陈红波
(常熟理工学院外国语学院,江苏 常熟 215500)
网络新词语指的是新近出现的“网络用语”,即在网络上流行的非正式语言。 这类词语通常来源于影视和网络热门用语,但更多的是因为某一社会现象产生了一些被大家都接受的说法。 这些新词语以网络为平台,以通俗、幽默、简便为特点,以信息传播为目的,以人们生活中的热点话题为依托,在网络上广泛传播和使用[1]。 网络新词语的出现反映了人们的心理和思想,其语义的变化及变化机制值得探讨。 本文将以认知语言学中的原型范畴理论为基础,对网络新词语的语义建构模式进行研究。
原型范畴理论认为一个范畴不是由其成员共同具备的充分必要条件界定的,而是由集合了范畴成员最多特征的原型和与原型有着不同程度的相似性的其他成员以及模糊不清的边界组成的,范畴的三个组成要素为:原型、其他成员及边界。 维根斯坦提出了语义范畴的家族相似性理论,认为语义范畴中的每一个成员与另一个成员之间都有这样或者那样的相似之处, 而这一相似之处并不一定为其他成员所共有,这种关系网就叫作“家族相似性”。 Labove 和Rosch 在家族相似型的基础上,提出了原型范畴这一概念。 原型指一个范畴中最具代表性的一个或者几个成员,为范畴的典型成员, 与其他范畴成员享有更多的属性,是认知过程的参照点。 范畴中的典型成员和非典型成员地位不平等,彼此之间有隶属程度差异;范畴成员之间存在相似性和共性特征, 可以构成一个连续体;范畴的边界是模糊的、具有开放性;范畴的结构具有向心性,由中心向边缘扩展,范畴成员依据家族形似性,由典型成员向非典型成员扩展[2]。
语音变异和语义变异是网络新词语产生的两个主要途径。 通过语音和语义变异,网络上出现了很多具有新内涵的词语,这些词语具有简约性、创新性和随意性,能够在互联网上更加广泛地传播,并被人们广泛接受。
语音变异是网络新词语语义构建的方式之一,主要有谐音化和单音节化两种方式。 原始词语的语音经过改变形成相近的语音,并通过与原词语的相近语音来传达新的信息,就是词语的谐音化。 这种语音构建方式是网络流行语出现的主要途径,具有通俗、幽默的特点,能够传递丰富的感情,深受网民的喜爱。 谐音化过程中,原来存在的词语,既原始词语,被称作源体;谐音化后产生的新词语,被称作谐体[3]。 谐体和源体之间不是任意关联的,而是存在着语音方面的“家族相似性”, 人们用与本体发音相似或者发音相同的谐体来表达新词义,致使本体的语义范畴扩大。 其中本体为典型成员,谐体为非典型成员,处于范畴的边缘,因此使用场合有限,主要应用于网络平台上,体现网络语言的幽默性和独特性。
根据谐音词的源词特点和谐音形成的不同方式,网络新词语谐音化的形成方式可以分为三大类:汉字谐音,数字谐音和字母谐音。 汉字谐音即与源体词发音相同或相似的谐音体词。 如“鸭梨”是“压力”的谐音。 数字谐音是用数字来代替与其发音相似或相同的源体词。如“520”是“我爱你”的谐音。字母谐音是用字母来替换与其发音相同或相似的源体词。 如 “PP”是“屁屁”的谐音。 此外,字母谐音中还有一种是由汉语拼音中的声母或英语单词中的首字母组合在一起的。如“ICU”是“I see you”。
语义变异是网络流行语不断涌现的又一重要途径。网络流行语的语义通常是以旧词语义为原型,沿着横向和纵向两个方向向外扩展,致使原语义范畴扩大。语义范畴的扩大不是任意的, 是建立在人们的认知基础上的。通过转喻或者隐喻,一些原有词语从原有语义范畴投射到了新的语义范畴中,产生了新的语义[4]。 如“友”的本义指“朋友,关系好的人”。 在网络流行语中,“友”这个词通常作为后缀,放在其他词的后面,如“驴友”“股友”等。 这些词在原有词义的基础上,产生了新的语义,能够产生引人注意的效果,深受广大网民的喜爱,在网络中迅速传播开来。相同模式的网络词汇还有“族”“族”的原型词义为“家族”“民族”或“有某种共同属性的一大类”。 当今社会,价值多元,人以群分,于是“族”就经常作为后缀和其他词结合出现,出现了多种多样的“族”。 如“打工族”,指背井离乡到外地工作的人。“打工族”这一网络词汇表达的语义更形象,能够让人们想到“离乡背井”“工薪阶层”“受雇于人”等特征,含义深刻,表达了“打工一族”的无奈、生活的艰辛,能够引起大家的共鸣。这个词首先出现在网络上,并迅速在一些传统媒体上出现, 已经成了人们人场生活中常见的词汇。 如今人们已经习惯了由“族”字构成的各种组合,如“追星族”“啃老族”等,这些词汇的不断出现,使“族”的语义范畴不断扩大。
“佛系”一词最早出现在日本,指日本社会的很多男性不想结婚,不想承担责任,只求能够平淡度日的无欲无求的生活状态。 这些人被称作“佛系男子”。 后来,“佛系” 一词在各大网络社交平台上迅速走红,成了网络热词。 成为生活节奏加快、竞争日益激烈、生活压力不断加大的现代社会下,人们自我排解的心理需求的体现。 如“佛系生娃”。 “佛系”文化代表的并不是消极的生活态度,而是一种对生活的释然和历经千帆的成熟心态[5]。
值得注意的是,随着人们对相应范畴的熟悉,“族”和“佛系”等网络词语已从原语义范畴进入新的语义范畴,成为网络平台上的常见词,逐渐升级为新语义范畴中的基本等级词,起到提供和限制域的作用。
本文利用原型范畴理论,对网络新词语产生的途径进行分析。 研究发现语音变异和语义变异使网络新词语产生的两个主要途径。 通过语音和语义变异,原有词义的语义范畴不断扩大,产生了很多简洁并且诙谐的网络新词语。 这些新词语迅速在网络上传播开来,既有自娱自乐的效果,又能以新的方式达到调侃的目的,深受广大网民的喜爱。