基于学生素养的任务情境创设

潘井亚 马长根

语文课程应以学生为中心，着力培养学生的核心素养。基于此，任务群教学被提了出来。任务群教学的核心是创设任务情境，任务情境设置的根本目的是促进学生的学习。

一、在哪里设置任务情境

从教师的层面讲，应该在教学的重难点处设置任务情境;从学生的层面讲，应该在学习的困惑处设置任务情境。

以《柳子厚墓志铭》为例，我们设置了这样的任务情境：“墓志铭一般有两大特点，一是叙述墓主生平、官职，赞颂其学行品德和功绩;二是表达多有夸谀之辞。有人认为本文第5自然段有不同于一般墓志铭的特点，有人认为是第6自然段。你的观点如何？请阐述自己的立场与理由。”《柳子厚墓志铭》的教学难点正是第5、第6自然段。第5自然段在叙述柳宗元“以柳易播”之后，表达了“士穷乃见节义”的观点，并用两重对比揭示柳宗元行为的意义，流露出对小人的厌恶和对柳宗元的深深赞许，大段议论、抒情打破了一般墓志铭的写作套路。第6自然段更是提出了惊人醒世的观点：“文穷而后工。”

这种观点跳出了阿谀之套路，表现了韩愈的真知灼见。然而，“文穷而后工”的观点是融于柳宗元顺逆两种不同处境的对比叙述中的，学生不容易提炼出来。这时，需要教师引导学生梳理文本，抓住核心议论句，剔除强调原因和效果的句子。抓住“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也”这一核心句之后，学生需要提炼概括“人穷而文传”的要义，至此才能与“文穷而后工”的说法相关联。可以说，本文的教学重难点就集中在第5、第6自然段，而在此处设置情境，就是为了让学生带着任务主动突破这个教学重难点，主动参与知识的学习建构。

《祭十二郎文》《祭欧阳文忠公文》同为祭文，由于作者与死者的关系不同，必然导致表达的情感和语言风格有别，而这正是教学重难点之所在。在教学中，可将这个祭文单元的任务情境设置为：“与死者关系不同，决定了祭文情感内容与语言表达方式的不同。请以两文的第2自然段为例，分别概括文章情感内容和语言表达的特点。”这个任务的完成，必然涉及梳理与探究、阅读与鉴赏、表达与交流三大主要语文活动。

二、设置任务情境的方法

方法是术，术由道生，这里的“道”就是任务群情境设置的原则。在教学中，我们总结出设置任务情境的两大方法，一为离文而设，二为贴文而设。

1.离文而设。情境是语文运用的背景、场所，它不属于文本，也不属于教师，而属于学生。基于此，任务情境的设置可以离开文本，只要这种情境能关联到学生现在和以后的学习和生活。以《越州赵公救灾记》的任务情境设计为例：“向受旱灾严重的某县县长写慰问信并介绍宋朝赵公救灾中可资借鉴的方法。”时代不同，灾民的需求有别，但是政府官员面对灾情的立场、思路却是相通的。这种古今的同异之处，需要学生结合文本做出判断。首先要梳理赵公所有的救灾措施，而后要思考哪些措施在现在的背景下是不需要的，哪些仍是可行的。文中提到的提前谋划、保证秩序、调动闲人的措施在现代仍有借鉴价值，这种分析和判断，应该经由教师设置的任务情境，刺激学生的探索性学习，助推学生的知识建构，从而达到预期的学习效果。

2.贴文而设。任务情境的设置应该小而精，应该适切于该文本。我们发现，贴文设境是非常经济的方法。

例如，《后赤壁赋》的任务情境设置：“有评论指出，鹤与道士的出现是苏轼被贬黄州期间复杂思想的流露。请结合全文给出自己的判断，简述理由。”《后赤壁赋》中作者的思想并未在文章中直接表达出来，这个任务情境要求学生梳理第4、第5自然段中苏子对鹤和道士的描写，从描写中分析、探究苏子的内心世界。不管学生的结论如何，在梳理、完成这个任务情境的过程中，高质量的语文学习已经成功了一大半。

再如《钴坶谭西小丘记》的任务情境设置：“清人吴楚材、吴调侯认为本文‘贺小丘吊自己。请结合文本判断其对错，分条简述理由。”要论证前人观点成立与否，必然要弄清楚作者为何要“贺小丘”，或者说“贺小丘什么”。自然，学生会梳理出小丘由陋到胜的遭遇，进而关注作者陶醉胜景的心情，如此一来，高质量的语文学习又完成一大半。

三、大主题下的多文任务群

笔者曾以“借他人酒杯浇心中块垒”为主题创建了一个多文任务群，借此促进学生的深度学习。任务情境设置：“古代的赠序或书信，表達惜别之情、祝愿之意往往是表面，其背后则是抒发自己心中的感慨，阐述自己的思想主张，即‘借他人酒杯浇心中块垒。请结合《送董邵南序》《送李愿归盘谷序》《贺进士王参元失火书》三篇文章，分别说明作者内心本意为何。”在这个任务情境下，又设置了三个子任务。

1.在语境中理解句意。搞清韩愈究竟是否赞成董邵南去河北。在读懂课文的基础上讨论，教师引导点评时要关注文本中的两个细节：韩愈对屠狗者、望诸君的态度;对“董生勉乎哉”的理解。在“然吾尝闻”的转折中，韩愈含蓄告知，今日天子英明，屠狗者可以出仕为官，望诸君也可以不必外劳，为天子效力即可。“董生勉乎哉”还可以翻译为：董生，你要好好思考啊。这样看来，韩愈是不赞成董生去河北的。他希望国家能大一统，不希望藩镇割据，四分五裂。

2.在对比中探究真意。搞清韩愈赞同李愿归盘谷背后的情感。首先，从正面理解真意。梳理直接表达情感的语句。在第3自然段中作者“闻其言而壮之”一句表明了赞扬李愿“归隐”之意。其次，从侧面理解真意。研习第2自然段，概括三种人的特点，品味词语，体会作者态度。在“其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑”等描述中，见出作者对世人所称“大丈夫”的讽刺态度。

3.在反常中洞悉逻辑。搞清柳宗元贺王参元失火背后的想法。在朗读、翻译、查看资料的基础上，梳理出能表达柳宗元自己情感的语句。“然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。”“则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。”这些语句已经表达了柳宗元对唐朝晚期用人荐人不正世风的讽刺。而这种心曲是借对王参元家失火的情感变化线索而呈现出来的，借贺王参元失火书这一酒杯，抒发了柳宗元对世风不满的心中块垒。

综上所述，这一轮的《唐宋八大家散文》选修教学以任务群形式组织实施，灵活适切地设置情境，以任务驱动学习，改变了以知识为中心教学带来的“满堂灌”和“满堂问”的弊端，致力于学生核心素养培养，发挥了学生的主体性，师生、生生互动充分，课堂教学面貌焕然一新。

[本文是江苏省连云港市十三五重点课题“基于学习任务群的整本书阅读课程实施研究”阶段性成果，课题立项批准号：2019LYGJY13-ZD09]

（作者单位：潘井亚，江苏省灌南高级中学;马长根，连云港市教育局教研室）