啬庵“父训”堪思量

雷雨

张謇是晚清一重要人物，50岁后自号啬庵。世人多知他是光绪二十年（1894）的状元，是翁同龢的学生，是君主立宪派的重要角色，是实业家，是政治家。殊不知，他在教育上也是颇有章法，思虑周全，有板有眼，从容不迫，很有一套成熟考量。说他是教育家，绝非过誉之词。何以见得？且看江苏人民出版社去年底出版的《父爱如山：清末状元张謇写给儿子的信》。

晚清诸多人物，喜欢记日记，写信札，如曾国藩，其日记、家书，一再刊印，流布后世，影响巨大;如翁同龢父子，其日记、信札，更是研究晚清历史、文化世家的重要依据;如李鸿章、赵烈文、冯桂芬、李慈铭等人的文字留存，避免了多少想当然、自以为是与向壁虚构。张謇与这些人物相比，角度不同，站位有异，但他观察社会的视野，他与儿子如话家常的窃窃私语，真实立体地透露出一位父亲、一位政治人物对教育、对政局、对社会的思考与应对，耐人寻味，堪可思量。

被披露出來的这125封张謇写给儿子张孝若的家书，写信时间大致在1909年至1916年之间。张謇年届45岁才有了儿子张孝若，他对儿子的身体健康尤为关注，也多少透露出张孝若不到不惑之年就遗憾去世的些微信息。张孝若在体质上似乎的确先天不足，经常生病，或者两足，或者眼睛，凡此种种，都让张謇牵肠挂肚，辗转难眠。他提醒儿子要如何洗脚，应该如何保护眼睛，自己居住的房间要保持空气流通，学习读书久了要注意活动筋骨，在户外走动，“天已大凉，寝时须盖略厚之棉被，须著紧身小袄;食少油，勿过饱。”无微不至，细致入微，不能不让人想起鲁迅先生的著名诗句：怜子如何不丈夫？张謇在时时诫勉张孝若要爱惜身体，要体会家人的苦衷，要有担当精神，身体是本钱，没有了好的身体，一切都是徒劳无益。

张謇在注重张孝若身体健康的同时，耗尽心血、苦心孤诣的则是对儿子张孝若的培养教育。张謇对儿子张孝若不是空疏高调、大而无当的谆谆教诲，不是信马由缰、放任自流地委之他人。他从细微处入手，让儿子按时给他汇报自己的学习心得，及时批改他的稚嫩习作，既不疾言厉色横加指责，也不随意表扬毫无原则。他批改得仔细，督责得具体，交谈得娓娓道来，即使今日读来，仍旧令人感慨万千。他为儿子张罗老师，为儿子的学伴绞尽脑汁，为儿子未来的求学设计路径，为儿子的人生目标反复思量，而这一切考量谋划，都不是纸上谈兵说说而已。1913年，已经进入民国时代，儿子去青岛读书前夕，张謇为儿子张怡祖取字孝若。饱含中年得子的张謇对儿子的期盼和希望其子承父业、挑起大梁的深意。“居今之世，若无学问、常识、声望，如何能见重于人，如何能治事，如何能代父？故不得不使儿阅历辛苦，养成人格，然后归而从事于实业、教育二途，以承父之志，此父之苦心也”。

如果说，张謇在张孝若年幼之时，家书之中，多属耳提面命注重身体劳逸结合的话，而随着儿子的逐步成人，张謇的家书中则更多了对时局的观察、对人世的体会、对社会走向的思考，父子晤谈，推心置腹，开门见山，令人难忘。1916年，张孝若已经风度翩翩，玉树临风，出外读书。.而此时的中国，社会剧变，翻云覆雨，各色人等，粉墨登场，令人眼花缭乱。张謇告诫儿子不要随便引荐人物，要学会拒绝;不要过誉他人，要自尊自重;要注意社会交往，不能沾染公子习气。张謇还特意提到一些人物的孩子.要张孝若见贤思齐，细心观察他人品行。书信中，张謇提到了赵凤吕、郑孝胥、陈宝琛等人，也提到了自己辞让江苏参议长一职之事，还说到了宋教仁的遇刺。诸如此类的话题，实际上都是在对张孝若进行言传身教：“子夏所谓‘日知其所无，月无忘其所能也。对教师须温敬;对同学须谦谨。闻童世兄颇老成，许世兄颇能干，儿须取朋友之所长。”“父力辞议长，许世叔当之，外间议论甚多，不知非父意也。”“宋尚能调和南北，忽然被贼，南北猜疑益甚，国事至可危。昨中央任父以导淮，本须北行，因此停顿。无人伦、道德之国，未有不覆者。父十余年前谓中国恐须死后复活，未必能死中求活;求活之法，惟有实业、教育。儿须志之。慈善虽与实业、教育有别，然人道之存在此，人格之成在此，亦不可不加意。儿须志之。父今日之为，皆儿之基业也。父挽宋联云：何人忍贼来君叔，举世谁为鲁仲连？（后汉光武功臣被刺，表云：臣夜半为何人所贼。何人云者，不知何人也。）”

将雨山云忽际天，有时山忽上云颠。晚来更被横风扰，万点青苍尽化烟。张謇出任北洋政府的农商总长后，希望将自己的现代化实践在更大的范围内推广。尽管日理万机，张孝若始终是张骞的牵挂与难舍，“父在外终日不闲，一到晚间无客不办事时，便念我儿。”“年老远客，于骨肉之人记念尤切也。”张孝若的来信，“以儿所叙，能使父如在家庭，如行通海间村路也“，让张謇一解思念家乡和亲人之苦。张謇如此坦言道：“我仅一子，一坏即无后望。我老矣，不得不为久计也”，希望张孝若“自重自爱”，“养成一种高尚静远沉毅之风，不至堕入浮嚣浅薄诞妄之路”。

早在1962年，江苏人民出版社便影印出版了《张謇日记》，1994年又点校出版了六卷七册的《张謇全集》，江苏文艺出版社还出版有通俗读物《张謇传》。而张謇家书的出版，让我们更为真切地走近这位晚清政治人物的内心世界，洞察他对这个世界的真切看法：有对教育的实践，有对时局的忧虑，有对官场的厌倦，有对大家庭的骨肉感情，有对朋友的真挚友谊，更有对江海门户这方水土的深深眷恋：“父顷在垦牧，觉得可爱之地，可为之地，中国无过于此者”“儿宜自勉于学，将来仍当致力于农，此是普家世业”。