惟妙惟肖的虎形枕

李静

一、虎形瓷枕概述

瓷枕是中国古代瓷器的一个重要品种，始烧于隋代，唐至清各代均有烧造。瓷枕造型多样，动物形瓷枕中有虎枕、狮枕、犀牛枕等，人形枕中有孩儿枕、仕女枕等，几何式样中有长方形、八方形、椭圆形、腰圆形等。瓷枕上的纹饰也比较丰富，有花草、人物、鸟兽和诗词文等。由于瓷枕有着消暑、怡神、嫁妆和陪葬等实用功能，在古代深受社会各阶层喜爱，流传百年、长盛不衰。

虎形枕属于动物形瓷枕，因其形多为伏卧状，又被称为卧虎瓷枕，在宋金时期较为盛行，其产地集中在黄河流域一带，有显著的地方特色，以河北磁州窑、河南禹州扒村窑和钧台窑及山西长治窑等最为著名，而长治窑生产的虎枕是这时期艺术水平最高、传世量最大、最具特色的睡枕类瓷器。

金代虎形瓷枕的造型特征基本上大同小异，虎头惟妙惟肖，大都是小圆耳、粗眉圆日、鼻有双孔、阔口张牙、长尾盘腹、前爪匍匐。但是，在纹饰表现方面却各有千秋，几乎没有雷同的表现工艺，眼部、口部、牙齿和斑纹等表现方式都大有不同，因此也有着“三分塑，七分绘”的说法。在长治市博物馆藏有数件金代卧虎形瓷枕，造型生动逼真；器形较大，长度大多在30厘米以上；彩绘工艺精美，多施褐釉、黄釉和黑釉等；虎背开光，饰花草、飞禽、走兽等纹样，体现出了古代工匠高超的造型艺术和瓷绘水平，是雅俗共赏的古代艺术珍品，具有极高的收藏和研究价值。

二、长治市博物馆藏金代卧虎瓷枕述略

三彩开光莲石鸳鸯纹卧虎形瓷枕（图一），高12.6厘米，底长38.2厘米，腰宽16.8厘米。长治县郝家庄金墓出土。整体造型为卧虎形，面目威猛，小圆耳，眉毛夸张，双目圆睁，高鼻上有双孔，张牙露齿，虎尾盘至腹部，前爪匍匐。器身遍施黄、白、黑三色釉，平底处无釉。虎身为黄色，间饰黑色条纹，眉、目、齿、耳处有留白。虎背枕面开光，内施白釉，上墨绘有山石、莲枝、芦苇，水面有一对鸳鸯嬉戏，构思巧妙、墨色淡雅，组成一幅恬然的自然画面。身下近底部以一周粗黑墨线饰边。瓷枕底部墨书“贞元三年六月五日王造”十字，底缘有一块铁锈斑。“贞元三年”是金海陵王完颜亮的年号（1155年），据公开发表的资料表明，有明确纪年的瓷枕并不多，例如甘肃博物馆藏“明道元年”虎纹枕、上海博物馆藏“大定二年”白釉黑花鸟纹虎形枕、河北省博物馆藏“泰和伍年”棕褐釉黑花竹雀纹虎枕等。该件瓷枕有着明确的纪年，是金代磁州窑中不可多得的佳品，有着较高的历史价值和艺术价值。这类彩绘虎枕始于宋末，盛行于金中后期，金末衰落。该枕1997年5月被国家鉴定委员会定为一级文物。

黄黑釉开光折枝牡丹纹卧虎形瓷枕（图二），高8.7厘米，底长30.58厘米，腰宽13.77厘米。山西长治分水岭M261出土。整体造型为卧虎形，造型生动逼真。小圆耳，双耳倒竖，粗眉圆目，高鼻有双孔，瞠目巨口，犬齿外露，长尾盘腹，前爪伏地。泥胎，胎色略带褐灰，胎质轻薄。器身施黄、黑二色釉，釉色灰暗，平底处无釉。耳和眼部留有白色，虎身为黄色，有黑色条纹。椭圆形枕面，枕面开光，内施黄釉，用浓淡相宜的墨色绘有折枝牡丹纹，这种开光与常见的白地黑花不同，色调自然柔和。枕面和虎身下部，分别以三周粗细不同的墨线饰边。此枕将猛虎与牡丹纹巧妙地组合在一起，雕塑、绘画和瓷艺巧妙结合，相映成趣。折枝牡丹纹有着特定的文化寓意，盛开的牡丹象征富贵高雅，可谓是花开富贵呈吉祥。

三彩开光喜鹊登枝纹虎形瓷枕（圖三），高10.6厘米，底长34.1厘米，腰宽13.9厘米。原长治市外贸拣选。整体造型为一卧虎，造型端庄朴实。小圆耳，粗眉圆目，彩鼻有双孔，犬齿外露，长尾盘于腹侧，虎爪前伏。黄泥胎，胎质紧密。器身遍施黄、黑、白三色釉，釉色光亮莹润。平底处无釉。耳为白色，虎身为黄色，有黑色条纹。椭圆形枕面开光，内施白釉，墨绘喜鹊登枝图，层次结构分明，一只喜鹊站在树枝上，随风摇曳之状跃然画面。画法略显粗糙，喜鹊的眼睛、嘴角、头顶、项毛及尾羽等部位线条勾勒粗犷，几乎都是寥寥数笔，甚至有一只爪没画出来，但是仍能看出此枕绘画技法娴熟，具有浓厚的民间书画艺术和瓷绘艺术风格。有学者认为这是“喜上梅梢”纹样，古人认为喜鹊可以报喜，看到喜鹊代表好事来临，这是古人对美好愿景的具象表达。

三彩折枝花卉纹虎形瓷枕（图四），高9厘米，底长35.2厘米，宽16.3厘米。原长治市外贸拣选，整体造型呈匍匐状的猛虎，吐舌怒目，獠牙狰狞。小圆耳，眉毛粗大，圆目，鼻有双孔，阔口露齿，长尾盘腹，虎爪伏地。器身遍施黄、黑、白三色釉，釉色精美。虎身部位施黄色釉，眉目、耳部及尾尖白釉，墨色勾画胡须、斑纹和肢爪。平底处无釉，虎背为枕面，平缓微凹。枕面开光，内施白釉，略有泛黄，内饰以白地黑花的团花纹样，周边则点缀蔓草图案，并用粗细不同的双道墨线饰边。这种团花纹样被称为“绣球花开”纹样，绣球花团锦簇，是美满团圆、幸福和谐的象征。

黄釉褐彩开光竹雀纹卧虎形瓷枕（图五），高10.9厘米，底长31.8厘米，腰宽13.4厘米，长治县宋家庄M27出土。整体造型为一卧虎，造型生动。小圆耳，大宽眉，高鼻阔口，口有通气孔，长尾盘腹，前爪伏地。黄泥胎，胎质细腻，质地紧密。器身遍施黄、黑、白三色釉，釉面光洁。小耳为白色，虎身为黄色，有黑色条纹，条纹略显粗糙。该枕以虎背为面，枕面开光，开光面前低后高、中部略低、两端略翘。面内施白釉，墨绘竹叶纹，绘画笔法娴熟而简练，寥寥数笔，有惜墨如金之感，中间画有一只鸟雀，画法略显草率，但整体来说还是比较简练传神的。尤其值得注意的是，虎形瓷枕的通气孔多藏于虎鼻处，在虎口处的相对较少。该件的通气口在虎口处，出气孔与虎口巧妙地结合在一起，使其与整个虎头相配，显得憨态可掬。与此类似的是南越王博物馆收藏的一件白地黑花菱形花纹虎形枕，通气孔仅一个，在虎嘴中上部。由此可见，这件彩绘虎形瓷枕有着独特的艺术风格，体现了民间工匠高超的工艺和丰富的想象力。

三彩开光虎纹虎形瓷枕（图六），高10.9厘米，底长36.1厘米，腰宽15厘米。原长治市外贸拣选。整体造型为一卧虎，造型生动，八面威风。画风粗犷流畅，图案精美。小圆耳，粗眉圆目，两只眼睛炯炯有神，鼻有双孔，阔口獠牙，长尾卷附于腹侧，前爪伏于领下，造型生动，形象传神，为黄泥胎。器身遍施黄、黑、白三色釉，平底处无釉。耳为白色，虎身为黄色，有黑色条纹。椭圆形枕面开光，内施白釉，墨绘一虎，虎纹细腻生动，虎首微侧，虎眼圆睁表情凶猛，前足抬起后足蹬地，作扑食状，虎尾翘起似蹿跃状，威风有力，随时准备一跃而起。人们以虎为枕，尤其是这种虎上有虎的瓷枕，不仅显示其威严，也寄予了祈求健壮勇猛的美好愿望。这件虎上有虎的瓷枕是同一时期难得一见的佳作，有着较高的艺术价值。

三、宋金时期的虎枕溯源

人们自古以来对虎就有尊崇心理，在河南濮阳县西水坡出土的龙虎图距今约6500年，蚌壳装饰的猛虎保护着墓主人免受外界的侵扰；商代的虎噬人卣更是把人与虎巧妙结合在一起，是商代巫觋借助神兽之灵沟通天地的表现；春秋战国时期的虎符，用于调兵遣将；汉代画像石上虎纹的形象更是层出不穷，汉镜上亦有“左龙右虎辟不祥”铭文。可见古人与虎已建立了密切的联系，对虎的心理感受也是丰富多元的。虎枕之所以盛于宋金，主要是受到了瓷枕发展进程的影响。在唐代晚期，瓷枕作为寝具已经在民间流行，在宋金时期得到了较大的发展，这一时期的瓷枕制造工艺也取得了长足进步，且为满足大众百姓的使用需求，瓷枕造型的发展变得多样化。在这种背景下，动物纹和动物形瓷枕应运而生。除此之外，虎枕在金代的流行在一定程度上也受到了女真文化与汉文化的影响，金人能骑善射，在狩猎时以伏虎降豹为荣，以虎为枕更是符合其崇尚勇猛的民族特征。瓷枕属于民俗的产物，多产自于民窑，这也意味着虎枕的造型势必会受到民间文化和风俗的影响。古人认为虎可以用来祈求尊贵威仪、镇邪驱魔和逢凶化吉，这些在古文献中有着明确的记载。《本草集解》：“虎，山兽之君也。”《风俗通义·祀典》：“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在這种心理作用下，古人以虎形为枕，赋予了它辟邪、祈福、镇宅等功用，这也是人们崇虎习俗的一个具象表现。另一方面，虎形瓷枕背上往往装饰有丰富的纹样，这些装饰纹样多元，构思巧妙，有祈福纳祥之意，表现出了古人对美好生活的向往和追求。

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