孙斐
文创产品衍生设计是传承传统文化行之有效的途径和方式。尤其是寺观文化,是中华优秀传统文化遗存,具有不可复制的文化艺术价值,通过对传统文化的提取和衍生可以将优秀传统文化用另一种全新的形式呈现和传承下来。
雄山寺石窟位于榆阳区榆阳镇北岳庙村西南红石峡东、西两侧岩壁上。开凿于明代,共29 窟1 龛[1],本文以雄山寺石窟4号窟藻井为例,通过应物象形的图案因子提取,随类附色的色彩因子提取,进行Shape Grammars 的藻井纹样演变及产品再创作设计,对学生创意构思(idea)、项目衍生(project)、文创实施(strategy)的过程引导,以实践带动创新,以文化带动传承,提升优秀传统文化的传播力。
藻井图案纹饰繁复却繁而不乱、井然有序,蕴藏独特的造型规律。[2]通过对雄山寺4 号窟藻井图案的分类及提取,运用图论原理,进行线稿的手绘提取,了解藻井图案中花卉的内在联系,此类藻井的植物图案以折枝莲花、覆莲为主要元素,通过适合纹样的形式设计解读图案的“应物象形”的构成规律,藻井的图案设计根据藻井的框架设计成适合纹样的构图形式,因此在提取时也采用适合纹样的构图形式,将折枝和覆莲用不同形式进行提取。具体的雄山寺石窟4 号窟藻井局部及线稿提取如表1 所示。
表1 雄山寺石窟4号窟藻井局部及线稿提取
表2 同时期同地域石窟藻井色彩提取及聚类
表3 雄山寺4号窟藻井提取图案的Shape Grammars变形再创
表4 产品纹样衍生覆色效果
不同色彩具有不同的色彩情感与寓意,体现不同的色彩符号特征[3]。色彩提取、创新、设计与转化在文创产品设计中有着举足轻重的作用。我们需要根据不同的产品色彩需求进行主体色系和辅助色系的搭配融合。因雄山寺石窟年代久远且位于红石峡东、西两侧砂岩体上,中间有榆溪河贯穿其中,风化较为严重,因此原来藻井上的色彩已经脱落殆尽。笔者带领学生对比同时期(明代)及同地区(陕北)的龙兴寺石窟3 号窟藻井、神木市神木镇南寺梁石窟1 号窟藻井以及石马川石窟3 号窟藻井,并进行色彩因子的分类及提取,从青、绿和红、黄两个大类进行了色彩谱系分类设计,单幅图像色彩提取是基于单独色彩的K-means 聚类进行提取,同时为了产品的色彩更加柔和及适应设计需求,进行了同类色系的延伸聚类提取。如表2 同时期同地域石窟藻井色彩提取及聚类。
图1 雄山寺藻井文创产品设计
形状语法/形状文法(Shape grammars)是生成特定类别几何形状的生产系统。1971 年,George Stiny 和 James Gips 在一篇开创性的文章中定义了形状语法的基础。因此可以说形状文法是一种基于形式美法则的形状分析组成法,是一种研究二维平面语言演变的方式,它可以按照人们的设计思想和要求,并按照一定的规则自动产生新形态。笔者将雄山寺4 号窟藻井原型进行线稿提取整理并在设计过程中进行分类,对前期提取的1 号样和2 号样进行元素变形和Shape Grammars 再创造设计。通过旋转、渐变、镜像等变形方式的演变,形成新的文创产品。如表3 为雄山寺4 号窟藻井提取图案的Shape Grammars 变形再创。
将经过Shape Grammars 再创造设计后生成的1 号样和2号样的衍生纹样进行石窟藻井原色提取后的色彩覆色,借助传统色彩的五行五色,将表2 中提取的同时期同地域的石窟色彩对新生成的纹样进行覆色设计和应用设计,形成古朴典雅的色彩效果,如表4 产品纹样衍生覆色效果。同时将设计完成的1 号样覆色纹样应用于传统文化文创产品设计中,增加产品的文化底蕴,通过图形、色彩提取及产品包装中的应用,搭配出既有现代设计感又有传统韵味的文创产品,践行继承传统和推陈出新的文化传承者的责任。如图1 为以雄山寺藻井文化为背景的文创产品设计。
基于“文化+”协同创新背景下的众创空间产品研究,是通过在课程中突出以学生为中心的思想,将学生的发散性思维进行有效的引导和输出,鼓励学生进行主动性学习和思考,并进行实际案例的剖析和实践,让学生在做中学,在学中渐进,学生通过对雄山寺藻井图案进行分类的同时,也学习了同类同时期的龙兴寺石窟3 号窟、南寺梁石窟1 号窟藻井和石马川石窟3 号窟的藻井纹饰及文化历史的演变。最终,学生通过小组案例分析、头脑风暴以及商业产品衍生设计、游戏导入等多种形式,生动活泼呈现众创空间产品设计的魅力,具有较好的实践引导和教学产出。而雄山寺文化艺术的传承,又具有较好的文化引导和示范的作用,是对陕北明代石窟藻井文化的继承和发展。通过带领高校学生进行实践探索、产品研发,可以有效地推进传统艺术与现代高校教学的和谐融合,为中国传统文化艺术的设计语言构建、传承创新及产业化研究等提供一定的通用化解析思路。