经验自然主义课程范式的演进及在我国新课改中的要素分析

王璐

摘 要 经验自然主义教育理论萌发于古希腊三贤时期，直至20世纪，杜威正式确立了经验自然主义课程范式。在此期间，也有像卢梭、裴斯泰洛齐这样极具代表性的教育学家阐述自己的经验自然主义教育思想。随着时代的发展，关于“经验”和“自然主义”内涵的界定逐步完善。如今我国新课程改革的理念、规划与实施，都受到经验自然主义课程范式的影响。

关键词 经验 自然主义 新课改

中图分类号：G642                                   文献标识码：A    DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2021.01.024

Abstract The empirical naturalism education theory sprouted in the period of the three sages in ancient Greece. Until the 20th century， Dewey formally established the empirical naturalism curriculum paradigm. During this period， there were also representative educators like Rousseau and Pestalozzi expounding their empirical naturalistic educational thoughts. With the development of the times， the definition of "experience" and "naturalism" has gradually improved. Nowadays， the concept， planning and implementation of our country's new curriculum reform are all affected by the empirical naturalistic curriculum paradigm.

Keywords experience; naturalism; new curriculum reform

1經验自然主义的萌芽——柏拉图

在柏拉图的著作《理想国》中，将人的一生按照年龄分为三个阶段，每一阶段的教育目的、教育内容等都针对该阶段个体的发展特点做出了较为详细的说明和规划。

在“人的本性”这一问题上，柏拉图认为刚出生的婴儿由于性格没有定型，不仅更容易通过教育使其获得优秀的品格，而且早期形成的品格更加深刻，不会轻易因受到外界影响而改变。因此他尤其强调儿童的早期教育。另外，在道德教育方面，柏拉图强调培养儿童对事物所反映出的爱憎之情，通过培养道德情感来约束其自身的道德行为。从这些观点可以看出，柏拉图重视使儿童获得直接的经历和体验来对其进行教育。

2 经验自然主义的发展——卢梭

在卢梭看来，人的自然本性是完美的，但完美的自然本性在接触外部社会环境之后就会变坏。因此卢梭强调必须以遵循自然的要求为前提对儿童实施教育，教育要尊重并顺应儿童的本性。据此，卢梭将个体发展分为四个阶段，《爱弥儿》一书正是以教育分期为主线展开的。个体在每一年龄阶段呈现不同的特点，教育便是要配合每个发展阶段来进行。

作为自然主义教育的倡导者，卢梭笔下的爱弥儿在16岁开始进行“自然人”向“社会人”的转变，卢梭认为，教育引导自然人走向社会是符合个体发展规律的。与社会中心的教育思想不同的是，卢梭强调的是社会教育对个体发展的积极影响，进行社会教育是因为其与个体发展阶段的规律相适应。

3 经验自然主义的进化——裴斯泰洛齐

裴斯泰洛齐认为儿童的自然本性并非尽善尽美，因此教育不能盲目遵循自然，而应该在认识儿童自然本性的基础上对其进行适当地纠正。与卢梭的“教育完全归于自然”的说法相比，裴斯泰洛齐的自然教育思想更具有进步意义。

裴斯泰洛齐倡导的“教育心理学化”批判机械主义的观点，“教育心理学化”认为人是遵循一定规律而不断发展变化的有机体。在教育遵循自然的前提下，“裴斯泰洛齐要求以简化的方式实现教育对自然法则的遵循。”[1]根据这一“简化思想”，他提出了“要素教育”思想，即在掌握最简单的要素之后，教师再引导学生学习更加复杂的要素，最终使学生得以发展。

4 经验自然主义课程范式的确立——杜威

美国教育家杜威完整地确立了“经验自然主义课程范式”。[2]在杜威的哲学观中，较前人相比最大的突破便是反对非此即彼的传统二元论。

关于教育的过程，杜威将其视为“经验的不断改造和改组”;[3]在课程开发中，杜威反对将社会、知识和学生中某一个向度作为中心来开发课程的观点，主张通过“主动作业”的课程形态使这三个向度实现真正意义上的协调统一。基于经验的意义，杜威批判二元论将直接经验与间接经验对立的观点，认为只有将二者结合，才有助于儿童的发展。相较于卢梭的经验观，杜威的说法具有一定的进步意义。

杜威的自然主义教育思想体现在“教育即生长”的命题中。“教育即生长”批判传统教育给儿童强加外在教育目的的观点，主张教育应考虑儿童的实际兴趣和需要、看到儿童生长本身的意义，并以此意义为目的施教。杜威不仅对传统教育未曾重视儿童生长本身意义进行批判，而且同样反对卢梭把儿童的本性理想化的新教育的观点。由此可见，在对斯宾塞“教育准备生活说”的批判上，杜威继卢梭和裴斯泰洛齐之后，进一步提出了更为理性和系统的命题。

5 经验自然主义课程范式在我国新课程改革中的要素分析

5.1在教学目标的规划上：三维目标

新课改将课程与教学的目标从“双基”转变为三维目标。在三维目标中，过程与方法、情感态度与价值观作为两个新增的维度，很大程度上弥补了传统课程与教学中对于学生经验的忽视。“过程与方法”维度强调的是学生在学习过程中获得的经历和体验。“情感态度与价值观”则更加强调学生获得知识过程中的感受，知识不再只是书本中冷冰冰的文字，而是带有感情色彩和丰富体验的经验。

5.2在课程结构的重建上：课程综合与分化的体系结构与综合实践活动

新课改根据各年龄段学生的身心发展特点，对从小学至高中的课程结构做出了整体的规划：“小学阶段以综合课程为主，初中阶段综合课程与分科课程相结合，高中阶段以分科课程为主。”[4]这种各年龄段之间渐进式的课程结构调整体现出自然主义的特点，在遵循个体发展规律的前提下，科学有效的实施教育。

综合实践活动课程与杜威所倡导的“主动作业”课程形态类似，都是通过社会生活实践的方式来组织课程，强调学生在实际的经历中获得知识、技能和方法，以此实现儿童、社会与知识三个维度的有机统一。

5.3在学习方式的转型上：自主 合作 探究

新课改在学习方式转型上的要求可归纳为：自主学习、合作学习与探究学习。自主学习强调学生学习的主动性，要求学生参与和确定对自己有意义的学习目标的提出，并规划和制定自己的学习进度和学习策略，能够在学习过程中进行自我调控。正如卢梭在《爱弥儿》中所说：“一旦我们设法让我们的学生知道‘有用这个词的意思以后，我们就多了一个管理他的手段。”[5]合作学习正如杜威所提出的“教育是一个社会的过程”[6]的观点，在合作学习中，学生不仅能够获得知识和经验，而且会产生对社会群体的责任感以及逐渐形成积极的相互依赖，这对于实现个体的社会化具有深刻影响。探究学习基于学生的已有经验，强调通过已有经验与新知识相结合来生成解决问题的策略，这使杜威的“教育即经验的不断改造或改组”[7]的命题得以体现。

5.4在师生关系的转变上：平等对话

关于师生关系，杜威在“学校的民主社会观”中指出，学校是一个社会共同体，教师和学生作为其主要成员应该建立平等且自由的交往模式。民主的师生关系能够帮助个体更好地进行经验改造的过程。在新课改的背景下，教师与学生不再是简单的授受关系，而是平等对话的关系。平等对话的师生关系更加尊重学生的本性，使课堂教学成为一种基于学生发展规律，帮助学生获取生活中有用信息的活动，在这一点上，新型的师生关系更加贴合自然主义思想。

参考文献

[1] 王保星.大道至简：裴斯泰洛齐的教育智慧解析[J].华东师范大学学报（教育科学版），2010（12）：82-87.

[2] 张华，石伟平，马庆发.课程流派研究[M].济南：山东教育出版社，2000：22.

[3] 张华，石伟平，马庆发.课程流派研究[M].济南：山东教育出版社，2000：30.

[4] 钟启泉，崔允漷.新课程的理念与创新——师范生读本（第2版）[M].北京：高等教育出版社，2008：63.

[5] 卢梭.爱弥儿[M].上海：上海人民出版社，2011：91-92.

[6] 约翰·杜威.学校与社会·明日之学校[M].北京：人民教育出版社，2005：6.

[7] 張华，石伟平，马庆发.课程流派研究[M].济南：山东教育出版社，2000：30.