苏童
(江苏师范大学,江苏徐州 221116)
满族人民在寒冷肥沃的黑土地上创造了独特的文化艺术和民风民俗,满族刺绣不仅凝结着满族人的审美情趣,从侧面也传递出早期满族人的生活状况,凝结着本民族的宗教观念和民俗意识。满族刺绣就像一幅精美的画作,以其精湛的绣法、秀丽的色彩、生动的纹样闻名遐迩。中国“本原文化”核心内容就是“阴阳相合化生万物,万物生生不息”的宇宙观和宇宙本体论,阐释的是人与自然、社会、他人相互联系,在民间文化、民间艺术中广泛留存,反映着各个时期的历史文化状况。[1]从本原文化探讨满族刺绣,了解民间传统艺术形成与发展规律,并为艺术实践打下基础。
满族刺绣历史悠久,继承了女真族先人补绣工艺,结合各地绣法而形成的刺绣工艺。满族妇女从生活实践中汲取灵感,加上自己大胆的想象,创造出的刺绣作品民族特征和艺术特征鲜明突出,体现他们对生活的纯朴观念以及美好愿望。
第一,对于神灵的信仰。满族刺绣作品往往表现了满族人对于生活的热爱,事物刻化不要求与实物完全一致,可以神似,但是要保留一定的韵味。在题材选择方面,多寓意平安幸福,经常出现龙、凤、喜鹊的形象。例如辽宁满族婚俗中常用的枕头顶刺绣,其中常见的就是“喜鹊登梅”题材,喜鹊代表喜庆,这些题材的运用,体现了满族人民崇敬大自然、热爱生活的乐观精神。
在满族刺绣的创作中可以看出萨满文化对满族的影响。萨满信仰源于远古时代,当时弱小的人类由于对自身认识的匮乏,对大自然中的灾害现象无法解释而极度恐惧,人们认为天、地、山、水,世界万物皆有灵性,于是产生了很多祭祀活动。萨满作为神灵的使者,通过跳大神来与神灵交流,借以消除灾难、祭神驱鬼、保佑平安,实现人与神灵的交流[2]萨满信仰内容包括自然崇拜、动植物崇拜、祖先崇拜。这其中人们将这些具象事物神化,进而衍生出相关的神话传说、象征符号。在满族刺绣作品中很容易看到这些自然崇拜、动植物崇拜等的代表元素。
图1 满族宫廷服饰
第二,明快鲜丽的色彩。相比于四大名绣的精巧,满族刺绣则显得更加粗犷豪迈,所以在用色方面比较大胆,大量运用对比色。在颜色搭配中,根据自然物体本身颜色自由搭配组合,红绿、黑白的搭配很常见,构造出艳丽、强烈、活跃的色彩效果,给人视觉上强大的冲击。另外,满族人很喜欢白色。由于地理自然环境特殊,东北地区寒冷多雪,打猎时穿白色衣服可以达到很好的隐蔽效果,久而久之,白色就成为满族人心中神圣高贵的颜色。因此,在满族刺绣中也巧用白色。如八旗制服的颜色搭配,红黄蓝白为主要颜色,纯度也高,其中的火纹、云纹、水纹分别代表着太阳、天空与水,这些图案也表现了满族人对自然和天象的崇拜。[3]
第三,夸张大胆的纹样。满族刺绣中对纹样的造型要求较高,对事物的刻画虽然处理较为粗犷,但是能够把握住本质,抓住事物本身的特征,注重神韵,通过想象和夸大的艺术处理手法,结合刺绣等艺术形式传递思想情感。通过对纹样的归纳与概括,充分表达满族人对神灵和大自然的崇拜畏惧,体现他们对生活的纯朴观念以及美好愿望。满族枕头顶刺绣纹样中的人物、羊群、山峦,虽然物体呈现的是平面化,但是通过对物体的夸张处理,把握住内涵本质,内容生动形象,引人赞叹。
本原文化中认为“阴阳相合化生万物,万物生生不息”,生命与繁衍已经成为人类最初的文化意识,因此人们在进行刺绣、剪纸等艺术创作时经常加入象征着生殖繁衍的石榴、葡萄、鱼等意象,蕴含着生命不息、多子多福、健康平安的愿景。[4]萨满教对鹰图腾、柳图腾有着根深蒂固的崇拜,因为柳树具有枝繁叶茂的特点,满族人认为它是子孙满堂的象征,所以柳树纹样常常出现在满族刺绣中。满族特色的“香荷包”“烟荷包”,其主要用途是装烟丝或者装香料,多为葫芦形、元宝形,具备一定的装饰功能,更重要在于其内在的所独有的文化和情感。由此可以看到,满族刺绣中存在生殖崇拜等原始观念,满族刺绣艺术正是这种本原文化以及在艺术形式上的体现。
满族刺绣的纹样造型,是以宗教意识、思想观念等无形无象的本原文化为依托,通过刺绣这一具象的物体得以展现和发展。满族刺绣的图案造型属阳,其中所蕴含的文化内涵属阴,两者互为表里,共同构成了满族刺绣中国本原文化的主题。(如图1 所示)
满族刺绣内容丰富,寓意深刻,对于萨满教的神和信仰的物体都已经成为满族艺术形式的装饰元素,展现着满族人民的生活与风俗。萨满文化这一古老原始文化,是全球性的文化精华,成为研究历史文化的活化石。满族刺绣凝聚了满族民间民俗文化的精华,它的粗犷凸显了满族人率真豪迈的性格和大巧若拙的审美情趣,反映了这里的人民崇尚自然的朴素意志。满族刺绣正是借助民间艺人的巧手,把东北地区的民风民俗表现得自然淳朴,并不断地延续下去。了解满族刺绣的价值和意义,从中我们可以看到东北地区满族人民的社会生活的真实片段,了解民间艺术中民族的本原文化,它不仅是作为非物质文化遗产存在,更是作为民俗文化的载体形式表现,展现着中华民族的文化之根。
满族刺绣是满族传统艺术的代表,传承着最朴素的本原哲学,受到满族文化中自然主义、人文主义的影响,它记录下满族人民的图腾崇拜、宗教信仰、审美意识,延续着“生命繁衍”的原始社会文化的不朽主题。这也让满族刺绣样式更加多样化,促进了我国民族多元化发展。民间艺术和其中的本原文化经过千百年来发展,才构成了我们现在民族的精神风貌和文化底蕴。靳之林先生说民俗生活和民俗艺术是考察原始艺术文化的活文物,通过对满族刺绣本原文化的探析,加深了我们对满族刺绣的发展情况、造型观念、元素取材的认知,在一定程度上了解满族刺绣艺术的发展规律,具有极高的研究价值。