原廓
“同行十二年,不知木兰是女郎。”古往今来,不少人发出质疑:为什么木兰从军12年,都没有被人发现是女性?有人认为,木兰真实的相貌可能是五大三粗,所以别人看不出她是女性。其实并不是。回顾木兰所处的历史年代,或许能找到答案。
一般认为,《木兰辞》“产生于北魏对柔然的战争,因为与诗中的地名相吻合”,北魏是我国北方少数民族拓跋鲜卑建立的一个朝代。木兰在从军之前的买买买,“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”,说明木兰要去当的不是临时征发的步兵,而是有相当技术含量的骑兵。这本身就说明了木兰一家不一般的身份。
在拓跋鲜卑南下的早期,实行部落兵制,即兵民合一,部落民同时也是士兵。在北魏政权里,只有鲜卑人才能当兵,所以能去当骑兵,木兰可不是普通的女子,有观点认为,木兰就是umran,是鲜卑语“富裕”的意思,即木兰是鲜卑人,或是鲜卑化的汉人。
那为什么没被发现是女性呢?因为木兰是骑兵甚至甲骑具装骑兵。具体来说,在南北朝时期,得益于马镫的发明与普及,人马俱甲,被称为甲骑具装的重装骑兵成了鲜卑军队的撒手锏。
马镫大大减少了骑兵的训练成本,也让他们更不容易在战斗与冲击中从马背上跌落。在4世纪,西晋末年,中国的全具装重骑兵已经出现了。
在战时,木兰全身着甲,加之北朝骑兵还会装备保护颈部的巨大“盆领”,能遮住大半的面部,甚至用“铁面”来遮挡整个面容,所以战场上友军和敌人都很难发现其性别。
在战场上,着甲骑具装的不但是最精锐的战士,更是最重要的中低层军官。如同西方的骑士,具装骑兵是整个军队的核心所在。所以大家不要脑补“木兰晚上宿营,怎么睡大通铺啊”。因为木兰本身就是军官属性,平时享有独立的营帐,身边也会有仆从和知道内情的辅兵打掩护。
而且,北朝女性非常尚武,北朝女子完成着甲骑射等任务并不鲜见。如《魏书·皇后列传》记载北魏宣武灵皇后:“幸西林园法流堂,命侍臣射,不能者罚之,又自射针孔,中之。”北齐神武帝高欢所娶的妃子尔朱氏和蠕蠕公主亦是两位神射手。
由于北朝尚武的风气,不仅男人惯于打仗,女性也沾染了雄健的风气,所以木兰决定从军后,能够迅速进入状态,“万里赴戎机,关山度若飞”。
也许有人会问,木兰打仗为啥自己买马买武器?难道国家没有储备吗?这就涉及镇军制、府兵制的后勤保障问题。府兵制并不强求所有军户全部从事战争,只要求一些有能力出军的家庭履行义务,并且保证每家每户都有剩余男丁从事农业生产,而且规定参军打仗的军户人家可以免除一部分赋税和力役。同时,他们要承担一些本来应该国家承担但国家承担不了的责任,其中最主要的就是军粮供应、兵器准备。《北史》六十记载:“每兵唯办弓刀一具,月简阅之。甲槊戈弩,并资官给。”
回过头看一看《木兰辞》,木兰可以置办起战马这样的高级战备物资,战后返乡时家里随随便便就把猪羊杀了。这就是政府留给镇军家庭经济上的弹性空间,保证他们有优厚的基本生活条件,而一旦发生战争,这些蕴藏在民间的经济潜力便可以迅速转化成战争资源,為战争提供强大支撑。
(史雨泽荐自《国家人文历史》)