山水两重奏

月迷苏仙

黄昏时分，硕男、家胜、柏成诸友陪我去登苏仙岭，鼓动说，半山的竹楼，有山野佳肴，满怀清风，若是天佑，星汉灿烂，月出其中，则可亲临秦观词的意境之中，感受郴江绕郴山的无限风情。

今日的郴州，已是南国繁华的城市，三湘大地，得港澳风气之先者，莫过于郴州。据我所知，粤港喝早茶的习惯，最初便是由郴州兴起，然后一路北上，风靡长衡株潭。郴州，已经是处处弥漫时尚的元素、先锋的意识。我徜徉其间，旧城已荡然无存，些许模糊的印象也没有了。当年，窄窄逶迤的街闾小巷，在飞速向前的经济巨轮的呼啸声中，已被滚滚洪流裹挟而去，只剩下斑斑驳驳的碎片。举目四顾，你不能不惊叹它二十多年翻天覆地的变化。任何一位游子如果远行归来，莫不用沧海桑田的变化来感慨这座城市。

但在这大变局中，郴州也有气定神闲，任岁月之风劲吹而不变的大家，这便是为这座城市送来第一抹阳光的苏仙岭。

在中国的名山中，苏仙岭是最不惮于寂寞的山之骄子。其悠悠人文历史可上溯汉魏而绵绵不绝，晋朝葛洪的《神仙传》、北魏郦道元《水经注》、宋代李昉《太平广记》、明朝《徐霞客游记》、清朝蒲松龄《聊斋志异》中，均有生动记述。尤其是身世坎坷奇异的少年苏耽成仙的传说，让这座并不伟岸的山岭充满了仙风道气。尔后的秦观的词、东坡的跋、米芾的字而三剑合璧的“三绝碑”，更是华夏文艺史上的奇葩，毛泽东对郴州的记忆，也都由此聚焦在苏仙岭了。

尽管如此，苏仙岭与湘南人一样的品格，不事张扬，不求闻达，淡定而从容、淡泊而优雅，固执地坚守着那一份清高。

我们登上半山竹楼时，已是暮蔼冥冥。竹楼掩映在翠竹秀木之中，简陋的竹楼充满了文趣古意。二楼四壁洞开，天风轻抚，在这夏之黄昏，它不独洗去了躁闷，而且洗濯了心灵，让你的灵魂一下子便充满了诗意。

一杯乡间的新茶，草木的醇香，泉水的甘甜久久地留在心间。不用推轩，只须西望，整个郴州市尽收眼底。暮蔼中有了些雾意，郴江蜿蜒北去，虽不复当年山重水复的意境，但多少还可以找到些许“郴江幸自绕郴山”的痕迹。但城廓则无法再有当年林邑森森的情景。眼下只有闪闪烁烁的霓虹灯光和车水马龙的城市流动的旋律，你在这充满诗意的苏仙岭上，也不复寻觅到秦观词的意境了。然而十分有趣的是，苏仙岭与这座城市的共存，却似乎在告诉人们一个道理，现代化和传统并不矛盾，它们可以互为依存，和谐共生。

夜幕撒下来了。没有星星，没有月亮，竹楼外的山岭只是隐隐绰绰的轮廓。趁着夜色，主人端上来一盘又一盘山野乡间的菜肴，醇醇米酒的香味在这竹楼上弥漫开来，杀鸡煮食，仿佛有些时光的倒流，饮酒举箸，就让人感到了无限的古意。

然而，就在此时，眼前的林间中却突然闪闪烁烁，星星点点。见我满腹的狐疑，柏成兄告我，苏仙岭沿路装有路灯，每到夜幕降临，便路灯齐放，这主要是为了方便夜间登山锻炼的群众。苏仙岭每天都有3万多人在晨昏两个时段健身登山。这是中国女排在郴州集训给郴州人民带来的新气象。

我们走下竹楼，来到路边，只见上下两股人流涌动。有的是祖孙，有的是夫妻，有的是朋友，有的是全家人，每个人脸上都汗水涔涔。有的是健步如飞，有的是闲庭散步，有的是慢跑紧走，有的歌声一路，笑声一路。霎时间，整座苏仙岭都涌动蓬勃的生命力。

真好啊！我由衷地赞叹起来，我从这些登山者的脚步声中，听到一种文明进步的声音。

当我们在判定一个城市文明进步的程度，检验一个城市人民生活质量的高低时，的确对群众性的健身活动缺乏足够重视。其实，市民生活质量的衡定指标中，哪个城市参入健身的群众越多，证明这个城市的文明程度越高，生活质量越高。

普遍人生追求幸福的终极目标是什么？也许有人会说是财富、权势、荣誉。其实这一切与健康比较时，你不能不认为后者才是幸福人生终极的目标。

我看着从眼前走过的一个又一个脸上泛着红光的人时，就时时感受到他们内心充满着幸福感。生命的律动让他们内心和谐，在大自然的气息中，你在不经意中便有了淡定。

这座山，是一个民间的传说让它翩翩欲仙，传说成仙的苏耽所为，其实就是民间圣贤的标准化身。孝敬母亲，爱护万民，悬壶济世，扶贫救困。千百年来，苏仙岭一直香火不断，一个传说中历经劫难的少年由民间走向神坛，印证了“百事孝为先”“万事民为大”的道理。

寒暑春秋，晨钟暮鼓，每天都有数万人涌上苏仙岭，这是一种快意的人生，苏仙与万民同乐。为政者可能并未意识到这是和谐社会的一角。一个城市，多留下一点自然，就给人民多留下了一点慰藉心灵的天地。

夜漆黑了，苏仙岭许多生灵都蛰伏隐去了，但盘旋的山道上，仍然是人影憧憧。这是一个无月的夜晚，只有闪闪烁烁的灯光，点缀其间。无月，但让我仿佛看到无边的月色。半个月之后，当我随湖南作家采风团再次登临苏仙岭时，主人邀我为这座山留下一句话时，我不假思索便写下了，雾失楼台，月迷苏仙。

郴江为谁流

郴，林中之邑也，意思是森林中的城市。那年大雪纷飞的时刻，我降生于这城市，故名字中有“瑞”，对应出生时刻。有“郴”，对应出生地点。即长，父亲告诉我，“瑞”不是对应出生时刻，而是家谱中的字辈。但无论如何，郴州是一座给我生命打上胎印的城市。

我生于斯并不长于斯。直到10岁时，我才第一次踏上这胞衣之地。

印象中，上世纪60年代的郴州，并不比我生活的小县城更多繁华。街道逼仄而逶迤，散乱而陈旧，小摊小贩的吆喝声，此起彼伏，处处弥漫市井气味。

正是这种气味，增加了我的好奇心，我用惊异的眼光，打量这座与我生命密切相关的城市。虽是匆匆而浅浅的一掠，这座城市留下的旧时光景，还是深刻的。

郴州也曾经令我有几分尴尬，我游走于滿世界的时候，就常常被这个“郴”字弄得啼笑皆非。每有对方需我报上名来时，就多被卡在“郴”字上，即使你与对方反复解释，往往是适得其反，总不得要领，凡这时候，还只能自己动笔，写完尊姓大名。尤其恼人的是，许多寄赠的报刊杂志，居然多把“郴”字写成“柳”或“彬”字。

我曾经叹息世人不读书，史有“义帝徙郴”，诗有“少游咏郴”“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”。后有“三绝碑”立于苏仙岭上。但郴州仍然与外界几成陌生。

真正让世人知晓郴州，竟是一场冰灾。

2O08年的冰灾，湖南少有，郴州更是少有。断路，断电，断水……郴州以前所未有的艰难，展示在世人面前。

那个冰天雪地的世界，既有种种的艰难与困苦，也有桩桩的感天和动地。滚动式的报道，直击人心的画面，将郴州推向世人的眼前。灾难为郴州打了一个大广告。

人们此时回头再读秦少游的诗，虽有几分伤感，但更体味出郴州的诗意与美丽。雾失楼台，月迷津渡，杜鹃声声，春寒切切，残阳树树，梅香阵阵，少游将自己的哀怨寄于山水之间，让绕山的郴江，载向诗意盎然的潇湘。

山水之美，与人生失意浑然一体，让郴江第一次载满了诗意。

少游笔下郴山和郴江的美丽，几乎沿袭千年，这种风景在后来徐霞客的笔下，凝聚成“寸土佳丽”的赞叹。

这种美丽并不被人人所欣赏。在一些人的眼中，寸土佳丽的郴州，竟成南蛮之地。我在很长的时间，就受这种观念的支配，将原生态看成荒蛮，将亘古当成落后。

白云苍狗，似水流年，千年万年流淌的郴江，曾几何时，那些满载的诗意渐渐失去，郴江的幸与不幸，在倾刻间翻转。茂林修竹的郴山滋养一江碧水的郴江，故少游感叹，“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”。曾几何时，在疯狂追逐资本的时候，郴江两岸的青山被开采得千疮百孔，所谓有色金属之乡，被某些人掠夺式开发，污染已成郴江之大不幸。

我曾游历过欧洲，在汩汩流淌的莱茵河畔，漫步其间，就曾感叹它曾因工业革命的蹂躏，一度横遭污染，变成黑河。后经数百年的治理，方使黑水变清，教训惨痛。

历史有时会在不经意中重演。我的故乡母亲河郴江，也因为对有色金属的掠采，便变得满目疮痍，山河有羌。它会不会重蹈莱茵河的覆辙？它会不会戕尽诗意，让郴州的母亲河失去光泽。有段时间，关于郴江许多灾难性的消息不断传入耳鼓，让我这位游子焦虑不安。

大自然的发展从来都存在因果的联系。我想起2008年的郴州大雪，这是大自然对人类的一次警告。当人类对大自然无度索取的时候，就埋下了大自然对人类报复的种子。一旦这种报复的力量积蓄到一定的时候，它会像地火一般迸发。人类一次次灾难的降临，实在是一次次严重的警告，可惜我们有些人，并未在警告的面前止步。这是郴江的悲哀，也是郴江的痛点。

历史往往会在柳暗处花明。当郴江呻吟，抽泣的时刻，江河治理，修护等一系列举措应运而生，河长制的建立，为江河披上袈裟，为江河保护建立起一整套制度。

2021年盛夏，当我再次踏上返回故乡之路时，我有一种期待，一种冀望。我想见证“故都”郴州通过治理后的景象，我想通过一次独立眼光的审视，看看母亲河郴江的变化。

晨曦初露，我便选择了郴州市内，石榴湾公园这一段徒步考察。

郴江两岸，河草丰茂，沿河游道，晨光初露中已见晨练者三三两两。更有垂钓者，倚栏支起根根海钓。我寻声问去，垂钓者便笑答，闲来无事，便来郴江打发时光。也有钓者说，这几年郴江中鱼多起来，手气好，也能钓上几尾。远处，波光粼粼中，也偶听到鱼跃的声音。

而晨起的练客中，多是步履匆匆的老者，也有不少的青壮年者，环堤小跑，而大桥下篮球场，则龙腾虎跃，一拨年轻的篮球爱好者，让晨练中显出勃勃生机。

夏风裹着青草的香味，吹走了一日的热燥，把清风送给每一位晨练者。我登上一处脚摇踏体育器械，与一旁正在锻炼的邝姓老者攀谈。邝同志刚刚退休，是一位城管工作者。他是土生土长的郴州人。他说他在郴州生活几十年，一直沿郴江居住，他经历了郴江的变迁，他说，郴江曾经有过一夜之间江水消失殆尽，也有过洪水滔天泛滥成灾的极致现象。郴江的变迁实质也是我们这些年成功和失误的见证。我点点头，非常认可邝同志的观点。他停住脚，从踏板上下来。他再次打开话闸，这些年政府从观念上得到极大转变，开始下了大力气整郴江，从源头抓起，从关键点抓起，见了成效，现在郴江，江草，飞鸟，鱼虾又现昔日的景象。尤其是穿城而过的江段，修整之后，不仅水清见底，而且成为城市一道靓丽风景。流水不腐也给城市带来生机。郴江，已经成了市民生活的一部分。你看，晨练的人多少？

我举目望去，沿堤两岸，人声鼎沸，密密匝匝，一投足，一举手，都有悠然自得之感。

修整后的郴江，有佳丽之态，风韵卓姿，柔和恬静，晨光中袅袅升起水雾，又浮现秦少游词中的诗意。

“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”千年前的叩问，我们不必寻求最准确的答案。但今晨我在石榴湾公园的漫步寻访，却找到了郴江注入便江、耒水、湘江后所承载的诗意。为谁流下潇湘去的谁也清晰可见，这就是人民。

人民对幸福生活的追求，就是为政者的奋斗目标。郴江两岸所呈现的笑脸，所发出的欢声，是一首新时代的，新气象的踏莎行。

梁瑞郴，湖南省作家协会名誉主席，湖南省散文学会会长，中國书画院副院长。文学创作一级，享受国务院政府特殊津贴。著有《雾谷》《秦时水》《华夏英杰》《欧行散记》等文集，有200多万字行世，《东江秋色》收入中学语文教材，获奖多次。

责任编辑 袁姣素