古堡沧桑话当年

吴天有

一到助马堡，我就被那岁月雕刻出来的堡门吸引住了，满身的疲劳顿时变作振作起来的精神。稍事休息后，便急急地走进那历史岁月里。

这是一座明代古堡，史书记载建于明嘉靖二十四年。历史的风吹了几百年，堡门上的砖雕仍然清晰可见。虽然有的地方残破剥落，但仍然可以见证当年军事要塞的雄壮。

城堡开有三门，即南门、东门和西门。现在，西门已被堵死。与其它地方城堡不同的是，在城堡的中间，也就是东西门之间，还设有一座城门，使整个城堡形成“日”字形结构。包括中间城门在内，四座城门中，有三座保持尚好。

走在助马堡，你会发现，历史发展的层次递进感，在这里显得尤为突出。这里有门前置有抱鼓石的明清院落，残破中彰显着当年的辉煌与显赫。表明它的拥有者曾经非富即贵。也有民国时期的宅邸，像是专为历史的过渡而设置的，显示出那一时期北方民宅的特有风格。还有在历史基础上翻修的房舍，或者将旧的基础彻底推翻，重新建置的房舍，经济适用，门第感全无。当然，更多的是改革开放后在城堡外的新建房舍，透露着一种现代农家气息。而街面上不知关闭于何时的老商铺，则彰显出古堡当年的繁华，这里曾经商旅云集，交通蒙汉。

还有两件东西让我驻足很久，就是位于西城路北街边的两座石旗杆。两座旗杆，一座保持较好，一座剩有下半截。那座保持较好的旗杆呈圆形，上面曾雕有两个旗斗，其中下部的一个已经脱落，上部的一个还在。依据材质和风格，应该是清代遗存。在清代，旗杆是功名的象征。科举考试取得功名后，大户人家就会在宗祠或宅院前树立旗杆的。旗斗则表示考取功名的等级。乡试中考取举人的，旗杆上有一个旗斗，殿试中考取进士（第一名为状元）的，旗杆上有两个旗斗。由此，可以推断，在助马堡曾经有人考取过进士。

夏日的下午，街上人很少，只有零零散散的老人坐在墻荫下拉家常，显得十分静逸。我独自在街上走着、浏览着、欣赏着、查看着。也许是见惯了我这样的旅行者，拉家常的老人随便看看我，或者看也不看，继续着他们的家常。这样一个静逸的山村小堡，有谁会想到，它曾经是一座军堡呢？有谁会想到，这里曾经刀枪剑戟、战马嘶鸣，上演过一幕幕战争的大片呢？

历史的狼烟早已散去，铁铳、火炮早已成为古迹，刀枪剑戟也都去了博物馆。居住在这里的人们，一代一代，已经进入了一个新的时代。但那厚实的城门洞，像历经沧桑的老者，似乎是在喋喋不休地向人们述说着当年的兵火岁月。那置有抱鼓石的院落，那被护窗板堵起来的店铺，似乎也在向人们显耀着当年的市井繁华。而那久久矗立不愿倒下的旗杆，似乎还要向人们展示古堡深厚的文化底蕴。

助马堡筑于明嘉靖二十四年，为塞外五堡之一。明人王士琦所著《三云筹俎考》记载：“助马堡，嘉靖二十四年土筑，万历元年砖包。本堡东接拒门等堡，西连保安所，谓外五堡也。堡东地势平旷，虏易长驱，而马头山迤西，又边在山内，无险可恃。”其规模及驻防范围等，在同样由明人杨时宁所撰的《宣大山西三镇图说》中记载：“周二里四分，高三丈八尺，原设守备官一员，内驻扎本路参将，除援兵外，守备所领见在旗军六百三十四名，马三十匹，分边沿长二十里三分，边墩二十五座，火路墩八座，市场一处。”与驻马堡同期筑的还有镇羌、拒墙、拒门三堡。《明世宗实录》载：嘉靖二十五年二月，“总督宣大侍郎翁万达等言，大同迤北二边西自大同左卫马头山起，东至阳和柳沟门止，创镇羌、助马、拒墙、拒门四堡，乞设官兵防御。兵部议覆，得旨镇羌、助马二堡设守备官二员，拒墙、拒门二堡设操守官二员。”

但助马堡为什么筑成“日”字形呢？这恐怕与“内驻扎本路参将”有关。这里的“本路”是指北西路。

为了便于设防和调动指挥，大同镇的防守主要是按“路”分防的。嘉靖以前，分为东、中、西三路，各路设参将负责指挥。

嘉靖时期，由于蒙古吉囊部、俺答部特别是俺答部的频繁侵扰，于十八年，在大同镇城的正北修筑镇边、镇川、宏赐、镇虏、镇河五堡，统称宏赐五堡，并设参将对五堡的防御进行统一调动指挥，自此增设北路，北路参将驻宏赐堡。

嘉靖二十一年吉囊死，其部落为俺答所控制，势力大增，从而加大了对大同镇等地的侵扰。为应对俺答的频繁侵扰，从嘉靖二十二年起，至嘉靖二十七年，又在大同北部缘边增筑了包括助马堡在内的许多军堡，北路的防御范围向东西两个方向延长。这样，北路的指挥就显得鞭长莫及了。

为此，嘉靖二十八年二月，宣大总督翁万达奏请，将北路参将由宏赐堡移驻新筑的得胜堡，并改北路为北东路，同时将原驻应州的南路参将，移驻助马堡，设北西路。这一条，在《明世宗实录》里是这样记载的：“移北路弘赐堡参将于得胜堡，为分守北东路，分辖镇羌、拒墙、弘赐等八堡。移南路应州城参将于助马堡，为分守北西路，分辖保安、拒门等七堡。”

增设参将府后，移驻助马堡的兵力大增，这样，原来做为守备的军堡就难以容纳新增的兵力，也就需要扩大军堡的规模了。

传统上，助马堡人称位于西面的城堡为堡城，东面的城堡为关城。可见，先筑的应该是西面的城堡，东面城堡是依西面的城堡而续筑的。实际上，助马堡的西面紧临一条沙沟，而东面却是平展绵延的土地。所以，也只能向东扩展。助马原堡开有东西二门，也符合当时守备堡的一般特征。续筑后，除继续开东门外，又加开了南门。从而形成现在遗存下来的格局。

依据《宣大山西三镇图说》，北西路分辖助马、拒门、灭虏、威虏、宁虏、保安、破虏、云西、云冈九堡。其中，守备五堡，操守四堡。分边东自北东路的拒墙堡，西至中路的破虎堡。期间长城（边墙）七十七里，边墩一百零三座，火路墩七十座。总统见在官军五千九百六十九员，马骡一千二百八十五匹。

这里，云西堡与云冈堡增设于嘉靖三十七年。高山城地面，在明代同样也分属北西路，但高山城做为大同镇的右翼，不属北西路管辖，而是直接受大同镇钤制。

做为北西路参将府，隆庆议和后，在助马堡，还有一处马市。其规模仅次于得胜堡马市。期间，大批的蒙古马匹、珍贵皮毛、玉石等从这里流向明朝内地，而明朝的丝绸、陶瓷、茶叶等生活必需品和奢侈品，由此进入蒙古。时有“金得胜，银助马”之说，可见当年商贸之繁盛。

到了清代，官方的马市被取消了，但民间的贸易却传承了下来。其商旅云集的盛况，一直到清末和民国初年，才因交通的滞后而萧条了下来……

在助马堡，我多次陷入沉思。在每座堡门前，在置有抱鼓石的旧式庭院门前，在关闭已久的老店铺前，在石旗杆前，我一次次驻足停顿。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”，商旅车马也早已成为过去。今天，助马堡失去了曾经的纷乱、忙碌，归于寂静。

历史，总在其进程中不断取舍，一些地方成为关键所在，一些地方变得无关紧要;一些地方繁荣了，一些地方衰退了。这就是历史的进程。

在来助马堡的路上，我看到长城旅游专线正在修筑。我相信，随着长城文化热的欣起，随着大同长城旅游路线的修设，助马堡将会再次进入人们的视野，并将会因成为旅游目的地之一而再次繁荣。