从电视剧《装台》谈影视作品的价值观引导

姜恩松

平度市文博中心，山东青岛266700

一部好的影视作品不仅要从审美的角度写活人物，更要反映人物所处的时代，在人物身上体现出时代的价值观念，能够起到引导大众价值观的作用，实现影视作品应有的社会功能。由李少飞执导电视剧《装台》于2020年11月29日在央视一套播出后即取得社会广泛关注与好评。该部作品以茅盾文学奖获奖作家陈彦的小说《装台》为基础，对故事情节、意象、人物形象、主题等方面进行了改编，抓住当今社会普遍存在的单亲家庭、富二代、昧金主义等现象，将对时代应有精神力量的探索置于历史传统与当下现实的交汇点，充分展现了作品与时代相融合的特点，反映出更多的现实社会内涵，引起了大众的广泛共鸣。本文从该剧在生活逻辑、时代精神、社会背景、社会问题等方面对大众价值观引导，浅析影视作品如何实现引导大众价值观这一社会功能。

1 作品要符合生活逻辑

作品围绕着主人公刁顺子的家长里短和他与一帮兄弟的装台工作来展开，讲述了西京城从事舞台装台工作的基层劳动者们踏实做事、努力生活的故事。作品对小说的故事情节进行了改编，更突出了“烟火生活”的主题，也更符合现实生活逻辑，引发大众对作品的共鸣。小说中主人公顺子在经历了两次婚姻后，第三次结婚遇到情投意合的蔡素芬，却在女儿菊花的强烈反对下导致破裂。在蔡素芬悄然离去之后，顺子接受了大雀的遗孀和女儿，接过大雀留下的残破的家庭摊子。电视剧改变了小说的故事走向，顺子前两次婚姻的故事通过剧中人对话一笔带过，突出了蔡素芬在剧中主人公的位置，剧作变成围绕顺子装台工作和顺子与蔡素芬的爱情为轴线展开。电视剧对蔡素芬的前次婚姻设置了悬念，通过不同人物从不同角度层层解开，成为推动故事发展的因素。

作品巧妙地运用一些意象作为戏剧冲突的中介，贯穿起一系列的事件。小说自始至终用“蚂蚁搬家”的意象暗示顺子有不能摆脱的命运因素，在顺子几次婚姻的开始都出现了这一意象，电视剧中删除了这一宿命论的意象，取尔代之的是结婚证、钻戒，并通过这两个意象贯穿起顺子、蔡素芬、刁大军、刁菊花等人之间的戏剧冲突。顺子和蔡素芬两人之间围绕着领结婚证、刁菊花烧结婚证、顺子要补证、蔡素芬要顺子去补证，结婚证在顺子家庭矛盾冲突中一直起着穿针引钱的作用。另一个起到媒介作用的是刁大军送给弟媳蔡素芬的钻戒，通过这枚钻戒勾连起刁大军送戒指、抵疤叔的帐要回戒指、刁菊花去“赎”回戒指、刁大军临终嘱托、顺子再次给蔡素芬戴上戒指等故事情节，顺子和和蔡素芬的婚姻也伴随戒指的得、失、复得在不断的变化。

对比小说顺子几次失败的婚姻“蚂蚁搬家”式的循环，经过改编的电视剧故事情节更加曲折，内容更贴近生活，更合乎生活逻辑的发展，结局也更圆满更顺理成章。它所展示出的生活逻辑是大众从心理接受并认可该作品的群众基础。

2 作品要充分体现时代精神

在这部作品中，通过装台这个不为大众所知晓的行当给观众一个全新的视角去认识舞台这一空间的背面。通过装台这一特殊的舞台反映出时代精神。从工作性质上，装台这一工作本身是“艺术的活儿”，但装台人却永远处于追光灯之外，甚至我们只记得他们的外号不知道他们的姓名，但他们又是不可或缺的沉默者，正是这些普通的劳动者背后默默的付出，才有了舞台上众多亮丽光鲜。从社会内涵上，作品既体现装台人在舞台背后为艺术服务、为他人“装台”的工作性质，又体现着整个社会中人与人之间相互“装台”的共生关系。顺子们搭建的不仅仅是简单的舞台，同时也是生活的舞台，社会的舞台，一个思考自己人生位置的舞台。每个人在为别人为社会装台的同时，又同时把自己成为舞台的一部分。正是这种立意，体现出作品对普通劳动者人生的悲悯和同情。电视剧选取这一类人物作为主角体现着对普通劳动者价值的肯定，意在褒扬社会主义建设中在背后默默付出的人们。

3 作品应反映社会背景

改编后的电视剧不仅呈现了装台的主题，而且通过巧妙安排戏剧冲突，让蔡素芬最终回到顺子身边，顺应了大众的心理期待，体现出大团圆的结局，电视剧之所以这样改动，既有我国当下社会稳定、国泰民安、全面脱贫等社会背景因素，又有应对资本对本色劳动和社会基准价值观的强烈冲击的原因。在当下的社会大环境下，只要能劳动、肯劳动，最“下苦”的普通人生活也没有问题，人们心中是充满希望的。尤其在疫情笼罩的2020年，整个世界弥漫着悲观的生活情绪，人们看不到疫情什么时候才能过去，看不到疫情对生活的影响什么时候才会消除，这就需要提振大众的士气。与此同时，我国成功地应对了疫情，武汉解封，全国的疫情得到有效的控制；尽管有疫情的影响但我国仍完成了全面脱贫的世界壮举，我国成为世界上唯一一个实现经济正增长的国家，在这个大背景下，作品刻画顺子等装台人这样的普通劳动者在困苦的生活中仍辛勤劳作并乐观生活，他们虽然渺小、平凡、困苦，但从不放弃自身生存的韧性与耐力，为追求美好向往而奔波劳碌、直面困难不放弃、积极向上的拼搏精神，以及对其他生命的托举与责任。人们看到自己生活当中的影子，体验到生活的艰辛，也看到生活的希望。

4 关注社会问题引起大众的共鸣

通过对义利关系的展现，穿插着对富二代现象的揭示，并将单亲家庭教育问题贯穿其中，电视剧对社会问题的揭示体现了它的价值观引导功能，通过它触发观众自我内心拷问，引起公众对社会现象的共鸣和反思，引导大众价值观走向。

《装台》的角色们一直为生活所忙碌，为赚钱所辛苦，钱在作品中显然占据了非常重要的位置，电视剧通过剧中人对钱的态度展示这群人内在的义利观。对顺子们来说，钱再好也取之有道，“靠出力赚来的钱花着踏实”，并且也不为钱所计较。顺子为大军在赌场输那么多钱痛心，却把大军留下的项链、手表给丽丽妈，让她卖了给丽丽植皮；就是胡乱花钱向往灯红酒绿生活的刁菊花也对有煤老板父亲的二代摆阔极其反感，对顺子看好二代也以为是他看中了人家的钱；他们并不仅仅为钱而活着，他们内心有自己对钱财舍得的衡量标准，他们之间更多体现出义大于利。电视剧增加二代这个人物更有当下的“富二代”现象的普遍性，二代的成长说明一个人真正的成长并不是靠祖业做个“二代”，更重要的是要学会自立，找到适合自己发展的路，二代的口头禅从“钱对我没有意义”转变为“没有人脉啥都不顶”便是最好的说明。与他们相反的是铁扣，作品通过几次演出展现铁扣“心软一世穷，富贵险中求”的人生哲学，在给张大户家的丧戏装台期间，墩墩和手枪在祠堂闯了祸，理应和顺子一起承担责任的铁扣直接将自己摘清，任凭村里人罚顺子跪、不给饭吃，铁扣照样跟张大户家管事的喝酒吃肉。又趁机利用兄弟们的愧疚和害怕坑他们拆烂尾楼，他却从中扣了装台的钱。铁扣私底下叮嘱张大户家管事的要跟他结帐，显然他要先抽取点好处，铁扣唯利是图、见利忘义的真实嘴脸显露无疑。在老姚演出的事件中，更把铁扣的本性暴露得淋漓尽致，没他的好处要么敷衍要么别想干成，正如他的名字“铁”“扣”。当然，作品也并没有完全否定铁扣，在大雀出事的时候他也四处奔走。诸如铁扣之流，在社会上无处不在，他也需要为生存而奔波，也会因其自私无赖而时时碰壁，正因如此，作品才把一个具有完全人性的铁扣展现在世人面前。铁扣与顺子、黑总形成鲜明的对比，通过这些对比，反映作品本身对义利的取舍，说明一个心底只有利益，不重情义的人是可悲的，顺子虽表面上生活得苦，因为有了情义的存在，心底一点都不荒芜，至少在兄弟们当中被认可。

电视剧有针对性地塑造了蔡素芬、刁菊花、三皮、韩梅等一系列单亲子女形象，通过这些人物形象的成长、性格的变化，反思婚姻问题、单亲家庭教育问题，这也体现出影视媒体与小说在社会功能上的不同。剧中的刁菊花性格发生180 度的大转变；韩梅也从连结婚都不告诉顺子一声的状态实现“以后要好好对待父亲，没有他就没有我的今天”的转变；三皮在最后也悟出爱情的道理，这些角色的成长本身就是对他们生命的一种升华，作品通过单亲后代的教育问题引起社会公众对这一群体成长、家庭理念、婚姻观念的反思。通过这些问题教育并警示社会大众，让他们通过剧情回看自己的婚姻生活和对孩子的教育。

作为一种面向大众的艺术形式，它的价值导向在一定程度上改变着大众的生活方式,能够引导大众的心灵和意识领域,进而在某种程度上作用于整个社会价值理念。电视剧《装台》紧扣现实生活，在琐碎的生活小事中体现出可贵的精神价值，反映出深刻的社会内涵，传递了时代精神。作为大众的公共精神产品，影视作品既可以通过正能量的价值引导直接作用或潜移默化地对社会的价值取向形成导向，又可以通过对社会问题的揭示来反向的激发大众的共鸣进而在内心形成对不良价值取向的屏障，还可以通过反映社会的大背景和大环境。潜心挖掘百姓实际需求，着力反映群众真实生活、回应人民关切，体现社会主流价值观和时代应有的精神，这也正是影视作品所具有的引导大众价值观这一社会功能的精神所在。