有好处。我们作品里头好多内容，都来自我的这些老朋友。这些老朋友对于沙汀先生真是钦佩有加，认为他非常了不起，那么危险和艰难，还创作了那么多的作品。

相比于沙汀先生，我们是汗颜的。我们不够勤奋，总是贪图享乐，信仰也不够坚定……

每当我创作遇到麻烦，写不下去或者不想写的时候，我就会到雎水关去住上一两天，想想沙汀先生。他总能给我力量。

愿做沙汀那样的“淘金者”

□高翎（驻绵某部队大校，作家）

我在安县的部队工作和生活过7 年，对这片土地上诞生的沙汀先生充满敬意，对他的《在其香居茶馆里》《淘金记》等名篇巨著也很推崇。我曾经感兴趣于沙汀这个笔名的含意，今天有“百度”很容易弄清楚，在过去却有一点难度。沙汀本意是“沙丁”，即安县当地土话所指的淘金者，因同窗好友艾芜顾虑与“沙丁鱼”相混，于是加了三点水，成了“沙汀”。

千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始见金。古往今来，淘金就不是一件容易事。如果把写作比作淘金，首先是要认准脚下的富矿，写熟悉的生活，这是沙汀的成功之道，也是我们每个写作者应当遵循的创作规律。其次要着力写人，刻画个性鲜明的人物。一叶一世界，一树一菩提，何况是万物之灵的人。把人物写活，把人性挖掘得深一点，再深一点，是需要自信、勇气和持之不懈的努力的。再其次要向群众学习语言。今天，网络语言时尚炫目，但充满泡沫，我们要警惕。沙汀的语言大量使用安县老家的土话俚语，土得掉渣，却独树一帜，鲜活传神，值得我们思考和学习。

沙汀是我的文学启蒙者

□白鹤林（梓潼县文化馆文艺部主任，诗人）

读中专的时候，我们的语文老师曾经将沙汀先生的短篇小说 《在其香居茶馆里》改编成舞台作品，让我们在学校的活动中演出。那应该是我第一次知道沙汀先生，知道一位诞生于绵阳的大作家。但我并没有表演才能，那几乎是唯一的一次。不过正是从那时候开始，我真正喜欢上了文学，越来越喜欢阅读，包括经典的小说。

多年前，也是在一次采风活动中，我拜谒了沙汀墓园。简朴而低调的一个墓地，掩映在青山草木之中……我当时的感触很深，还写了一首悼念的小诗。我觉得作家就应该像沙汀先生这样，既要耐得住寂寞，更要有坚定的信念。因为真正的文学、纯粹的文学，都是一种孤独前行的事业。

在今天这样的时代背景下，我们向沙汀先生致敬，学习他经典的作品，传承他高尚的精神，意义非凡。

从沙汀身上寻找艺术力量

□南地（江油市作家协会副主席，诗人）

“没有自信、勇气，不可能有艺术。”沙汀这句话，言犹在耳；他刻画的一个个生动的艺术形象历历在目。为什么他能写出人民群众喜闻乐见的作品呢？是他敢爱敢恨，心中怀揣着大爱，有责任，勇于担当。

沙汀一生创作颇丰，而且很多作品已然成为经典。不管是作品的思想内容挖掘的深度还是艺术手法达到的高度，沙老都有许多值得我们学习的地方。

沙汀勇于从外国文学(特别是俄国文学)中汲取营养，运用讽刺、幽默等手法，无情地鞭挞现实社会中那些丑恶嘴脸和行为，起到了较好的艺术效果；沙汀也善于从古典文学作品中汲取养料，不但借鉴古典小说的结构章法、表达效果，而且他能在此基础上创新突破，适合时代的审美需要。他长于在现实社会中捕捉时代的影子，从而塑造出典型环境中的典型人物。他在题材的选取上，尽量做到“选材严、挖掘深、题材多样”，这样就使他的作品不但严谨可靠、深广耐读，而且在那些栩栩如生的典型人物身上折射出许多时代的印迹。他作品中具有的现实性起到了文史互证的效果。

沙老身上值得我们学习的地方很多，我要充分利用好这次采风学习、观摩交流的机会，努力提高自己的认识水平，争取创作出较好的文学作品。

认真学习沙汀

□雍明远（绵阳市诗词楹联学会主席，诗人）

众所周知，沙汀是绵阳安州区的第一位共产党员，也是我国现当代著名作家。他一生追求进步，以笔为枪，歌颂解放区和革命者，歌颂党领导的社会主义建设事业，在党的百年历史长河中留下了浓墨重彩的痕迹。

走近沙汀，他不仅仅有“万般皆下品，唯有读书高”的书生意气；学习沙汀，虽面临白色恐怖仍坚持潜心学习，积极传播革命思想；了解沙汀，他用犀利的文笔、讽刺的手法创作了许多优秀作品，揭露了国民党的腐败和黑暗统治；学习沙汀，即使在躲避追捕的艰难困苦时期，患有严重胃病仍笔耕不辍，坚持文学创作。沙汀精神如同一股文坛中的清流，他用实际行动深刻诠释了“没有自信、勇气，不可能有艺术”的艺术真谛，为我们广大文艺工作者认真践行“双百方针”和“二为方向”树立了榜样。

沙汀是文学创作的标杆

□王培芳（北川县沙汀文学馆馆长，作家）

沙汀是我国乡土文学大师、伟大的红色作家，也是四川省绵阳市安州区最早的共产党员。1904 年12 月19 日，沙汀诞生于安县城关西街（今绵阳市北川羌族自治县永昌镇圣灯社区）；1992 年12 月14 日，沙汀在成都病逝，享年88 岁。建国前，沙汀历任“左联”常委会秘书、延安鲁迅文学院文学系代主任等职；建国后，历任四川省文联主席、中国作家协会副主席和全国人大代表等职。沙汀为中国人民的解放事业战斗了一生，为党的文学事业奋斗了一生。

沙汀在60 多年的创作生涯中积累了丰富的创作经验，留下了丰厚的文化遗产。

我们首先要学习沙老的政治品格、政治定力，他党龄65 年，始终忠于党、忠于祖国、忠于人民，坚持文艺为人民服务、为社会主义服务。第二，我们应该学习沙老的淘金精神，他熟悉旧中国川西北农村生活，新中国成立后又主动深入到三台等农村劳动、生活，思考、创作，始终坚持艺术源于生活而又高于生活这一严谨的现实主义的艺术追求。第三，我们应该学习沙老的献身精神，无论当年受到特务追捕，还是后来关进牛棚，他都一生不悔，把文学当作第二生命。

关于繁荣文艺事业，曾有两个重要“讲话”，一是1942 年毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，二是2014 年习总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》。《在延安文艺座谈会上的讲话》对于抗战后期到解放战争时期再到建国后我国文学事业的发展，发挥了重要的指导作用，产生了一大批优秀作品。习总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》是对毛主席文艺思想的继承和发展，对新时代中国文艺事业的繁荣和发展已经发挥了并将继续发挥重要指导作用。

深入学习、研究毛泽东革命文艺思想，才能知晓党的文艺路线的根脉；认真贯彻、落实习总书记论述文艺工作的讲话精神，才能正确把握新时代我国文艺事业发展的方向。希望绵阳文学界的诗人、作家和评论家们都能自觉地以沙老为标杆，以毛主席、习总书记在文艺工作座谈会上的讲话为规矩，与时俱进，守正创新，多出作品，出好作品。

《讲话》和沙汀，我们今天应该怎样学习

□蒋稚宏（布衣）（三台县文联主席，诗人）

再次学习毛泽东同志1942 年《在延安文艺座谈会上的讲话》，重温习近平总书记2014 年在全国文艺工作座谈会上的讲话，回顾沙汀先生的革命和创作历程，我深切地感受到，在新的历史时期，推动社会主义文艺事业不断发展进步，要做好四个方面的工作：

一是坚持党的领导。文艺事业是党领导的中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分，必须在党的领导下进行。沙汀先生不忘初心，两次入党，创作了《在其香居茶馆里》等优秀作品，给了文艺工作和文艺工作者很多的启迪。

二是坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向。文艺工作要牢牢把握以人民为中心的创作导向，在文艺创作中体现人民意愿，维护人民利益，始终把实现好、维护好、发展好人民对美好文化生活的向往，作为开展文艺工作、繁荣文艺事业的出发点和落脚点。

三是坚持“三贴近”。生活是文艺创作取之不尽、用之不竭的源泉，只有像沙汀先生那样，深入生活、深入实际、深入群众，全心全意地投入到火热的生活中去，才能创作出优秀的文艺作品。

四是坚持为时代歌唱。面对波澜壮阔的伟大实践、丰富多彩的现实生活、日益多样的传播手段、人民群众多样的文化需求，文艺创作只有把握时代特征，融进时代元素，弘扬时代主旋律，才能与时俱进地适应和满足人民群众的精神需求。

文学的初心与坚守

□任继红（祭鸿）（北川县作家协会主席，作家）

七十九年前，毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话，为文艺工作的任务与方向给出了明确的界定。作为一名基层文学组织工作者与写作者，面对新时代应当如何找准定位、凝心聚力，写出无愧于时代的好作品？我想表达这样几点认识和体会：

一、清醒认识文学面临的困境。我们处在一个变革的时代，我们的社会正在发生深刻的变化，社会经济与科技发展、文化的多元化正在影响我们的生活方式。互连网与自媒体对传统媒体产生了巨大的冲击。喜欢读文学作品的人越来越少，文学正在被各种娱乐形式挤压。纯文学正在边缘化，是不可否认的现实。作为基层文学组织工作者与写作者，心中都有一种失落感。我们所面临的困境主要表现在眼界与思路局限、凝聚与沉淀不足、文学氛围不浓、缺少交流与提高等多个方面。

二、切实肩负写作者的使命。作为一个文学爱好者，我们对文学的热爱不是因为文学能给我们带来名和利，而是源于我们的初心。我们写作，是因为心中有话要说。人生看似有多种选项，实则根本别无选择。因为在多种选择面前，我们的内心已经帮我们做了决定。文学的力量不是外在的，而是内在的。文学的力量在于它可以软化我们的内心，让我们对善良充满向往，对苦难充满菩萨一样的悲悯。所以，一个写作者的使命就是用心写出好作品，多出好作品。多出关照现实、关怀生命，有深度、有厚度、有情怀、有分量的作品。

三、保持敬畏，以初心坚守文学。作为基层写作者，如何才能写出好作品，我理解有以下几点：一是要坚持“四个不”：不浮躁、不媚俗、不偏执、不怨天尤人。二是要做到“四个有”：有情怀、有态度、有温度、有沉淀。三是要增强“三个力”：耐得住寂寞的定力，持之以恒的毅力，不懈探索的创造力。要少一份功利之心，将自己的心力凝聚起来。四是要坚持以人为本，为人民写作。坚持以人为对象，关注普通群众特别是基层群众的生存状况与精神世界。不闭门造车，不闭门谈风花雪月，不钻牛角，不把自己逼进死胡同。五是要不断拓宽眼界和思路，坚持文学表现的探索与创新。在文本、语言、视角、情感体验等方面不断有所发现，在思想深度方面努力挖掘，在独创性方面积极探索。六是要坚守文学的尊严。文学需要尊严，文学应该有尊严。文学的尊严是灵魂的尊严、人格的尊严、人的尊严。文学的尊严是谎言褪尽的天真，是有话要说的言之有物，是对真善美的褒扬、对假丑恶的鞭挞、对苦难的悲悯，是大道大义与世道人心。

《讲话》是文学创作的指南

□董新芳（作家）

我是一名普通作者，从事写作40 年。40年来，我一直把《讲话》作为我的写作指南，发表了300 多万字的文学作品。我的创作经历告诉我，凡是写得比较顺的、得到读者和社会认可的作品，都与自己熟悉的生活密不可分。没有生活，那是出不了好作品的。正如《讲话》中指出的：“人民生活中本来存在着文学艺术原料和矿藏……它们是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”当然，拥有了生活，并不等于拥有了创作的万能钥匙。生活只是文学的原料和矿藏，要将获取的原料和矿石打造成艺术品，是要经过精心筛选、精心提炼、精心构思、精心制作的一个漫长过程。文学源于生活又高于生活，所以文学不能照搬生活，文学艺术与生活要保持一定的距离，这个距离有多远，用形象的话说，叫“离地三尺的飞行”。

文学是语言的艺术。《讲话》中还特别强调了语言的重要性。没有好的语言，作品也就失去了魅力。作家塑造人物，要想对人物的一言一行描述得准确、生动、贴切，就要向人民群众学习语言。民间语言，生动、洗练，又充满韵味。为了学习群众语言，我的口袋里经常揣着一个小本子，听到新奇的语言就记下来。一个词、一句话看起来微不足道，但很多这样来自民间的鲜活词语汇集在一起，就是一道文字的彩虹。

《讲话》 还针对文艺的继承和借鉴问题，做了精辟的论述。毛主席说：“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西。”注重吸收和借鉴，为自己补充营养上的不足，是作者应予重视的。但借鉴不是照搬。外面的风景再好，也是别人的风景。一个作家的写作，就要像习近平总书记在文艺工作座谈会上要求的那样：高扬社会主义核心价值观的旗帜，把视角放在一线，把焦点对准基层，为人民书写、为人民抒怀。只有根植于自己的土地、根植于自己的人民，才能创作出人民喜闻乐见、寓教于乐、吸引世人目光的优秀作品。

人民为根，文艺为叶

□张德明（西南科技大学文艺学院教授，评论家）

1942 年5 月，毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》（下称“《讲话》”）以马克思主义为理论基础，总结了“五四”以来革命文艺运动的经验，为文艺工作者指明了创作立场与态度，明确了服务对象与方向等一系列重大问题。至今，《讲话》 诞生了近80 个春秋，文艺创作的内容早已是地负海涵，文艺创作的形式千姿斑斓，但是 《讲话》 的主题——文艺创作紧贴时代、扎根人民、服务人民依旧是文艺创作的宗旨所在，依然具有巨大的理论指导价值与创作实践意义。

文艺创作与人民群众的鱼水关系，要求作家将文艺创作的种子，播撒在人民大众这片广袤、肥沃的土地上，唯其如此，文艺创作方能根深叶茂；也只有在进行文艺创作时，把以人民为中心落到实处，才能正确发挥文艺作品的社会作用，才能实现文艺作品的审美功能，而不是雾里看花、虚无缥缈。回顾数十年来的文艺创作，那些被奉为经典的作品，无一不是作家多年乃至数十年扎根社会现实，从人民之中体悟、总结后所盛开的烂漫之花。这类洋溢着强烈感染力与思维穿透力的作品，蕴含着广博、深雅的特质，于氤氲着庸俗气息的某些文艺创作氛围中，给了那些罔顾人民、一身铜臭的创作者当头棒喝，自然而然，亦回答了关于“为谁创作、为谁立言”的时代之问。

人民艺术家老舍有言：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的。”新时代的文艺创作，需要文艺家们更加深刻理解《讲话》精神，用社会主义现实主义的文艺精神观照社会，表达人民的愿望；在新的时代背景下，用高雅的文艺精品来烛照和雕刻民族灵魂。

为人民书写 为人民颂歌

□廖伯逊（原江油市文联主席，作家）

79 年前，毛泽东同志先后在5 月2 日和23日，参加在延安举行的文艺座谈会，发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，指出了文艺界和文艺工作者中客观存在的立场问题、态度问题、工作对象问题、工作问题和学习问题，提出了文艺为谁服务、如何服务的问题以及文艺统一战线和文艺斗争问题。这篇重要讲话是中国共产党在思想建设、理论建设上最重要的文献之一，是毛泽东同志用通俗的语言所写成的马列主义中国化的教科书，是马列主义普遍原理的具体化，是每个共产党员对待任何问题均应具有的辩证唯物主义、历史唯物主义思想的典型示范。79 年过去了，毛泽东同志的讲话，依然不过时，依然是文艺战线的法宝，犹如火红的太阳，依然光芒四射。

作为来自基层一线的文艺工作者，我觉得要做好新时代的文学工作，必须要做好几个方面的工作：一是坚持认真学习，深刻理解，学懂弄通精神实质。二是坚持人民立场，为人民书写，为人民颂歌。三是坚持以文化人，引领时代风尚，完成时代使命。四是坚守职业道德，不当市场的奴隶，为社会多做贡献，身体力行地自觉践行社会主义核心价值观，做到自尊自重、自珍自爱，讲品味、讲格调、讲责任。

重温《讲话》精神，投身火热生活

□夏宁（绵阳市经开区管委会宣传文化中心副主任，作家）

今年5 月23 日，是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表79 周年，重温领袖《讲话》精神，倍感亲切，深受教益。

毛泽东同志 《在延安文艺座谈会上的讲话》，从马克思主义理论的高度，明确提出了文艺工作的方向问题、道路问题，创造性地阐释了文艺与人民的关系等一系列重大问题，确定了党对文艺工作的基本方针，指明了文艺为谁服务等一系列重大问题。《讲话》的核心、关键词是“人民”。人民需要文艺，文艺为了人民，这不仅指出了中国革命文艺和社会主义文艺的根本属性，而且揭示了古往今来伟大作家恒久生命力的根本所在。

《在延安文艺座谈会上的讲话》精神永远不会过时。作为新时代的文学工作者，一定要加强对《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的学习领会，弄清楚“写什么，为谁写，怎么写”的问题。在今天重读《讲话》，应当想到的是，在时代面前，在人民面前，一个作家诗人的责任和担当。我们一定要坚守人民立场，牢牢把握以人民为中心的创作导向,切实尊重文艺规律,投身火热的现实生活，更加自觉地贴近实际、贴近生活、贴近群众,带着感情到人民中去，倾听他们的声音，描写他们的喜怒哀乐；带着责任和使命到时代的洪流中去，感受时代变迁，描写社会的进步和发展，与时代同行，与人民同心，传播真善美，弘扬正能量，做伟大时代的忠实记录者，做广大民众的代言人，创作更好更多的文艺作品。

关于新时代文学思潮与新时代文艺创作

□郭名华（绵阳师范学院文史学院教授，评论家）

新时代文学思潮非常关切如何向世界讲好中国故事，如何在文艺创作中坚持文化自信。弘扬中华民族优秀传统文化、社会主义核心价值观和红色文化，是文化自信的重要表现。中国特色社会主义已然进入新的发展阶段，我们正在贯彻新的发展理念，构建新的发展格局。在建党一百年和建国72 周年的历史交汇点上，中国正在开启全面建设社会主义现代化。在走向科技强国、经济强国和文化强国的中华民族伟大复兴的征途上，文化自信是新时代文艺创作的重要内涵。

新时代文艺创作突出地体现在新的主旋律文艺创作之中。电影《我和我的祖国》《我和我的家乡》等，电视剧《山海情》《觉醒年代》等，都采取了新时代人民群众喜闻乐见的艺术形式，创作出了弘扬主旋律的文艺作品。新时代文艺创作要和新时代共鸣，和人民大众共情，在弘扬新时代中国特色社会主义文化自信中发挥重要作用。

新时代文艺创作是文化强国的重要内容。电影《流浪地球》《你好，李焕英》等，进入国际电影市场；中国“网文出海”，中国电视剧在海外播出。“讲好中国故事”，让世界了解中国。新时代文艺创作越来越充满文化自信。

新时代的艺术家要回应新时代的呼唤，回应人民群众的艺术需求，深入生活，坚定新时代文化自信，创作出属于新时代的文艺精品力作。

文学需要与时俱进

□江剑鸣（平武县作家协会名誉主席，作家）

早在上世纪九十年代初，我还没有成为一个文学爱好者的时候，就曾认真拜读了沙老的小说《红石滩》，并同时拜读了梁中杰老师为《红石滩》写的长篇评论文章。后来我又读了沙老的《在其香居茶馆里》和《淘金记》，受益匪浅。2004 年，我又有幸在沈家坝参加了市作协举办的纪念沙老100 年诞辰的座谈会，见到沙老的女儿，聆听了沙老从事地下革命斗争的英勇事迹，深受感动。

商务部的结论标志着其改变了不向非市场经济国家征收反补贴税的态度，这是“双反”问题出现的转折点。而法院在这一案件中的所进行的推测也并非无中生有，它指明了在现有法律框架下，并不存在明确的法规来规范非市场经济国家对本国商品的补贴问题，相关法规的模糊或缺失容易造成权力的滥用，而这为将来的贸易冲突埋下了伏笔。

作为被鲁迅誉为“优秀的左翼作家”的沙汀先生，他的现实主义文学创作风格，在现代文学史上很有影响。他的作品中对中国川西农村乡土风情和对四川社会风习的描写，揭露了反动统治的黑暗，也表达了对底层人民的同情，有唤醒民众、鼓舞人心的作用，充分体现出文学特有的力量。沙老是我们绵阳文学人的榜样，也是我们绵阳这块土地上的骄傲！

文学不仅仅是风花雪月，不仅仅是伤春悲秋。时值建党百年，我们更应该坚持“双百”方针和“二为”方向，直面轰轰烈烈的社会，用自己的文学作品，反映当下的社会生活，讴歌在改革开放中、在脱贫攻坚中、在抗疫救灾中、在乡村振兴中，以及社会生活的方方面面中涌现的优秀人物和先进事迹，不负沙老一辈对后来的文学人之厚望。

只有好作品才能真正为大众服务

□帅士象（安州区作家协会副主席，作家）

重温毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》，对他开会时提出的“工作对象问题”，与闭幕时关于“我们的文艺是为什么人的”讲话，让我感触极深。

我国现在有14 亿人，这14 亿人的主要构成，还是毛主席当年所说的工人、农民和城市的普通居民。所以在创作上，我们选择的题材，要适合这些大多数人欣赏，要表达他们的情绪、生活、困境、艰难奋斗后的成功，这样的作品才有意义，作品本身也才有可能取得成功。

作品纯粹写个人情绪，没有多大意义。因为对于14 亿人和这辽阔的世界来说，个人太渺小。

一个文艺工作者，要真正能够拿出好作品为大众服务，不是一件容易的事。我们应该不问其他一心求道，艰苦跋涉，不要被眼前的艰难困苦所吓倒。

庆祝建党百年，我们应该怎么做

□李资富（游仙区作家协会主席，诗人）

在中国共产党建党百年之际，作为一个诗人，我有责任有义务抒发我们的幸运、幸福。为了很好地抒发这种美好感情，应该虔诚地看过去，看过去前辈和先烈的无私奉献；细致地看当下，看当下国家的强盛和我们生活的富足；大胆地看未来，看未来我们努力实现了中国梦后的美好。

作家应该追求的方向

□费勤（涪城区作家协会主席，作家）

绵州大地山川秀美，人杰地灵，历代文豪先贤灿若星河。这里先后孕育出了唐代大诗人李白、宋代文学泰斗欧阳修、中国现当代著名作家沙汀等人。在当今，绵阳作家和文学工作者仍然在坚持以人民为中心的创作导向，深入生活、扎根人民，热情讴歌时代精神，传承绵州文脉，创作出了一大批思想性艺术性俱佳、深受人民群众喜爱的文学作品。作为时代与人民的书写者，我们要始终坚定中国特色社会主义文化自信，做中华优秀文化的传承者，旗帜鲜明地反对历史虚无主义、文化虚无主义，深度挖掘，创造性转化，创新性发展，用生动细腻的笔触、丰满厚重的形象，展现好传播好优秀中华民族文化和地方历史文化。

《讲话》精神永不过时

□彭加卉（盐亭县作家协会主席，作家）

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，在我们今天来学习仍倍感亲切。不仅在今天，甚至再过100 年、几百年，乃至上千年，也同样会激励鼓励着我们、教育着我们，为人民而创作，为人民而呼吁，为时代而砥砺拼搏，为实现中国梦更加高昂地挺起民族的脊梁，讴歌伟大的中国共产党，唱响中国新时代的主旋律。

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，为文艺战士提出了四点要求：一是文艺创作方向，要为工农大众创作，以马克思主义思想作指导；二是要有无产阶级的感情，创作普及与提高的文艺精品；三是文艺要为革命服务，坚持政治与艺术的统一；四是创作要来源于生活、高于生活。

《讲话》 高屋建瓴地指明了社会主义文艺创作的具体方向，值得我们永远学习和贯彻。