不为的气节

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东汉灵帝时，由黄巾起义引发的叛乱涉及全国，西北边境的西凉亦未能幸免。中平四年（187年），叛军包围了汉阳郡郡治所在冀县城，郡守傅燮紧闭城门，坚守不降。叛军人数众多，正准备攻城之时，历史上最诡异的场面出现了。跟随北地叛军攻城的数千胡人骑兵，突然下马跪下来，往城上磕头，请求郡守傅燮离开，他们愿意护送他平安回到家乡。

傅燮何许人也？竟然能让野蛮不羁的胡羌人如此敬服，以致跪求他远离杀戮？傅燮，字南容，北地灵州（今属宁夏灵武）人，出身将门世家，西汉名将傅介子之后，祖上曾斩杀楼兰王，威震西域。傅燮很有家族遗风，身长八尺，容貌魁梧，以崇尚节义闻名。他被北地太守范津举为孝廉，步入仕途，范津去世后，傅燮感念他的恩德，辞职为他守孝三年。

黄巾军起义风起，傅燮被朝廷征召，平复叛乱，屡立战功。他痛思国家治乱的根源，上书皇帝“天下之祸，不由于外，皆兴于内”，直指当时以十常侍为首的宦官集团，因此，虽有功而得不到封赏。

后来西凉军阀边章、韩遂发动叛乱，皇甫嵩奉命征讨，大败而归，朝廷为之震动。朝会时，司徒崔烈谏言放弃凉州，素来耿直的傅燮忍不住挺身而出，大声说：“斩司徒，天下乃安！”众人无不震惊，灵帝问他缘由，他说：“凉州为天下要冲，国家藩卫，当年高祖平定陇右，武帝开拓凉州，设立四郡，好比斩断匈奴人的右臂。崔烈身为宰相，不顾念为国分忧，反倒要放弃万里疆土，我对此很困惑，若令胡虏得到这片疆土，他们的势力就会越来越强大，天下堪忧。如果崔烈不知道这道理，那就是愚昧，如果他明知而为，那么他就是对陛下不忠！”

灵帝认为傅燮说得很有道理，于是拒绝了放弃凉州的主张。傅燮因为正直敢言，赢得了百官的敬重，一时名声大起。后又因拒绝中常侍赵忠的拉拢，被排挤出京，出任凉州汉阳郡太守。

傅燮无怨无悔，从上任第一天起，他就深入百姓之中，体恤他们的疾苦，很多参与叛乱的羌人大为感动，纷纷向官府投降。傅燮安置这些羌人在城外屯田，分为四十多个大营，一边安排生产，一边整编羌胡为兵，汉阳郡由此安定。

中平四年，凉州刺史耿鄙征调六郡官兵，讨伐盘踞在金城郡的凉州叛军。傅燮知道耿鄙手下治中从事程球贪婪狡诈，不得人心，出战必败，于是竭力劝阻，耿鄙不听，大军果然在中途发生哗变，程球、耿鄙先后被杀，部队投奔了凉州叛军。凉州叛军乘势攻城略地，不久就包围了汉阳郡冀县城，此时城中精兵都被耿鄙调走，只剩一些老弱残兵，粮食也所剩无几，拒降的结局可想而知。这才有了开始的一幕，数千羌胡骑兵下跪请傅燮离开。

傅燮的儿子傅干那时候才十三岁，他知道父亲性情刚毅，于是劝谏说：“朝廷昏乱，容不下父亲，天下人都开始反叛，而父亲的兵马无法抵御叛军，那些胡人感念父亲恩德，答应送父亲回家，您为何不答应下来呢？等我们回去之后，等待有道明君出现，再出来辅佐不好吗？”

傅燮仰天长叹说：“孩子，你知道父亲必将以死殉国吗？圣人做事要合乎节义，人臣要知道守节，当年纣王残暴，伯夷尚且不食周粟饿死守节，孔子称赞其贤明。如今朝廷尚没有达到纣王的残暴程度，我怎么甘心在伯夷之后呢？世道昏乱不能恩泽浩然之志，我躲不过这场浩劫，你有才智，要好自为之！”傅干听了哽咽得说不出话，左右的人无不落泪。

叛军首领又派遣酒泉太守黄衍来劝降，傅燮手握佩剑怒斥他说：“你身为朝廷大臣，反为叛贼做说客？实在是厚颜无耻！” 随后傅燮抽出宝剑，指挥老弱残兵冲出城门，奋勇拼杀，不久壮烈殉国。汉灵帝闻听傅燮的死讯，哀伤不已，追封他为“壮节侯”。

明人洪应明在《菜根谭》里说：“一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。”气节是一种道德修养，也是一种人生准则，让人知道为与不为的底线。它从良心出发，追求“仰不愧于天、俯不愧于地”的境界，生死不避，才让人拥有无私无畏的人格力量。傅燮正是因为这种慨然赴死的气节，在历史上留下了令人感喟的名聲。“壮节侯”，是对他最好的人格褒奖。

（摘自《天津日报》）