恻隐之心，人皆有之

王 娜

话题引入

孟子主张性善论，认为“恻隐之心，人皆有之。”“恻隐之心，仁之端也。”也就是说，他认为每个人都有向善的可能性。那么，如何才能成为一个怀有恻隐之心的仁爱之人呢？

故事分享

曹冲智救库吏

太祖①马鞍在库，而为鼠所啮②。库吏惧必死，议欲面缚首罪③，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归④。”冲于是以刀穿⑤单衣，如鼠啮者，谬为失意⑥，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见⑦啮，是以忧戚⑧。”太祖曰：“此妄⑨言耳⑩，无所苦也。”俄而⑪库吏以啮鞍闻⑫，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县⑬柱乎？”一无所问。

——选自《韩非子·喻老》

①太祖：指曹操。

②啮（niè）：咬。

③面缚首罪：捆绑上自己当面请罪。

④自归：自首。

⑤穿：戳。

⑥谬为失意：谎称内心有不快活的事。谬，谎称，撒谎说。失意，内心有不快活的事。

⑦见：被。

⑧忧戚：悲伤。

⑨妄：胡乱。

⑩耳：罢了。

⑪俄而：一会儿。

⑫闻：上报。

⑬县（xuán）：同“悬”，悬挂。

思一思：曹冲想了什么办法救库吏？从中体现出他是一个怎样的人？

专业术语

共情力是一种设身处地为他人考虑，理解他人感情、想法、需求以及行动等的能力。共情涉及的感情可以是喜悦、悲伤，也可以是其他的情愫。

同情意味着一个人能感受到他人的痛苦和不幸，并希望为他人减少痛苦和不幸。

韩国心理学者姜玄植在其书《就想知道的心理学全部》里对共情和同情做了简洁明了的对比：“如果说共情是理解对方的立场，感受对方的感情，那么，同情则是被对方感情同化的感觉。共情是保持自身立场和观点的状态，而同情则是被对方同化的状态。两者虽然都含有感情的变化，但共情是认知层面的理解，而同情则是被感情压倒的一种体验。共情的前提是对对方立场和处境的充分了解，相反，同情以自身经验和感情为中心，因此单凭只言片语也可能会误认为自己已然准确了解对方的立场和处境。”

辨一辨：同学们，了解了心理学的相关知识，你觉得以上故事中曹冲是出于“同情”还是“共情”去帮助“库吏”的？

故事有理

故事一：

《东郭先生和狼》《农夫与蛇》

故事二：

买铅笔的商人

某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一元钱，不一会儿，他返回来，从卖笔的推销员那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说:“你跟我都是商人。”几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商人：“你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。”

悟一悟：同学们，读了上面的故事，你觉得是不是所有人都值得同情？如果同情弱者应该怎样做更好？